أيرجع ميتا رنة وعويل - الشريف الرضي | شرح وتحليل

أَيُرجِعُ مَيتاً رَنَّةٌ وَعَويلُوَيَشفى بِأَسرابِ الدُموعِ غَليلُ

نُطيلُ غَراماً وَالسَلوُّ مُوافِقٌوَنُبدي بُكاءً وَالعَزاءُ جَميلُ

شَبابُ الفَتى لَيلٌ مُضِلٌّ لِطُرقِهِوَشَيبُ الفَتى عَضبٌ عَلَيهِ صَقيلُ

فَما لَونُ ذا قَبلَ المَشيبِ بِدائِمٍوَلا عَصرُ ذا بَعدَ الشَبابِ طَويلُ

وَحائِلُ لَونِ الشَعرِ في كُلِّ لِمَّةٍدَليلٌ عَلى أَنَّ البَقاءَ يَحولُ

نُؤَمِّلُ أَن نَروى مِنَ العَيشِ وَالرَدىشَروبٌ لِأَعمارِ الرِجالِ أَكولُ

وَهَيهاتَ ما يُغني العَزيزَ تَعَزُّزٌفَيَبقى وَلا يُنجي الذَليلَ خُمولُ

نَقولُ مَقيلٌ في الكَرى لِجُنوبِناوَهَل غَيرُ أَحشاءِ القُبورِ مَقيلُ

دَعِ الفِكرَ في حُبِّ البَقاءِ وَطولِهِفَهَمُّكَ لا العُمرُ القَصيرُ يَطولُ

وَلا تَرجُ أَن تُعطى مِنَ العَيشِ كَثرَةًفَكُلُّ مُقامٍ في الزَمانِ قَليلُ

وَمَن نَظَرَ الدُنيا بِعَينِ حَقيقَةٍدَرى أَنَّ ظِلّاً لَم يَزُل سَيَزولُ

تُشَيَّعُ أَظعانٌ إِلى غَيرِ رَجعَةٍوَتُبكى دِيارٌ بَعدَهُم وَطُلولُ

لِماذا تُرَبّي المُرضِعاتُ طَماعَةًلِماذا تَخَلّى بِالنِساءِ بُعولُ

أَلَيسَ إِلى الآجالِ نَهوى وَخَلفَنامِنَ المَوتِ حادٍ لا يَغُبُ عَجولُ

فَمُحتَضَرٌ بَينَ الأَقارِبِ أَو فَتىًتَشَحَّطَ ما بَينَ الرِماحِ قَتيلُ

إِذا لَم يَكُن عَقلُ الفَتى عَونَ صَبرِهِفَلَيسَ إِلى حُسنِ العَزاءِ سَبيلُ

وَإِن جَهِلَ الأَقدارَ وَالدَهرَ عاقِلٌفَأَضيَعُ شَيءٍ في الرِجالِ عُقولُ

تَغَيُّرُ أَلوانُ اللَيالي وَتَنمَحيبِهِ غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

تَعَزَّ أَمينَ اللَهِ وَاِستَأنِفِ الأَسىفَفي الأَجرِ مِن عُظمِ المُصابِ بَديلُ

وَما هَذِهِ الأَيّامُ إِلّا فَوارِسٌتُطارِدُنا وَالنائِباتُ خُيولُ

وَإِن زالَ نَجمٌ مِن ذُؤابَةِ هاشِمٍفَلا عَجَبٌ إِنَّ النُجومَ تَزولُ

مَضى وَالَّذي يَبقى أَحَبُّ إِلى العُلىوَأَهدى إِلى المَعروفِ حينَ يُنيلُ

بَقاءَكَ نَهوى وَحدَهُ دونَ غَيرِهِفَدَع كُلَّ نَفسٍ ما سِواكَ تَسيلُ

وَمَوتُ الفَتى خَيرٌ لَهُ مِن حَياتِهِإِذا جاوَرَ الأَيّامَ وَهوَ ذَليلُ

تَلَفَّت إِلى آبائِكَ الغُرِّ هَل تَرىمِنَ القَومِ باقٍ جاوَزَتهُ حُبولُ

وَهَل نالَ في العَيشِ الفَتى فَوقَ عُمرِهِوَهَل بُلَّ مِن داءِ الحِمامِ غَليلُ

وَمَن ماتَ لَم يَعلَم وَقَد عانَقَ الثَرىبَكاهُ خَليلٌ أَم سَلاهُ خَليلُ

فَكَفكِف عِنانَ الوَجدِ إِمّا تَعَزِّياًوَإِمّا طِلاباً أَن يُقالَ حَمولُ

فَكُلٌّ وَإِن لَم يَعجَلِ المَوتُ ذاهِبٌأَلا إِنَّ أَعمارَ الأَنامِ شُكولُ

وَلِلحُزنِ ثَوراتٌ تَجورُ عَلى الفَتىكَما صَرَعَت هامَ الرِجالِ شَمولُ

لَقَد كُنتُ أوصي بِالبُكاءِ مِنَ الجَوىلَوَ اِنَّ غَراماً بِالدُموعِ غَسيلُ

فَأَمّا وَلا وَجدٌ يَزولُ بِعَبرَةٍفَصَبرُ الفَتى عِندَ البَلاءِ جَميلُ

وَكَم خالَطَ الباكينَ مِن سِنِّ ضاحِكٍوَبَينَ رُغاءِ الرازِحاتِ صَهيلُ

وَإِنّي أَراني لا أَلينُ لِحادِثٍلَهُ أَبَداً وَطءٌ عَلَيَّ ثَقيلُ

وَأُغضي عَنِ الأَقدارِ وَهيَ تَنوبُنيوَما نَظَري عِندَ الأُمورِ كَليلُ

يُهَوِّنُ عِندي الصَبرَ ما وَقَعَت بِهِصُروفُ اللَيالي وَالخُطوبُ نُزولُ

وَما أَنا بِالمُغضي عَلى ما يَعيبُنيوَلا أَنا عَن وُدِّ القَريبِ أَحولُ

وَلا قائِلٌ ما يَعلَمُ اللَهُ ضِدَّهُوَلَو نالَ مِن جِلدي قَناً وَنُصولُ

وَلَولا أَميرُ المُؤمِنينَ تَحَضَّرَتبِيَ البيدَ هَوجاءُ الزِمامِ ذَمولُ

وَطَوَّحَ بي في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍزَمانٌ ضَنينٌ بِالرَجاءِ بَخيلُ

وَلَكِنَّهُ أَعلى مَحَلّي عَلى العِداوَعَلَّمَ نُطقي فيهِ كَيفَ يَقولُ

وَعَوَّدَني مِن جودِ كَفّيهِ عادَةًأَعوجُ إِلَيها بِالمُنى وَأَميلُ

يَقولونَ لَو أَمَّلتَ في الناسِ غَيرَهُوَهَل فَوقَهُ لِلسائِلينَ مَسولُ

وَمَن يَكُ إِقبالُ الخَليفَةِ سَيفَهُيُلاقِ اللَيالي وَهيَ عَنهُ نُكولُ

وَمَن كانَ يَرمي عَن تَقَدُّمِ باعِهِيُصِب سَهمُهُ أَغراضَهُ وَيَؤولُ

فَتىً تُبصِرُ العَلياءُ في كُلِّ مَوقِفٍبِهِ الرُمحَ أَعمى وَالحُسامَ ذَليلُ

وَيُدخِلُ أَطرافَ القَنا كُلَّ مُهجَةٍبِها أَبَداً غِلٌّ عَلَيهِ دَخيلُ

إِذا لاحَ يَومُ الرَوعِ في سَرجِ سابِحٍتَناذَرَهُ بَعدَ الرَعيلِ رَعيلُ

بَقيتَ أَميرَ المُؤمِنينَ فَإِنَّمابَقاؤُكَ بِالعِزِّ المُقيمِ كَفيلُ

وَلا ظَفِرَت مِنكَ اللَيالي بِفُرصَةٍوَلا غالَ قَلباً بَينَ جَنبِكَ غولُ

وَأُعطيتَ ما لَم يُعطَ في المُلكِ مالِكٌفَإِنَّكَ فَضلٌ وَالأَنامُ فُضولُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول