أداري المقلتين عن ابن ليلى - الشريف الرضي | شرح وتحليل

أُداري المُقلَتَينِ عَنِ اِبنِ لَيلىوَيَأبى دَمعُها إِلّا لَجاجا

لَها ثَبطٌ عَلى الأَيّامِ باقٍتَجيشُ بِها مَعيناً أَوأُجاجا

كَأَنَّ بِها رَكِيَّةَ مُستَميتٍيُخَضخِضُها بُكوراً وَاِدِّلاجا

أَذودُ النَفسَ عَنهُ وَذاكَ مِنهاعِنانٌ ما مَلَكتُ لَهُ مَعاجا

كَأَنَّ العَينَ بَعدَ اليَومَ جُرحٌإِذا طَبّوا لَهُ غَلَبَ العِلاجا

تَجُمَّ عَلى القَذى وَتَفيضُ دَمعاًمَطالُ الداءِ وَادَعَ ثُمَّ هاجا

وَأَينَ كَفارِسِ الفُرسانِ عَمرٍوإِذا رُزءٌ مِنَ الحِدثانِ فاجا

بِحَقٍّ كانَ أَوّلَهُم وُلوجاًعَلى هَولٍ وَآخِرَهُم خَراجا

إِذا رَسَبَت حَصاةُ القَلبِ مِنهُطَفا قَلبُ الجَبانِ بِهِ اِنزِعاجا

بَكَيتُكَ لِلسَوابِقِ موضِعاتٍقِماصُ السِربِ أَعجَزَ أَن يُعاجا

يُقَرِّطُها الأَعِنَّةَ مُبدَلاتٍمَكانَ جِلالِها العَلَقَ المُجاجا

يَدَعنَ عَلى الأَجالِدِ مَوضَحاتٍكَأَنَّ عَلى مَفارِقِها شِجاجاً

وَإِرقاصِ المَطِيِّ عَلى وَجاهايَجبُنَ إِلى العُلى طُرُقاً نِهاجا

مُرَنَّقَةَ العُيونِ كَأَنَّ فيهادِهانَ مَواقِدٍ يَصِفُ الزَجاجا

وَرِثتَ عَنِ الأَبَينِ قَناً وَبَأساًفَأَنفَقتَ اللَهاذِمَ وَالزِجاجا

وَمُنخَرِقٍ أَخوتَ السَيفَ فيهِوَحَبلُ اللَيلِ يَندَمِجُ اِندِماجا

أَرابَكَ فَاِكتَلَأتَ بِغَيرِ رُمحٍكَأَنَّ عَلى عَوامِلِهِ سِراجا

تَوَقَّرُ جاشَكَ الأَهوالُ فيهِإِذا اِعتَلَجَ الجَبانُ بِهِ اِعتِلاجا

وَقَد جابَ الذَميلُ عَليكَ وَهناًمِنَ الظَلماءِ مَدرَعَةً وَساجا

وَمَزلَقَةٍ تُرَشُّ بِها المَناياوَتَسمَعُ لِلقُلوبِ بِها رَجاجا

وَفُقتَ بِشَوكِ أَخمَصِكَ العَواليوَيَلقى المَرءُ لِلغَمِّ اِنفِراجا

وَمُظلِمَةٍ مِنَ الغَمَراتِ عَطشىجَعَلتَ لَها مِنَ القُضبِ اِنبِلاجا

وَمائِلَةٍ أَقَمتَ لَها كُعوباًوَقَد شَغَرَت عَلى القَومِ اِعوِجاجا

وَداهِيَةٍ تُشَوِّلُ بِالذُنابىغَدَوتَ لِبابِ مَطلَعِها رِتاجا

وَمُعضِلَةٍ كَفيتَ وَذاتِ وَهيٍشَدَدتَ لَها العِراقي وَالعِناجا

وَفاصِلَةٍ كَسَيلِ الطودِ عَجلىقَطَعتَ بِها التَشادُقَ وَالضَجاجا

وَآنِيَةِ اللُحومِ مِنَ القَضاياأَعَدتَ لَهُنَّ كَيّاً أَو نُضاجا

وَشارِدَةٍ رَبَطتَ لَها الحَواياوَقَد مَرِحَ البِطانُ بِها وَماجا

وَرَأيٍ يَفرُقُ الجُلّى وَيَهديوَراءَ مَضيقِها سُبُلاً فِجاجا

قَطَعتَ بِمَطرَبَيهِ عَلى تَمارٍخِلاجَ الشَكِّ إِنَّ لَهُ خِلاجا

كَأَنَّكَ صُبتَ مِنهُ بِذاتِ فَرعٍعَلى البَوغاءِ لَبَّدَتِ العَجاجا

كَمَزلَقَةِ الذُبابِ إِذا أُمِرَّتعَلى ذي الداءِ بالِغَتِ الوِداجا

لَئِن نَبَحَتهُ آوِنَةً كِلابٌلَقَد لَبِسَت بِهِ الأَسَدَ المُهاجا

فَمَن يَزَعُ العُرَيبَ إِذا تَناغَتوَيَضرِبُ بَينَ غارِبِها سِياجا

وَيُذكِرُها الحُلومَ عَلى تَناسٍوَقَد بَلَغَت حَفائِظُها الهِياجا

يُحاجِجُها عَنِ الأَرحامِ حَتّىيُقِرَّ القَومُ أَنَّ لَهُ الحِجاجا

وَمَن رَدَّ النَقائِذَ بَعدَ يَأسٍوَقَد جاوَزنَ ضُوراً وَالوِلاجا

تَغَلغَلَ في النَفاقِ قُنِيُّ سَعدٍرَواغَ الذِئبِ قَد وَلَجَ الحِراجا

تَمادَحَتِ الرَبابُ بِهِ وَكانَتتُنابَزُ بِالمَعائِبِ أَو تُهاجى

بِرُغمي أَن يَكُنَّ قَنا تَميمٍقَضَينَ عَلى الذَنائِبِ مِنكَ حاجا

حَمَيتَ مَنابِتَ الرَمرامِ مِنهُموَأَخلَيتَ الأَناعِمَ وَالنَباجا

مَنَعتَهُمُ اللِقاحَ وَمُلقَحاتٍيَكادُ الخَوفُ يَمنَعُها النَتاجا

فَما لَقِحَت لَهُم إِلّا اِختِلاساًوَلا وَلَدَت لَهُم إِلّا خِداجا

أَبى الباغونَ مِثلَ مَداكَ إِلّاضَلالاً عَن طَريقِكَ وَاِنعِراجا

سَأَبعَثُها عَلَيكَ مُسقِفاتٍطِباقَ الأَرضِ أُطلِعُها الفِجاجا

مُسالاتِ الأَغِرَّةِ مُلجَماتٍوِحاداً أَو مُقَرَّنَةً زِواجا

وَأَجعَلُها سُلوّاً بَعدَ يَأسٍوَمِن أَلَمِ الصَدى وَرَدَ الأُجاجا

أَقاضٍ حَقَّ قَبرِكَ ذو غَرامٍأَعاجَ الرَكبَ عَن طَرَبٍ وَعاجا

يُريقُ عَليكَ ماءَ القَلبِ صِرفاًوَماءُ العَينِ يَجعَلُهُ مِزاجا

وَلَو بَلَغَ المُنى إِنسانُ عَينيخَلا مِنها وَأَسكَنَكَ الحُجاجا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول