شقيت منك بالعلاء الأعادي - الشريف الرضي | شرح وتحليل

شَقِيَت مِنكَ بِالعَلاءِ الأَعاديوَالمَعالي ضَرائِرُ الحُسّادِ

وَاِستَقادَ الزَمانُ بَعدَ التَدانيمِن رِجالٍ تَفاءَلوا بِالبِعادِ

وَرَعَيتَ الإِيابَ غَضاً جَديداًوَتَبَدَّلتَ مُطمَحاً بِالقِيادِ

وَإِذا ما الشَجاعُ شَمَّرَ بُردَيهِ فَلِلَّهِ أَيُّ يَومِ جِلادِ

أَمرَعَت أَرضُنا بِكُلِّ مَكانٍوَاِستَجابَت لَنا بُروقُ الغَوادي

وَحَبانا بِوَبلِهِ كُلُّ أُفقٍوَأَتانا بِسَيلِهِ كُلُّ وادِ

أَتُرى آنَ لِلمُنى أَن تُقاضيحاجَةٍ طالَ مَطلُها في الفُؤادِ

بَينَ هَمٍّ تَحتَ المَناسِمِ مَطروحٍ وَعَزمٍ عَلى ظُهورِ الجِيادِ

وَمَهارٍ يَكُدُّها كُلَّ يَومٍطَرَدٌ أَو قَوارِحُ في الطَرادِ

مِن قُلوبٍ لَها التَقَلُّبُ في العَزمِ وَأَيدٍ طَليقَةٍ بِالأَيادي

ما يُبالي الهُمامُ أَينَ تَرَقّىوَخَباءُ العُلى أَمينُ العِمادِ

يا حَياةً يَشجى بِها كُلُّ حَيٍّوَالتَوالي شَجِيَّةٌ بِالهَوادي

إِن سَما بِالنِفاقِ غَيرُكَ فَالأَوعالُ مَلوِيَّةٌ عَلى الأَطوادِ

أَو تَعاطى مَداكَ فَالمَرءُ مَسبوقٌ إِذا كَفَّ مِن عِنانِ الجَوادِ

حَرَّكَت عَزمَةَ المَعالي وَلَكِنيُحدِثُ السَيلُ خِفَّةً في الجَمادِ

كَيفَ يَستَعمِلُ السَماحَ وَبَذلَ المالِ غَيرُ المُعَلِّمِ المُستَفادِ

نَحنُ في عُصبَةٍ تَرى الجَورَ عَدلاًوَتُسَمّي الضَلالَ دارَ رَشادِ

في رِجالٍ تَهزا بِوَفدِ المَعاليوَدِيارٍ تَسطو عَلى الوُرّادِ

إِنَّما أَنتَ نِعمَةُ اللَهِ في الأَرضِ إِذا كانَ نِقمَةً لِلعِبادِ

لَكَ طَبعٌ تَعَرَّفَتهُ اللَياليوَاِمتَرى فيهِ كُلُّ قارٍ وَبادي

جاعِلٌ قَسوَةَ الوَعيدِ عَلى الأَييامِ عَبداً لِرِقَّةِ الميعادِ

أَيَكونُ البَخيلُ غَيرَ بَخيلٍأَم يَكونُ الجَوادُ غَيرَ جَوادِ

لَأَجارَ الزَمانُ مِن كُلِّ بُؤسٍظاهِرَ الجَدِّ طاهِرَ الأَجدادِ

فَرِحاتٌ بِهِ العُيونُ كَما تَفرَحُ بِالعُشبِ أَعيُنُ الرُوّادِ

واضِحُ العَزمِ مُتلَئِبُّ المَطايامُستَطيبُ الإِتهامِ وَالإِنجادِ

أَخَذَت كَفُّهُ بِصَخرَةِ عَزمٍدَوَّخَت بِالطِلابِ هامَ البِلادِ

وَجَبانٍ لَوَيتَ عَنهُ فَأَمسىوَجِلَ العَينِ مِن قِراعِ الرُقادِ

مُستَطيراً كَأَنَّ هُدّابَ جَفنَيهِ عَلى الناظِرَينِ شَوكُ القَتادِ

لا أَقالَ الإِلَهُ مَن خانَكَ العَهدَ وَجازاكَ بَغضَةً بِالوَدادِ

ظَنَّ بِالعَجزِ أَنَّ حَبسَكَ ذُلٌّوَالمَواضي تُصانُ بِالإِغمادِ

قَصَّرَ الدَهرُ مِن ذُراهُ وَقَد كانَ بِتِلكَ الظُبى طَويلَ النِجادِ

وَأَذَلَّ الزَمانُ بَعدَكَ عِطفَيهِ وَقَد كانَ مِن أَعَزِّ العِبادِ

كُنتَ لَيثاً وَكانَ ذِئباً وَلَكِنلا تَلَذُّ الأَشكالُ بِالأَضدادِ

وَتَمادى بِما جَناهُ عَلى الأَييامِ حَتّى جَنى عَلَيهِ التَمادي

سَمَحَت كَفُّهُ بِهِ لِلمَنايابَعدَ أَن لَم يَكُن مِنَ الأَجوادِ

ظَنَّ أَنَّ المَدى يَطولُ وَفي الآمالِ ما لا يُعانُ بِالإِجدادِ

كُلُّ حَيٍّ يُغالِطُ العَيشَ بِالدَهرِ وَكُلٌّ تَعدو عَلَيهِ العَوادي

لَو رَجَعنا إِلى العُقولِ يَقيناًلَرَأَينا المَماتَ في الميلادِ

كَيفَ لا يَطلُبُ الحِمامَ عَليلٌحَكَّمَ الدَهرُ فيهِ رَأيَ المَعادِ

لَو أُجيزَت لَهُ العِيادَةُ يَوماًلَقَضى مِن فَظاظَةِ العُوّادِ

أَو تَصَدّى لَمَجمَعٍ جَرَحَتهُأَلسُنُ القَومِ بِالعُيونِ الحِدادِ

هَكَذا تُدرِكُ النُفوسُ مِنَ الأَعداءِ بَردَ القُلوبِ وَالأَكبادِ

كُلُّ حَبسٍ يَهونُ عِندَ اللَياليبَعدَ حَبسِ الأَرواحِ في الأَجسادِ

وَتَدارَكتَ ما تَمَنّيتَ وَالأَحشاءُ مَزرورَةٌ عَلى الأَحقادِ

نِلتَ بَعضاً وَسَوفَ تُدرِكُ كُلّاًإِنَّما السَيلُ بَعدَ قَطرِ العِهادِ

مِثلَ ما مَرَّ لا تُعيدُ اللَياليوَالحَديثُ السَفيهُ غَيرُ مُعادِ

رُبَّ يُومٍ شَهِدتُهُ وَالمَناياتَطرَحُ الطَعنَ مِن رُؤوسِ الصِعادِ

وَالظُبى تَقذِفُ الغُمودَ وَماءُ النَقعِ جارٍ عَلى الرُبى وَالوِهادِ

خَلَّقَ الخَيلَ بِالنَجيعِ وَكانَتغُرَرُ الخَيلِ مَعقِلاً لِلجِسادِ

يا قَريعَ الزَمانِ دِعوَةَ صَبٍّبِالأَماني مُتَيَّمٍ بِالمُرادِ

لَكَ إِن ذُمَّتِ المَحاضِرُ يَوماًعُنفُوانُ الثَناءِ في كُلِّ نادِ

نَظَرَ العيدُ مِنكَ بَدراً تَخَفّىبُرهَةً عَن نَواظِرِ الأَعيادِ

فَتَهَنَّ السُرورَ فَاليَومَ مَصقولُ الحَواشي مُجَرَّرُ الأَبرادِ

مِن مَرامِ بِعادُهُ لِتَدانٍوَمُرادٍ نُقصانُهُ لَاِزدِيادِ

لَو قَدَرنا عَلى المُنى لَفَدَيناذي الأَضاحي مِنَ الظُبى بِالأَعادي

إِنَّما نَحنُ مُشبِهوكَ وما الأَشبالُ إِلّا طَبائِعُ الآسادِ

نَحنُ ذاكَ الغِرارُ مِن هَذِهِ البيضِ وَذاكَ الشَرارُ مِن ذا الزِنادِ

هَذِهِ تُحفَتي إِلَيكَ وَخَيرُ الشِعرِ ماكانَ تُحفَةَ الإِنشادِ

وَضَميري إِذا طَرَحتُكَ فيهِجاشَ لي بَحرُهُ بِخَيرِ العَتادِ

أَنا مِن صَفوَةِ النَبيِّ وَغَيريوَلَدٌ لا يُعَدُّ في الأَولادِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول