هب للديار بقية الجلد - الشريف الرضي | شرح وتحليل

هَب لِلدِيارِ بَقِيَّةَ الجَلَدِوَدَعِ الدُموعَ وَباعِثَ الكَمَدِ

وَاِذهَب بِنَفسِكَ أَن يُقالَ سَلاوَصَفا لِداعي العَذلِ وَالفَنَدِ

أَتَصُدُّ عَن طَلَلٍ رَعَيتَ بِهِما شِئتَ مِن هَيفٍ وَمِن غَيدِ

طَوَتِ اللَيالي مِن مَعارِفِهِما كانَ مِن عَلَمٍ وَمِن نَضَدِ

أَمسى الهَوى فيهِ بِلا أَثَرٍوَجَرى البِلى فيهِ بِلا أَمَدِ

وَلَقَد عَهِدتُ رُباهُ جامِعَةًبَينَ الظِباءِ الغيدِ وَالأُسُدِ

أَيّامَ مَن فَتَكَ الغَرامُ بِهِيَمشي بِلا عَقلٍ وَلا قَوَدِ

إِنَّ الأُلى بَعَثوا بَبَينِهِمُما زَوَّدوا في القُربِ لِلبَعَدِ

ما ضَرَّهُم وَالبَينُ يَحفِزُهُملَو عَلَّلونا بِاِنتِظارِ غَدِ

وَجَدوا وَما جادوا وَمُحتَقِبٍلِلَّومِ مِن أَثَري وَلَم يَجِدِ

لَيتَ الَّذي عَلِقَ الرَجاءُ بِهِإِذ لَم يَجُد لِلصَبِّ لَم يَجُدِ

وَلَقَد رَأَيتُهُم وَحَيُّهُمُمُتَقَعقِعُ الأَطنابِ وَالعَمدِ

فَكَأَنَّما أَقنى بَراثِنِهِيَنشَبنَ بَينَ القَلبِ وَالكَبِدِ

وَغَريرَةٍ خَلفَ السُجوفِ لَهانَسَبٌ إِلى أومانَةِ العُقدِ

خَرَجَت خُروجَ الريمِ عاطِلَةًوَلِجيدِها حَليٌ مِنَ الجَيدِ

تُجري الأَراكَ عَلى مُفَلَّجَةٍيَجرينَ مِن شَهدٍ عَلى بَرَدِ

عَنّي إِلَيكَ فَلَستِ مِن أَربيما أَنتِ مِن غَيِّي وَمِن رَشدي

قَضَتِ اللَيالي مِنكَ مَأرَبَتيوَنَفَضتُ مِن عَلَقِ الغَرامِ يَدي

وَحَدا النُهى وَالشَيبُ راحِلَتيوَعَلى اِستِقاماتي عَلى الجَدَدِ

فَاليَومَ أَتَّبِعُ الزِمامَ وَهَليُغني إِبايَ اليَومَ أَو صَيدي

لا تَقرِ ياضَيفَ الهُمومِ قِرىًإِلّا قِرى العَيرانَةِ الأُجُدِ

وَاِنهَض فَإِن لَم تَحظَ في بَلَدٍبِالرِزقِ فَاِقطَعهُ إِلى بَلَدِ

وَاِبغِ العُلى أَبداً فَكَم طَلَبٍقَد باتَ مِن نَيلٍ عَلى صَدَدِ

إِمّا يُقالُ سَعى فَأَحرَزَهاأَو أَن يُقالَ مَضى وَلَم يَعُدِ

قَولا لِهَذا الدَهرِ مَعتَبَةًأَسرَفتَ بي يادَهرُ فَاِقتَصِدِ

كَم لَوعَةٍ تُهدى إِلى كَبِديوَعَظيمَةٍ تُلقى عَلى كَتَدي

وَعَجائِبٍ ما كُنَّ في فِكَريوَغَرائِبٍ ما دُرنَ في خَلَدي

أَيُصاحُ بي عَن كُلِّ صافِيَةٍطَرداً إِلى الأَقذاءِ وَالثَمَدِ

وَأُسامُ في أَكلاءِ مَوبِئَةٍمُحتَشُّها دونَ السَوامِ رَدي

هَل نافِعي وَالجَدُّ في صَبَبٍمَرّي مَعَ الآمالِ في صُعُدِ

أَمسى عَلَيَّ مَعَ الزَمانِ أَخٌقَد كُنتُ آمُلُ يَومَهُ لِغَدِ

مَن كانَ أَحنى عِندَ نائِبَةٍمِن والِدي وَأَبَرَّ مِن وَلَدي

لَم يُثمِرِ الظَنُّ الجَميلُ بِهِفَقَدي مِنَ الظَنِّ الجَميلِ قَدي

لَو كانَ ما بَيني وَبَينَكُمُبَيني وَبَينَ الذِئبِ وَالأَسَدِ

لَأَوَيتُ مِن هَذا إِلى حَرَمٍوَلَجَأتُ مِن هَذا عَلى عَضُدِ

وَلَأَصبَحا في الرَوعِ مِن عَدَديكَرَماً وَفي اللَأواءِ مِن عُدَدي

وَلَمانَعا عَنّي إِذا جَعَلَتنُوَبُ الزَمانِ تَهيضُ مِن جَلَدي

أَو كانَ ما قَدَّمتُ مِن مِقَةٍسَبَباً إِلى البَغضاءِ لَم يَزِدِ

بَل لَو قَذَفتُ بِمَدحَتي لَكُمُفي البَحرِ ذي الأَمواجِ وَالزَبَدِ

لَرَمى إِلَيَّ أَشَفَّ جَوهَرَةٍوَسَقى بِأَعذَبِ مائِهِ بَلَدي

كَم مِن مَطالِبَ قَد عَقَدتُ بِهاطَمَعي فَحَلَّ مَرائِرَ العُقدِ

وَأَعادَني مِنها عَلى أَسَفٍوَأَباتَني فيها عَلى ضَمدِ

الفِعلُ مَهزَأةٌ لِكُلِّ فَمٍوَالعِرضُ مِنديلٌ لِكُلِّ يَدِ

فَليَثبُتَنَّ الآنَ إِن ثَبُتَتقَدَمٌ عَلى جَمرٍ لِمُعتَمِدِ

وَلَيَصبِرَنَّ لِوَقعِ صاعِقَتيوَيوَطَّنَنَّ حَشاً عَلى الزُؤُدِ

فَلتَدخُلَنَّ عَلَيهِ قُبَّتَهُوَلّاجَةً تَخفى عَلى الرَصَدِ

وَهَواجِمٍ يَدفَعنَ كُلَّ يَدٍوَنَوافِذٍ يَهزَأنَ بِالزَرَدِ

كَالبيضِ لا يُصقَلنَ عَن طَبعٍوَالسُمرِ لا يُغمَزنَ عَن أَوَدِ

حَتّى يَذوقَ لِحَدِّ أَنصُلِهاطَعناً وَلا طَعنَ القَنا القَصَدِ

وَمَتى يُوَقِّع فَلَّ مِقنَبِهالَم أُخلِها أَبَداً مِنَ المَدَدِ

أَخطَأتُ في طَلَبي وَأَخطَأَ فييَأسي وَرَدَّ يَدي بِغَيرِ يَدِ

فَلَأَجعَلَنَّ عُقوبَتي أَبَداًأَن لا أَمُدَّ يَداً إِلى أَحَدِ

فَتَكونَ أَوَّلَ زَلَّةٍ سَبَقَتمِنّي وَآخِرَها إِلى الأَبَدِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول