دع الذميل إلى الغايات والرتكا - الشريف الرضي | شرح وتحليل

دَعِ الذَميلَ إِلى الغاياتِ وَالرَتَكاماذا الطِلابُ أَتَرجو بَعدَها دَرَكا

ما لي أُكَلِّفُها التَهجيرَ دائِبَةًعَلى الوَجى وَقِوامُ الدينِ قَد هَلَكا

حُلَّ الغُروضَ فَلا دارٌ مُلائِمَةٌوَلا مَزورٌ إِذا لاقَيتَهُ ضَحِكا

أَمسى يُقَوِّضُ عَنّا العِزَّ خَلَّفَهُوَثَوَّرَ المَجدَ عَنّا بَعدَما بَرَكا

اليَومَ صَرَّحَتِ الجُلّى وَقَد تَرَكَتبَينَ الرَجاءِ وَبَينَ اليَأسِ مُعتَرَكا

تَمَثَّلَ الخَطبُ مَظنوناً لِتالِفِهِفَسَوفَ نَلقاهُ مَوجوداً وَمُدَّرَكا

رَزيئَةٌ لَم تَدَع شَمساً وَلا قَمَراًوَلا غَماماً وَلا نَجماً وَلا فَلَكا

لَو كانَ يُقبَلُ مِن مَفقودِها عِوَضٌلَأَنفَقَ المَجدُ فيها كُلَّ ما مَلَكا

قَد أُدهِشَ المُلكُ قَبلَ اليَومِ مِن حَذَرٍوَإِنَّما اليَومَ أَذرى دَمعَهُ وَبَكى

أَمسى بِها عاطِلاً مِن بَعدِ حِليَتِهِوَهادِماً مِن بِناءِ المَجدِ ما سَمَكا

مَن لِلجِيادِ مَراعيها شَكائِمُهايَحمِلنَ شَوكَ القَنا اللَذّاعَ وَالشَكَكا

يَطا بِها تَحتَ أَطرافِ القَنا زَلِقاًمِنَ الدِماءِ وَمِن هامِ العِدا نَبَكا

مَن لِلظُبى يَختَلي زَرعَ الرِقابِ بِهاحُكمَ القَصاقِصِ لا عَقلٌ لِما سَفَكا

مَن لِلقَنا جَعَلَت أَيدي فَوارِسِهِمِنَ القُلوبِ لَها الأَطواقَ وَالمَسَكا

مَن لِلأُسودِ نَهاها عَن مَطاعِمِهافَكَم رَدَدنا فَريساً بَعدَما اِنتُهِكا

مَن لِلعَزائِمِ وَالآراءِ يُطلِعُهامَطالِعَ البيضِ يَجلو ضَوءُها الحَلَكا

مَن لِلرَقاقِ إِذا أَشفَت عَلى عَطَبٍيَغدو لَها بُلَغاً بِالطَولِ أَو مُسَكا

مَن لِلخُطوبِ يُنَجّي مِن مَخالِبِهاوَيَنزِعُ الظُفرَ مِنها كُلَّما سَدِكا

مِن مَعشَرٍ أَخَذوا الفُضلى فَما تَرَكوامِنها لِمَن يَطلُبُ العَلياءَ مُتَّرَكا

قَدّوا مِنَ البيضِ خَلقاً وَالحَيا خُلُقاًعيصاً أَلَفَّ بِعيصِ المَجدِ فَاِشتَبَكا

لَو أَنَّهُم طُبِعوا لَم تَرضَ أَوجُهُهُمدَرارِيَ اللَيلِ لَو كانَت لَها سِلَكا

هُم أَبدَعوا المَجدَ لا أَن كانَ أَوَّلُهُمرَأى مِنَ الجِدِّ فِعلاً قَبلَهُ فَحَكى

الراكِبينَ ظُهوراً قَلَّما رُكِبَتوَالمالِكينَ عِناناً قَلَّما مُلِكا

هَيهاتَ لا أُلبِسَ الأَعداءُ بَعدَهُمُيَومَ الجِراءِ لِجاماً يَقرَعُ الحَنَكا

وَلا أُريحَت عَلى العَلياءِ حافِلَةٌلَها سَنامٌ مِنَ الإِجمامِ قَد تَمَكا

يا صَفقَةً مِن بَياعٍ كُلُّها غَرَرٌمِن ضامِنٍ لِلعُلى مِن بَعدِها الدَرَكا

خَلا لَها كُلُّ ذِئبٍ مَع أَكيلَتِهِمِن واقِعٍ طارَ أَو مِن عاجِزٍ فَتَكا

المَوتُ أَخبَثُ مِن أَن يَرتَضي أَبَداًلا سوقَةً بَدَلاً مِنهُ وَلا مَلِكا

كَالعِلقِ وَالعِلقِ لَو خُيِّرتَ بَينَهُمالَم تَرضَ بِالدونِ يَوماً أَن يَكونَ لَكا

راقٍ تَفَرَّدَ بِالإِحسانِ يَفرَعُهاوَزايَدَ النَجمَ في العَلياءِ وَاِشتَرَكا

اللَينُ يُمطيكَ مِن أَخلاقِهِ ذُلُلاًوَالضَيمُ يُخرِجُ مِنهُ الآبِيَ المَعِكا

غَمرُ العَطِيَّةِ لا يُبقي عَلى نَشَبٍوَإِن رَأى قُلَّبِيَّ الرَأيِ مُحتَنِكا

لا تَتبَعوا في المَساعي غَيرَ أَخمَصِهِفَأَخصَرُ الطُرقِ في العَلياءِ ما سَلَكا

ما مِثلُ قَبرِكَ يُستَسقى الغَمامُ لَهُوَكَيفَ يَسقي القُطارُ النازِلَ الفَلَكا

لا يُبعِدِ اللَهُ أَقواماً رُزِئتُهُمُلَو ثَلَّموا مِن جُنوبِ الطَودِ لَاِنتُهِكا

فَقَدتُهُم مِثلَ فَقدِ العَينِ ناظِرَهايُبكى عَلَيها بِها يا طولَ ذاكَ بُكا

إِذا رَجا القَلبُ أَن يُنسيهِ غُصَّتَهُما يُحدِثُ الدَهرُ أَدمى قَرحَهُ وَنَكا

إِن يَأخُذِ المَوتُ مِنّا مَن نَضَنُّ بِهِفَما نُبالي بِمَن بَقّى وَمَن تَرَكا

إِنّي أَرى القَلبَ يَنزو لِاِدَّكارِهِمُنَزوَ القَطاطَةِ مَدّوا فَوقَها الشَرَكا

لا تُبصِرُ الدَهرَ بَعدَ اليَومِ مُبتَسِماًإِنَّ اللَيالِيَ أَنسَت بَعدَهُ الضَحِكا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية