ألا من يمطر السنة الجمادا - الشريف الرضي | شرح وتحليل

أَلا مَن يُمطِرُ السَنَةَ الجَماداوَمَن لِلجَمعِ يُطلِعُهُ النِجادا

وَمَن لِلخَيلِ يُقبِلُهُنَّ شُعثاًوَيَركَبُهُنَّ شُقراً أَو وِرادا

غَداةَ الرَوعِ يُنعِلُها الهَواديمِنَ الأَعداءِ وَاللَمَمَ الجِعادا

مُجَلجِلَةً كَأَنَّ بِها أُواماًإِلى وَقعِ الصَوارِمِ أَو جُوادا

يُسامِحُها القِيادَ إِلى المَعاليوَعِندَ الضَيمِ يُمطِلُها القِيادا

وَمَن لِلحَربِ يَنضَحُ ذِفرَيَيهاوَيَعرُكُها جِلاداً أَو طِرادا

يُبَدِّلُ مِن دَمِ الأَعداءِ فيهالِصارِمِهِ الحَمائِلَ وَالعِمادا

هَوى قَمَرُ الأَنامِ وَكانَ أَوفىعَلى قَمَرِ التَمامِ عُلىً وَزادا

فَقُل لِلقَلبِ لُبَّكَ وَالتَعَزّيوَقُل لِلعَينِ جَفنَكِ وَالرُقادا

مَصائِبُ لا أُنادي الصَبرَ فيهاوَلا أُدعى إِلَيهِ وَلا أُنادى

أَلِلعَينَينِ قَد قَذَيا بُكاءًأَمِ الجَنَبَينِ قَد قَلِقا وِسادا

كَأَنَّ الوَسمَ شَعشَعَ فيهِ قَينٌبَجُذوَتِهِ عَلَطتُ بِهِ الفُؤادا

مِنَ القَومِ الأُلى مَلَأوا اللَياليإِلى أَصبارِها كَرَماً وَآدا

وَرَسّوا في فَواغِرِ كُلِّ خَطبٍصُدورَ البيضِ وَالزُرقَ الحِدادا

إِذا صابَ الحَيا بِبِلادِ ضَيمٍجَلَوا عَنهُنَّ وَاِنتَجَعوا بِلادا

هُمُ الجَبَلُ المُطِلُّ عَلى الأَعاديإِذا رَجَمَ الزَمانُ بِهِ وَرادا

لَهُم حَسَبٌ إِذا نَقَّبتَ عَنهُتَضَرَّمَ جَمرَةً وَوَرى زِنادا

لَهُم أَنفٌ يَذُبُّ الضَيمَ عَنهُموَرَأيٌ يَفرِجُ الكُرَبَ الشِدادا

وَأَيمانٌ إِذا مَطَرَت عَطاءًحَسِبتَ الناسَ كُلَّهُمُ جَوادا

تَرى رَأيَ الفَتى فيهِم مُطاعاًوَقَولَ المَرءِ مِنهُم مُستَعادا

وَقَد بَلَغوا مِنَ العَلياءِ أَقصىذَوائِبِها وَما بَلَغوا المُرادا

أَشَتَّ جَميعَهُم صَرفُ اللَياليوَلا يُبقي الجَميعَ وَلا الفِرادا

مُصابُكَ لَم يَدَع قَلباً ضَنيناًبَغُلَّتِهِ وَلا عَيناً جَمادا

كَأَنَّ الناسَ بَعدَكَ في ظَلامٍأَوِ الأَيّامَ أُلبِسَتِ الحِدادا

وَكُنتُ أَفَدتُ خِلَّتَهُ وَلَكِنأَفادَني الزَمانُ وَما أَفادا

فَإِن لَم أَبكِهِ قُربى تَلاقَتمَغارِسُها بَكَيتُ لَهُ وَدادا

يَعِزُّ عَلَيَّ أَن أَطويهِ صَفحاًوَأَذهَبَ عَنهُ نَأياً أَو بِعادا

تَعَزَّ أَبا عَلِيٍ إِنَّ خَطباًعَلى العِلّاتِ يَبلُغُ ما أَرادا

هُوَ القَدَرُ الَّذي خَطَبَت يَداهُثَموداً مِن مَعاقِلِها وَعادا

وَضَعضَعَ كُلَّ مَن حَمَلَ العَواليوَأَرجَلَ كُلَّ مَن رَكِبَ الجِيادا

يُعَرّي ظَهرَ أَكثَرِنا عَديداًوَيَهجُمُ بَيتَ أَطوَلِنا عِمادا

كَذاكَ الدَهرُ إِن أَبقى قَليلاًأَحالَ عَلى بَقِيَّتِهِ وَعادا

وَبَينا المَرءُ يَجنيهِ ثِماراًإِلى أَن عادَ يُخرَطُهُ قَتادا

وَأَقرَبُ ما تَرى فيهِ اِنتِقاصاًإِذا ما قيلَ قَد كَمَلَ اِزدِيادا

وَنَعلَمُ أَن سَيوجِرُنا مُراراًبِآيَةِ أَن يُلَمَّظَنا شِهادا

وَما تُجدي الدُموعُ عَلى فَقيدٍوَلَو غَسَلَت مِنَ العَينِ السَوادا

وَكُنتَ مُقَلَّداً مِنها حُساماًعَلى الأَعداءِ داهِيَةً نَآدى

فَنافَسَكَ الرَدى في مَضرِبَيهِفَبَزَّ النَصلَ وَاِختَلَعَ النِجادا

فَنادِ اليَومَ غَيرَ أَبي شُجاعٍوَصَمَّ أَبا شُجاعٍ أَن يُنادى

حَدا غَيرَ الغَمامِ إِلَيهِ كَوماًتَعِزُّ عَلى المَقاوِدِ أَن تُقادا

نَزائِعَ مِن رِياحِ الغَورِ شَبَّتعَلى القُلَلِ البَوارِقَ وَالرِعادا

مُخِّضنَ بِهِنَّ مَخضَ الوَطَبِ حَتّىإِذا جَلجَلنَ أَطلَقنَ المَزادا

تَلامَحَتِ البُروقُ بِجانِبَيهاكَأَنَّ لَها اِنحِلالاً وَاِنعِقادا

كَأَنَّ بِهِنَّ راعي مُرزِماتٍأَبَسَّ فَحَرَّكَ الحورَ الجِلادا

فَيا لِلناسِ أوقِرُهُ تُراباًوَأَستَسقي لِأَعظُمِهِ العِهادا

وَما السُقيا لِتَبلُغَهُ وَلَكِنوَجَدتُ لَها عَلى قَلبي بُرادا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول