رأيت المنى نهزة الثائر - الشريف الرضي | شرح وتحليل

رَأَيتُ المُنى نَهزَةَ الثَائِرِوَسَهمَ العُلى في يَدِ القامِرِ

وَما عَدِمَ المَجدَ مُستَأسِدٌيَبُلُّ القَنا بِالدَمِ المائِرِ

وَلَو ضَمِنَ العِزُّ بَعضَ الوُكورِأَغارَت يَداهُ عَلى الطَائِرِ

وَإِن وَلَجَ الضِغنُ أَثوابَهُنَضا لِبدَةَ الأَسَدِ الحادِرِ

يُسَفِّهُ في الرَوعِ فِعلَ القَناوَيَرضى عَنِ المِقضَبِ الباتِرِ

فَشَمَّر لِمُظلِمَةٍ ما تَزالُ تَقبِضُ مِن بَطشَةِ الناظِرِ

وَرِد غَمرَةَ العِزِّ بَينَ الرِماحِوَاِحجُر عَلى الماءِ في الحاجِرِ

رَأَيتُكَ تَصلى بِحَرَّ الطِعانِ كَما صَلِيَت شَحمَةُ الصاهِرِ

أَبُثُّكَ أَنّي قَطَعتُ الزَمانَ أَطلُبُ عِزِّيَ أَو ناصِري

فَما اِرتاحَ هَمّي إِلى صاحِبٍوَلا نامَ عَزمي عَلى سامِرِ

إِذا قَيَّدَ اللَيلُ خَطوَ المُنىمَشى النَومُ في مُقلَةِ الساهِرِ

وَإِنّي أَخِفُّ إِلى المُسمِعاتِ عَن خَطرَةِ الشَغَفِ الخاطِرِ

وَما ذاكَ جَهلاً وَلَكِنَّهُنِزاعُ الجَوادِ إِلى الصافِرِ

وَلَولا القَريضُ وَأَشغالُهُشَغَلتُ بِغَيرِ المُنى خاطِري

وَما الشِعرُ فَخري وَلَكِنَّهُأَطولُ بِهِ هِمَّةَ الفاخِرِ

أُنَزِّهُهُ عَن لِقاءِ الرِجالِوَأَجعَلُهُ تُحفَةَ الزائِرِ

فَما يَتَهَدّى إِلَيهِ المُلوكُ إِلّا مِنَ المَثَلِ السائِرِ

وَإِنّي وَإِن كُنتُ مِن أَهلِهِلَتُنكِرُني حِرفَةُ الشاعِرِ

وَطَوَّقَني الدَهرُ ثِنيَ الزِمامِ فَالآنَ أَهزَأُ بِالزاجِرِ

وَإِنّي لَأَلقى مِنَ النائِباتِ مَلقى الأَشاءِ مِنَ الآبِرِ

أُؤانِسُ وَحشيَّ هَذا البَروقِ في مَوطِنِ النَعَمِ النافِرِ

وَأَصحَبُ فيها رِفاقَ السَحابِ تَنبو عَنِ البَلَدِ العامِرِ

لَعَلِّيَ أَلقى عِصِيَّ النَوىتَأَوَّبَ ذي اللِبَدِ الصادِرِ

وَكُنتُ إِذا مَنَحَتني المُلوكُنَزازاً مِنَ النائِلِ الغامِرِ

أَبيتُ القَليلَ وَلَكِنَّنيرَدَدتُ الرَذاذَ عَلى الماطِرِ

وَما الفَخرُ في أَدَبٍ ناتِجٍيُضافُ إِلى مَطلَبٍ عاقِرِ

وَكَم قُمتُ في مَشهَدٍ لِلخُطوبِقِياماً بَغيضاً إِلى الحاضِرِ

أَرُدُّ النَوائِبَ بِالموسَوِيِّوَأُعطي الرَغائِبَ بِالناصِرِي

وَلَولا الحُسَينُ عَصَبتُ الرَجاءَوَأَغضَيتُ عَن بَرقِهِ النائِرِ

وَأَشمَتُّ بِالقُربِ أَيدي النَوىوَخاطَرتُ بِالطَمَعِ العاثِرِ

إِذا هَمَّ باعَ الطُلى بِالظُبىوَكَفَّ المُعاقِرَ بِالثائِرِ

كَأَنَّ الظَلامَ إِذا خاضَهُتَلَثَّمَ بِالقَمَرِ السافِرِ

رَأى المَجدَ أَعظَمَ ما يُقتَنىإِذا السَيفُ عَقَّ يَدَ الشاهِرِ

فَطاعَنَ حَتّى اِستَباحَ الرَماحَ إِنَّ الغَنيمَةَ لِلظافِرِ

رَمى بِالجِيادِ صُدورَ الرَكابِ عَن قُدرَةِ الآمِلِ القادِرِ

فَقادَ الجَديلَ إِلى لاحِقٍوَأَهدى الوَجيهَ إِلى داعِرِ

وَأَصبَحَ وَهوَ وَراءَ المَطِييِ يَلعَبُ بِالأَجرَدِ الضامِرِ

إِذا مَشَقَ الخِفَّ فَوقَ البِطاحِ وَقَّعَ فيهِنَّ بِالحافِرِ

يُوَقِّعُ أَلحاظَهُ وَالشَجاعُ يَلحَظُ عَن ناظِرٍ فاتِرِ

إِذا عَزَّ عَن حِلمِهِ أَوَّلٌفَإِنَّ الحَمِيَّةَ في الآخِرِ

فَما اِنفَرَجَ الدَهرُ عَن مِثلِهِإِذا عَصَفَ الرَوعُ بِالصابِرِ

أَحَدَّ عَلى الطَعنِ مِن صارِمِوَأَصفَحَ عَن زَلَّةِ العاثِرِ

وَأَجدَرَ إِن نابَهُ نائِبٌبِرَدِّ الأُمورِ إِلى الآمِرِ

أَبا أَحمَدٍ ثَمَراتُ المَديحِ تُحرَزُ عَن فَرعِكَ الناضِرُ

إِذا العَجزُ حَطَّ المَعالي هَجَمتَ عَلى هالَةِ القَمَرِ الباهِرِ

وَما زِلتَ تَعدِلُ في الغادِرِينَ حَتّى اِنتَصَفتَ مِنَ الجائِرِ

أَتَتكَ تُشَبَّبُ لُبَّ الفَتىكَما مَزَّقَت نَفثَةَ الساحِرِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول