حب العلى شغل قلب ما له شغل - الشريف الرضي | شرح وتحليل

حُبُّ العُلى شُغلُ قَلبٍ ما لَهُ شُغُلُوَآفَةُ الصَبِّ فيهِ اللَومُ وَالعَذَلُ

قالَت ضَنيتَ فَقُلتُ الشَوقُ يَجمَعُناوَيَعرُقُ الوَجدُ ما لا تَعرُقُ العِلَلُ

وَإِن تَحَوَّنَ جِسمي ما عَلِمتُ بِهِفَالرُمحُ يَنآدُ طَوراً ثُمَّ يَعتَدِلُ

كَيفَ التَخَلُّصُ مِن عَينٍ لَها عَلَقٌبِالظاعِنينَ وَمِن قَلبٍ بِهِ خَبَلُ

وَمَن لِوَجدِيَ أَن يَقتادَني طَمَعٌإِلى الحَبيبِ وَأَن يَعتاقَني طَلَلُ

لا تَبعَدَنَّ مَطايانا الَّتي حَمَلَتتِلكَ الظَعائِنَ مُرخاةً لَها الجُدُلُ

سَيرُ الدُموعِ على آثارِها عَنَقٌوَسَيرُها الوَخدُ وَالتَبغيلُ وَالرَمَلُ

دونَ القِبابِ عَفافٌ في جَلابِبِهاوَالصَونُ يَحفَظُ ما لا تَحفَظُ الكِلَلُ

فَلا الحُدوجُ يُرى وَجهُ المُقيمِ بِهاوَلا تُحِسُّ بِصَوتِ الظاعِنِ الإِبِلُ

وَفي البَراقِعِ غِزلانٌ مُرَبَّبَةٌيَرمينَنا بِعُيونٍ نَبلُها الكَحَلُ

إِذا الحِسانُ حَمَلنَ الحَليَ أَسلِحَةًفَإِنَّما حَليُها الأَجيادُ وَالمُقَلُ

أَلا وِصالٌ سِوى طَيفٍ يُؤَرِّقُنيوَلا رَسائِلَ إِلّا البيضُ وَالأَسَلُ

وَعادَةُ الشَوقِ عِندي غَيرُ غافِلَةٍقَلبٌ مَروعٌ وَدَمعٌ واكِفٌ هَطِلُ

وَأَفجَعُ الناسِ مَن وَلّى حَبائِبُهُوَلا عِناقٌ وَلا ضَمٌّ وَلا قُبَلُ

لا ناصِرٌ غَيرَ دَمعي إِن هُمُ ظَلَمواوَالدَمعُ عَونٌ لِمَن ضاقَت بِهِ الحِيَلُ

وَالعَذلُ أَثقَلُ مَحمولٍ عَلى أُذُنٍوَهوَ الخَفيفُ عَلى العُذّالِ إِن عَذَلوا

مَن لي بِبارِقِ وَعدٍ خَلفَهُ مَطَرٌوَكَيفَ لي بِعِتابٍ بَعدَهُ خَجَلُ

النَفسُ أَدنى عَدوٍّ أَنتَ حاذِرُهُوَالقَلبُ أَعظَمُ ما يُبلى بِهِ الرَجُلُ

وَالحُبُّ ما خَلَصَت مِنهِ لَذاذَتُهُلا ما تُكَدِّرُهُ الأَوجاعُ وَالعِلَلُ

قَد عَوَّدَ النَومُ عَيني أَن تُفارِقَهُوَهَوَّنَ السَيرَ عِندي الأَينُقُ الذُلُلُ

فَما تَشَبَّت بي دارٌ وَلا بَلَدٌأَنا الحُسامُ وَما تَحظى بِهِ الخِلَلُ

اللَيلُ أَحمَلُ ظَهرٍ أَنتَ راكِبُهُإِنَّ الصَباحَ لَطِرفٌ وَالدُجى جَمَلُ

وَلّى الشَبابُ وَهَذا الشَيبُ يَطرُدُهُيَفدي الطَريدَةَ ذاكَ الطارِدُ العَجِلُ

ما نازِلُ الشَيبِ في رَأسي بِمُرتَحِلٍعَنّي وَأَعلَمُ أَنّي عَنهُ مُرتَحِلُ

مَن لَم يَعِظهُ بَياضُ الشَعرِ أَدرَكَهُفي غِرَّةٍ حَتفُهُ المَقدورُ وَالأَجَلُ

مَن أَخطَأَتهُ سِهامُ المَوتِ قَيَّدَهُطولُ السِنينَ فَلا لَهوٌ وَلا جَذَلُ

وَضاقَ مِن نَفسِهِ ما كانَ مُتَّسِعاًحَتّى الرَجاءُ وَحَتّى العَزمُ وَالأَمَلُ

ما عِفَّتي في الهَوى يَوماً بِمانِعَتيأَن لا تَعِفَّ بِكَفِّيَ القَنا الذُبُلُ

وَلِلرِجالِ أَحاديثٌ فَأَحسَنُهاما نَمَّقَ الجودُ لا ما نَمَّقَ البَخَلُ

وَلا اِقتِحامي عَلى الغاراتِ يَعصِمُنيمِنَ المَنونِ وَلا رَيثٌ وَلا عَجَلُ

وَميتَتي في النَوى وَالقُربِ واحِدَةٌإِذا تَكافَأَتِ الغاياتُ وَالسُبُلُ

يَستَشعِرُ الطِرفُ زَهواً يَومَ أَركَبُهُكَأَنَّهُ بِنُجومِ اللَيلِ مُنتَعِلُ

وَالخَيلُ عالِمَةٌ ما فَوقَ أَظهُرِهامِنَ الرِجالِ جَبانٌ كانَ أَو بَطَلُ

أَغَرُّ أَدهَمُ صِبغُ اللَيلِ صِبغَتُهُتَضَلُّ في خَلقِهِ الأَلحاظُ وَالمُقَلُ

مُناقِلٌ في عِنانِ الريحِ جَريَتُهُكَأَنَّهُ قَبَسٌ أَو بارِقٌ عَمِلُ

قَصيرُ ما بَينَ أولاهُ وَآخِرِهِكَأَنَّما العُنقُ مَعقودٌ بِها الكَفَلُ

إِذا الرَبيعُ كَسا البَيداءَ بُردَتَهُضاقَت رِكابي وِهادُ الأَرضِ وَالقُلَلُ

وَالوارِداتُ مِياهَ القاعِ سانِحَةٌعَلى جَوانِبِها الحَوذانُ وَالنَفَلُ

وَكَالثُغورِ أَقاحيها إِذا غَرَبَتشَمسُ النَهارِ وَأَلقَت صِبغَها الأُصُلُ

وِردٌ وَمَرعىً إِذا شاءَت مَشافِرُهامُستَجمِعانِ وَلا كَدٌّ وَلا عَمَلُ

وَغافِلينَ عَنِ العَلياءِ قائِدُهُمفي كُلِّ غَيٍّ فَتيُّ العَقلِ مُكتَهِلُ

شَنّوا الخِضابَ حِذاراً أَن يُطالِبَهُمبِحِلمِهِ الشَيبُ أَو يُقصيهِمُ الغَزَلُ

عارينَ إِلّا مِنَ الفَحشاءِ يَستُرُهُمثَوبُ الخُمولِ وَتَنبو عَنهُمُ الحُلَلُ

قَومٌ بِأَسماعِهِم عَن مَنطِقي صَمَمٌوَفي لَواحِظِهِم عَن مَنظَري قَبَلُ

يُبَدِّدونَ إِذا أَقبَلتُ لَحظَهُمُشُربَ المُرَوَّعِ لا عَلٌّ وَلا نَهَلُ

يُبدونَ وُدّي وَيَحموني ثَراءَهُمُلَو كانَ حَقّاً تَساوَت بَينَنا الدُوَلُ

كَفى حَسودِيَ كَبتاً أَنَّهُ رَجُلٌأَغرى بِهِ الهَمُّ مُذ أَغرى بِيَ الجَدَلُ

ما بالُ شِعري مَلوماً لا يُجانِبُهُعَن كُلِّ ما يَقتَضيهِ القَولُ وَالعَمَلُ

لا حاجَةٌ بي إِلى مالٍ يُعَبِّدُنيلَهُ الرَجاءُ وَيُضنيني بِهِ الشَغَلُ

حَسبي غِنى نَفسِيَ الباقي وَكُلُّ غِنىًمِنَ المَغانِمِ وَالأَموالِ يَنتَقِلُ

تَغَيَّرَ الناسُ في سَمعٍ وَفي نَظَرٍوَاِستُحسِنَ الغَدرُ حَتّى اِستُقبِحَ الخِلَلُ

فَما طِلابُكَ إِنساناً تُصاحِبُهُكُلُّ الأَنامِ كَما لا تَشتَهي هَمَلُ

يَستَبشِرونَ إِذا صَحَّت جُسومُهُمُوَبِالعُقولِ إِذا فَتَّشتَها عِلَلُ

ما هَيَّجَتني العِدا إِلّا وَكُنتُ لَهاسَماءَ كُلِّ جَوادٍ أَرضُهُ القُلَلُ

يَمشي الحُسامُ بِكَفّي في رُؤوسِهِمُوَيَخرُقُ الرُمحُ ما تَعيا بِهِ الفُتُلُ

قَومي هُمُ الناسُ لا جيلٌ سَواسِيَةٌالجودُ عِندَهُمُ عارٌ إِذا سُئِلوا

أَبي الوَصيُّ وَأُمّي خَيرُ والِدَةٍبِنتُ الرَسولِ الَّذي ما بَعدَهُ رُسُلُ

وَأَينَ قَومٌ كَقَومي إِن سَأَلتَهُمُسَوابِقَ الخَيلِ في يَومِ الوَغى نَزَلوا

كَالصَخرِ إِن حَلُموا وَالنارِ إِن غَضِبواوَالأُسدِ إِن رَكِبوا وَالوَبلِ إِن بَذَلوا

الطاعِنينَ مِنَ الجَبّارِ مَقتَلَهُوَالضارِبينَ وَذَيلُ النَقعِ مُنسَدِلُ

وَالراكِبينَ المَطايا وَالجِيادَ مَعاًلا الشَكلُ تَحبِسُها يَوماً وَلا العُقُلُ

تُغضي عُيونُ الأَعادي عَن رِماحِهِمُوَلِلأَسِنَّةِ فيهِم أَعيُنٌ نُجُلُ

لَيسَ المَعادُ إِلى الدُنيا بِمُتَّفِقٍوَلا رُجوعٌ لِمَن يَمضي بِهِ الأَجَلُ

وَاللَهُ أَكرَمُ مَولَىً أَنتَ آمِلُهُيَوماً وَأَعظَمُ مَن يُعطي ومَن يَسَلُ

عَفوٌ وَحِلمٌ وَنَعماءٌ وَمَقدِرَةٌوَمُستَجيبٌ وَمِعطاءٌ وَمُحتَمِلُ

وَكَيفَ نَأمُلُ أَن تَبقى الحَياةُ لَناوَغَيرُ راجِعَةٍ أَيّامُنا الأُوَلُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول