لعمر الطير يوم ثوى ابن ليلى - الشريف الرضي | شرح وتحليل

لَعَمرُ الطَيرِ يَومَ ثَوى اِبنُ لَيلىلَقَد عَكَفَت عَلى لَحِمٍ كَريمِ

وَإِنَّ قَنا العِدا لَيَرِدنَ مِنهُدَماً لَم يَجرِ في عِرقٍ لَئيمِ

كَأَنَّ الرُمحَ يَصدُرُ مِنهُ عَدواًعَنِ الأَجَمِيِّ ذي اللِبَدِ الكَليمِ

وَأُقسِمُ أَنَّ ثَوبَكَ يا اِبنَ لَيلىلَمَجموعٌ عَلى عِرضٍ سَليمِ

رُزِئتُكَ كَالوَذيلَةِ لَم تُمَتَّعبِها بَعدَ الوُجودِ يَدُ العَديمِ

تَنامُ وَتَترُكُ الأَضغانَ يَقظىخُماشاتُ الذَوابِلِ في تَميمِ

إِذا نَزَعوا المَلابِسَ أَذكَرَتهُمدُخولُ يَدَيهِ آثارُ الكُلومِ

وَمَن مَطَلَ الدُيونَ أَعَدَّ صَبراًعَلى عَنَتِ المُطالِبِ وَالغَريمِ

تَداعَت لي بِمَصرَعِهِ اللَياليوَأوعِبَتِ النَوائِبُ في أَديمي

وَنابَت رَأسِيَ الوَفَراتُ حَتّىتَطَأطَأَ حَنوَةَ الرَجُلِ الأَميمِ

وَتَقتَرِنُ القَوارِعُ في جَنابيقِرانَ النَبلِ في الغَرَضِ الرَجيمِ

أَأَجزَعُ إِن حَطَمنَ حِجازَ أَنفيوَهُنَّ يَقِصنَ أَعناقَ القُرومِ

وَما لي لا أُراعُ وَقَد رَمَتنييَدُ الجُلّى بِقارِعَةِ التَميمي

أَحِنُّ إِلَيهِ وَاللُقيا ضِمارٌحَنينَ العَودِ لِلوَطَنِ القَديمِ

وَأُنشِدُهُ وَأَعلَمُ أَينَ أَمسىمِطالاً لِلبَلابِلِ وَالهُمومِ

كَأَدماءِ القِرا نَشَدَت طَلاهاوَما وِجدانُ جازِيَةٍ بَغومِ

تُطيعُ اليَأسَ ثُمَّ تَعودُ وَجداًإِلَيهِ بِالمِقَصَّةِ وَالشَميمِ

يُعارِضُني بِذِكرِكَ كُلُّ شَيءٍعِدادَ الداءِ غَبَّ عَلى السَليمِ

أَجِدَّكَ أَن تَرى بَعدَ اِبنِ لَيلىطِعاناً بَينَ رامَةَ وَالغَميمِ

وَلا نَقعاً يَثورُ عَلى مُغيرٍوَلا بَيتاً يَظَلُّ عَلى مُقيمِ

وَلا لَجَّ الصَهيلَ مُسَوَّماتٌمَجَجنَ دَماً عَلى عَلِكِ الشَكيمِ

جَعَلنَ ثِيابَ بَذلَتِها الدِياجيوَقَسطَلَها غِماداً لِلنُجومِ

وَلا أَسَلاً إِسِنَّتُها ظِماءٌمُنِعنَ مَنابِتَ الكَلإِ العَميمِ

وَلا عوداً مِنَ الأَحسابِ يُمسينَقِيَّ اللَيطِ مِن عُقَدِ الوُصومِ

فَكانَ كَلِبدَةِ الضِرغامِ عِزّاًإِذا ذَلَّ المُوَقِّعُ لِلخُصومِ

إِذا أَرعى بِأَرضٍ لَم تَجِدهُيُشارِكُ في الجِمامِ وَفي الجَميمِ

أَأَرجو لِلحَواضِنِ كَاِبنِ لَيلىأَحَلتُ إِذاً عَلى بَطنٍ عَقيمِ