نهج الثناء إلى ناديك مختصر - الأبيوردي | شرح وتحليل

نَهْجُ الثّناءِ إِلى ناديكَ مُخْتَصَرٌلوْ أدْرَكَتْ وَصْفَكَ الأوْهامُ والفِكَرُ

ماذا يَقولُ لكَ المُثني وقد نزَلَتْعلى ابنِ عمّكَ في تَقْريظِكَ السُّوَرُ

فُتَّ المَدائِحَ حتى قالَ أفْصَحُناإنّ البَلاغَةَ في تَحْبيرِها حَصَرُ

ما ضَرَّ مَنْ كانَ عَبْدُ اللهِ والِدَهُإن لم يكنْ أبَويْهِ الشّمسُ والقَمَرُ

يا خَيْرَ مَنْ بُشِّرَتْ بعدَ النّبيِّ بهِعَدْنانُ وادّرَعَتْ عِزّاً بهِ مُضَرُ

أحْيا بكَ اللهُ ما كانتْ تُدِلُّ بهِعُليا قُرَيْشٍ ومِنها السادَةُ الغُرَرُ

لكَ الوَقارُ منَ الصِّدّيقِ تَكْنُفُهُمَهابَةٌ كان مَحْبُوّاً بِها عُمَرُ

وجُودُ عُثمانَ والآفاقُ شاحِبَةٌونَجْدَةٌ منْ عليٍّ والقَنا كِسَرُ

وعِلْمُ جَدِّكَ عبدِ اللهِ شِيبَ بهِدهاؤُهُ حينَ أعْيى الوارِدَ الصّدَرُ

وهِمّةٌ منْ أبي الأملاكِ طُلْتَ بِهاباعاً وقَصّرَ عنها الأنْجُمُ الزُّهُرُ

وهَيْبَةُ الكامِلِ الموفي على أمَدٍما مَدّ طَرْفاً إِلى أدناهُ مفْتَخِرُ

وفيكَ منْ شيَمِ المَنصورِ سَطْوَتُهُوالبيضُ تَلْمَعُ والهَيْجاءُ تَسْتَعِرُ

ومَكْرُماتٌ منَ المَهْديّ تَنْشُرُهاوأيَّ هَدْيٍ إِلى العَلياءِ تَفْتَقِرُ

وللرّشيدِ سَجايا منكَ نُعْرِفُهافَضْلٌ يُرجّى ورأيٌ تِلْوُهُ القَدَرُ

وقد ورِثْتَ أبا إسحاقَ جُرأَتَهُفي مأزِقٍ حاضِراهُ النّصْرُ والظّفَرُ

وفيكَ منْ جَعْفَرٍ حَزْمٌ يَلوحُ بهِعلى مَساعيكَ منْ مَسْعاتِهِ أثَرُ

وبأسُ طَلْحَةَ في إقْدامِ أحْمَدَ إذْوشَتْ بسرِّ المَنايا البيضُ والسُّمُرُ

ومنْ أبي الفضلِ عِزٌّ يُستَجارُ بهيومَ الوغى وظَلامُ النّقْعِ مُعْتَكِرُ

وحِلْمُ إسحاقَ والألْبابُ طائِشةٌبحيثُ يُخْتَضَبُ الصّمْصامَةُ الذّكَرُ

وعَزْمَةُ القادِرِ المَحْبُوِّ سائِلُهُوالخارجي لَوى منْ جيدِه الأشَرُ

ورأفَةُ القائِمِ المَرجوّ نائِلُهُوالسُّحْبُ تعْتَلُّ والأنواءُ تَعْتَذِرُ

وللذخيرة فَضْلٌ أنتَ وارِثُهُوكانَ أرْوَعَ ما في عُودِهِ خَوَرُ

وعزّةُ المُقْتَدي تُكْسى مَهابَتُهاحتى يَعودَ خفيّاً دونَكَ النّظَرُ

إنْ أثّلوا لَكَ والدنيا بُعذْرَتِهاعُلاً فهذي عُلاً أثّلْتَها أُخَرُ

فاسْمَعْ شكيّةَ مَنْ يُلْفى ولاؤهُمُمنهُ بحيثُ يكون السّمْعُ والبصَرُ

فهذه شَتْوةٌ ألْقَتْ كَلاكِلَهاحتى استَبَدَّ بصَفْوِ العيشَةِ الكَدَرُ

ومَنْزِلي أبْلَتِ الأيّامُ جِدَّتَهُفشَفّني المُبْلِيانِ الهمُّ والسّهَرُ

وللفؤادِ وَجيبٌ في جَوانِبهِكما يَهُزُّ الجَناحَ الطائِرُ الحَذِرُ

يُحْكي عِناقَ مُحِبٍّ مَنْ يَهيمُ بهِإذا تَعانَقْنَ في أرْجائِهِ الجُدُرُ

ولن تُقيمَ بهِ نَفْسٌ فتألَفَهُإذ ليسَ للعَيْنِ في أقْطارِهِ سَفَرُ

والسّقْفُ يَبكي بأجْفانِ المَشوقِ إذاأرْسى بهِ هَزِمُ الأطْباءِ مُنهَمِرُ

وما سَرى البَرْقُ والظّلْماءُ عاكِفَةٌإلا وفي القَلْبِ منْ نِيرانِهِ شَرَرُ

وابْنُ المُعاوِيِّ يَهْوى أن يكونَ لهُمَغْنىً ببغْداذَ لا يُخْشى بهِ الغِيَرُ

مَثْوىً يُدافِعُ عن كُتْبي وأكثَرُهافيهِ مَديحُكَ أن يَغْتالَها المَطَرُ

وشافِعي عُمدَةُ الدينِ المَلوذُ بهِفي الرّوْعِ والخَيلُ في أعْطافِها زَوَرُ

إذا أهَبْتُ بهِ والحَرْبُ لاقِحَةٌروّى القَنا مِنْ أعادِيكَ الدّمُ الهَدَرُ

فالأرضُ دارُكُمُ والعَبْدُ جارُكُمُوأنتُمُ أنتمُ والحَمدُ يُدَّخَرُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية