عند قلبي علاقة ما تقضى - الشريف الرضي | شرح وتحليل

عِندَ قَلبي عَلاقَةٌ ما تَقَضّىوَجَوىً كُلَّما ذَوى عادَ غَضّا

وَبُكاءٌ عَلى المَنازِلِ أَبلَتهُنَّ أَيدي الأَيّامِ بَسطاً وَقَبضا

وَالتِفاتٌ إِلى التَصابي وَقَد أَسرَعَ بي جامِحُ الثَلاثينَ رَكضا

مَن مُعيدٌ أَيّامَ ذي الأَثلِ أَو ماقَلَّ مِنها دَيناً عَليَّ وَقَرضا

سامِحاً بِالقَليلِ مِن عَهدِ نَجدٍرُبَّما أَقنَعَ القَليلُ وَأَرضى

إِنَّ عيداً مِنَ الغَواني إِذا رُمتُ التَسَلّي أَشجى لِقَلبي وَأَنضى

وَإِذا ما عَزَمتُ صَبراً أَرَتنيمُقَلاً تَفسَخُ العَزائِمَ مَرضى

مُحسِناتٌ إِلى الغَريمِ مِطالاًمَنَعَ الدَلُّ دَينَها أَن يُقَضّى

وَإِذا ما أَمتَنَ بِالبُعدِ بَعضاًمِن فُؤادي أَحيَينَ بِالقُربِ بَعضا

فَسَقى الرَملَ مَنزِلاً وَمَعاناًهَزِجاتٌ يَنبِضنَ بِالبَرقِ نَبضا

وَمَشَت فيهِ بِالنَسيمِ عَليلاًقِطَعُ المُزنِ في الرِياضِ المَرضى

ما لِذا الزَورِ ما يَغِبُّ مِنَ الرَملِ طُروقاً في مَضجَعٍ قَد أُقِضّا

مُهدِياً لي مِن طيبِ أَرواحِ نَجدٍما يُداوي نُكسَ العَليلِ المُنَضّى

لَم يَكُن غَيرَ خَطرَةِ البَرقِ ما زَووَدَ عَينَ المَشوقِ إِلّا وَمضا

قادَهُ الغَمضُ مِن زَرودٍ فَلَمّازارَ أَنبى عَن مُقلَتَيَّ الغُمضا

قَد لَبِستُ الخُطوبَ سوداً وَبيضاًوَقَطَعتُ الزَمانَ طولاً وَعَرضا

وَوَرَدتُ الأُمورَ صَفواً وَرَنقاًوَرَعَيتُ الآمالَ رَطباً وَحَمضا

وَتَلَفَّعتُ رَيطَةً مِن بَياضٍأَنا راضٍ مِنها بِما ليسَ يُرضى

أُبرِمَت لي مِن صَنعَةِ الدَهرِ لا يُسرِعُ فيها إِلّا المَنايا نَفضا

مَخبِرٌ فاحِمٌ وَلونٌ مُضيءٌمَن رَأى اليَومَ فاحِماً مُبيَضّا

كَم مُقامي تُلقي عَلَيَّ اللَيالينُوَباً لا أُطيقُ مِنهُنَّ نَهضا

وَخُطوباً إِذا نَحَتنَ مِنَ العَظمِ فَلا بَدعَ إِن عَرَقنَ النَحضا

قاعِداً مَطرَحَ السَقاءِ اِنتَحَتهُبِصُروفِ الأَقدارِ جَرّاً وَمَخضا

رَكِبَتني وَهماً جُلالاً فَمازالَ جِذابي حَتّى رَمى بِيَ نِقضا

كُلَّ يَومٍ عَلى مَزَلَّةِ خَطبٍأَتَوَقّى مَرمىً إِلى الذُلِّ دَحضا

وَمُسَقّىً عَلى القَذى يَرِدُ الوِردَ جُماماً فَيَشرَبُ الماءَ بَرضا

كُلَّما سارَ طالِباً خَفضَ عَيشٍنالَ ذُلّاً مِنَ الزَمانِ وَخَفضا

أَينَ لا أَينَ مَن يُجيرُ عَلى الدَهرِ إِذا الدَهرُ هَرَّ يَوماً وَعَضّا

قَد وَهَبنا رَجاءَنا لِزَمانٍلَم يَدَعنا حَتّى وَهَبنا العِرضا

وَتَرَكنا نَفلَ الزَمانِ قُنوعاًثُمَّ زِدنا حَتّى تَرَكنا الغَرضا

فَذِماماً عَلى النَدى أَن يُرَجّىوَعِيابُ البَخيلِ مِن أَن يُفضى

وَأَماناً مِنّي عَلَيهِ فَما أَذعَرُ سِرباً وَلا أُنازِلُ أَرضا

لا حَمَلتُ الحُسامَ إِن لَم أُحَمِّلهُ رُؤوسَ العِدى قِراعاً وَعَضّا

فِعلُ مُستَثقِلِ الحَياةِ يَعُدُّ الذُلَّ بَعثاً عَلى المَنونِ وَحَضّا

مُستَميتاً يَرى التَحِيَّةَ بِالضَيمِ لِطاماً وَالعارَ جُرحاً مُمِضّا

طارِحاً نَفسَهُ عَلى كُلِّ هَولٍقَد تَعامى عَنهُ الجَبانُ وَأَغضى

حَيثُ يَلقى ضَربَ السُيوفِ أَخاديدَ تَمُجُّ الدِماءَ وَالطَعنَ وَخضا

وَفُتورٌ مِثلُ الأُسودِ أَعَدّوالِقَنيصِ العَلياءِ وَثباً وَرَبضا

فَوقَ أَكوارٍ ضُمَّرٍ أَقلَقَ النِسعَ قَديمُ اِضطِمارِها وَالغَرضا

كُلَّما اِجلَوَّذَ الظَلامُ اِستَلَذّوالَعِبَ اللَيلِ بِالطِلاحِ الأَنضا

كُلُّ مُستَعسِفِ اليَدَينِ بِقَوسِ المَجدِ يَرمي عَنِ المَكارِمِ عِرضا

حامِلٍ بِزَّهُ عَلى رَبزِ التَقريبِ إِن أَسخَطَ الضَوامِرَ أَرضى

مُنقَعاً في ماءِ النَجابَةِ مَنسوباً لُباباً إِلى المَناجيبِ مَحضا

سَوطُهُ نِسعَهُ العِنانِ إِذا حَررَكَ جَلّى إِلى المُرادِ وَأَفضى

مِثلُ بازِ العَلياءِ عَنَّ لَهُ الطَعمُ فَخَلّى يَفاعَهُ وَاِنقَضّا

فَلَعَلّي أَلقى المُنى أَو خِلاجاًمِن حِمامٍ قَضى عَلِيَّ وَأَمضى

راكِباً صَهوَةَ الخِطارِ عَقيداًلِبَناتِ الفَلا يَجُبنَ الأَرضا

كايِناً لِلأَنوفِ جَدعاً وَرَغماًوَلِهامِ الأَعداءِ وَقماً وَغَضّا

بَردُ عِزٍّ أَو حَرُّ نَصلٍ فَإِنّيأَجِدُ اليَومَ في ضُلوعِيَ رَمضا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول