تذكر الوصل فارفضت مدامعه - الأبيوردي | شرح وتحليل

تذكّرَ الوصْلَ فارْفَضّتْ مَدامِعُهُواعْتادَهُ الشّوقُ فانْقَضّتْ أضالِعُهُ

وبَرْقَعَ الدّمعُ عينيهِ لِذي هَيَفٍنمّتْ على القمَرِ السّاري بَراقِعُهُ

فَباتَ يَرْقُبُهُ والليلُ يخْفِرُهُوالقلبُ تَهفو إِلى حُزوى نَوازِعُهُ

ولاعِجُ الوَجْدِ يَطْويهِ وينشُرُهُحتى بَدا الصُّبْحُ مَوشِيّاً أكارِعُهُ

فزارَهُ زَوْرَةً تَعيى الأُسودُ بِهاأغَرُّ زُرَّتْ على خِشْفٍ مَدارِعُهُ

وراحَ ينْضَحُ حرَّ الوَجْدِ منْ نُغَبٍفي مَشْرَبٍ خَصِرٍ طابَتْ مَشارِعُهُ

كأنّها ضَرَبٌ شِيبَتْ لِذائِقِهابعاتِقٍ نَفَحَتْ مِسْكاً ذَوارِعُهُ

والليلُ مَدَّ رِواقاً منْ غَياهِبهِعلى فتًى كَرُمَتْ فيهِ مَضاجِعُهُ

ثمّ افتَرَقْنا وقد بَثَّ الصّباحُ سَناًجابَتْ رِداءَ الدُّجى عنّا لوامِعُهُ

يجري منَ الدّمعِ ما يَرْضى المَشوقُ بهِويرتَقي نَفَسٌ سُدَّتْ مَطالِعُهُ

هذا ورُبَّ فَلاةٍ لا يُجاوزُهاإلا النّعامُ بها تَخدي خَواضِعُهُ

قَرَيْتُها عَزَماتٍ منْ أخي ثِقَةٍتَفْتَرُّ عنْ أسَدٍ ضارٍ وقائِعُهُ

والأرْحَبيّةُ تَطْغى في أزِمّتِهاإذا السّرابُ ثَنى طَرْفي يُخادِعُهُ

واليومَ ألْقَتْ بهِ الشِّعْرَى كَلاكِلَهاوصوّحَتْ منْ رُبا فَلْجٍ مَراتِعِهُ

فظلّ للرّكْبِ والحِرْباءُ مُنتَصِبٌبَيْتٌ على مَفْرِقِ العَيّوقِ رافِعُهُ

تَلوي طَوارِفُهُ عنّا السَّمومُ كماتُهدي النّسيمَ إِلى صَحْبي وشائِعُهُ

عِمادُهُ أسَلٌ تَرْوى إذا اضْطَرَمَتْنارُ الوغى منْ دَمِ الجاني شَوارِعُهُ

والريحُ والِهَةٌ حَيْرى تَلوذُ بهِحيثُ النّسيمُ يَروعُ التُّرْبَ وادِعُهُ

جَعَلْتَ أطْنابَهُ أرْسانَ عاديةٍيَشْجى بها مِنْ فَضاءِ الأرضِ واسِعُهُ

زارَتْ بِناصِرَ الدّينِ الذي نَهَجَتْإِلى العُلا طُرُقاً شتّى صَنائِعُهُ

حُلْوُ الشّمائِلِ مُرُّ البأسِ ذو حَسَبٍمنْ مَجْدِهِ مُكْتَسٍ عارٍ أشاجِعهُ

والمَنُّ لا يَقْتَفي آثارَ نائِلِهِإذا تَقرّاهُ منْ عافٍ مَطامِعُهُ

أفْضى بهِ الأمَدُ الأقصى إِلى شرَفٍضاحٍ لهُ منْ سَنامِ العِزِّ يافِعُهُ

لولاكَ يا بْنَ أبي عَدْنانَ ما عَرَضَتْشُوسُ القَوافي لِمَنْ بارَتْ بَضائِعُهُ

ألِفْتُ مَدْحَكَ والآمالُ تَهتِفُ بيوراضَ جودُكَ أفكاراً تُطاوعُهُ

والشِّعْرُ لا يَزْدَهي مِثْلي وإن شَرَدَتْأمثالُهُ وثَنى الأسْماعَ رائِعِهُ

لكنّ مَدْحَكَ تُغْريني عُلاكَ بهِفالدّهْرُ مُنْشِدُهُ والمَجْدُ سامِعُهُ

ومُسْتَقِلٌّ به دونَ الأنامِ فتًىتَضْفو على نَغَمِ الرّاوي بدائِعُهُ

أتاكَ والنّائِلُ المَرْجوُّ بُغْيَتُهُلدَيْكَ والأدَبُ المَجْفُوُّ شافِعُهُ

خِلٌّ كَريمٌ وشِعْرٌ سائِرٌ وهَوىًثَوى على مُنْحَنى الأضْلاعِ ناصِعُهُ

وكيفَ لا يَبْلُغُ الحاجاتِ طالِبُهاوهذه في مَباغيهِ ذَرائِعُهُ

فاجْذِبْ بضَبْعي ففي الأحرارِ مُصطَنَعٌوحِلْيَةُ السّيّدِ المَتْبوعِ تابِعُهُ