غدا أبطن الكشح الحسام المهندا - الأبيوردي | شرح وتحليل

غَداً أُبْطِنُ الكَشْحَ الحُسامَ المُهَنّداإذا وقَذَ الحَيَّ الهَوانُ وأَقْصَدا

وللهِ فِهْريٌّ إذا الوِرْدُ رابَهُأبى الرِّيَّ واخْتارَ المَنيَّةَ مَوْرِدا

يُراقِبُ أفْراطَ الصّباحِ بناظِرٍيُساهِرُ في المَسْرى جُدَيّاً وفَرْقَدا

ولوْ بَقِيَتْ في المَشْرَفيّةِ هَبّةٌضَرَبْتُ لداعِي الحَيّ بالخِصْبِ مَوعِدا

وهلْ ينفَعُ الصّمْصامُ مَنْ يَرتَدي بهِبحيْثُ الطُّلى تُفْرَى إذا كان مُغْمَدا

فما أرْضَعَتْني دِرَّةَ العِزِّ حُرّةٌلَئِنْ لم أذَرْ شِلْوَ ابنِ سَلْمى مُقدَّدا

تَريعُ إليهِ كلُّ مُمْسًى ومُصْبَحٍحَصَانٌ تَشُقُّ الأتْحَميَّ المُعَضَّدا

بعَيْنٍ تَفُلُّ الدّمعَ بالدّمعِ ثَرّةٍأفاضَتْ على النّحْرِ الجُمانِ المُبَدَّدا

وطَيْفٍ سَرى واللّيْلُ يَنْضو خِضابَهُويَجْلو عَلينا الصُّبْحَ خَدّاً مُوَرَّدا

أتى والثُّريّا حِلّةُ الغَوْرِ مَعْشَراًكِراماً بأطْرافِ المَروداتِ هُجَّدا

يَرومونَ أمراً دونَهُ رَبُّ سُرْبَةٍلُهامٍ تَشُبُّ الكَوْكَبَ المُتَوقِّدا

وصَلْنا بِهِ سُمْرَ الرِّماحِ وربّماهَجَرْنا لها بَيضَ التّرائِبِ خُرّدا

وإنّي على ما فيَّ منْ عَجْرَفيّةٍإذا ما التَقى الخَيْلانِ أذْكُرُ مَهْدَدا

هِلاليَّةٌ أكْفاؤُها كُلُّ باسِلٍبَعيدِ الهَوى إن غارَ للحَرْبِ أنْجَدا

رَمَتْني بعَيْنَيْ جُؤْذَرٍ وتَلفّتَتْبذي غَيَدٍ يَعْطو بهِ الرّيمُ أجْيَدا

فَيا خادِيَيْها سائِقَيْنِ طَلائِحاًتَجوبُ بصَحْراءِ الأراكَةِ فَدْفَدا

إذا أصْغَرَتْ أو أكْبَرَتْ في حَنينِهاظَلِلْتُ على آثارِهِنَّ مُغرِّدا

أَفيقا قَليلاً منْ حُداءِ غَشَمْشَمٍأقامَ منْ القَلْبِ المُعَنّى وأقْعَدا

فإنّكُما إنْ سِرْتُماها بهُدنَةٍرَمَت بكُما نَجْداً من اليومِ أو غَدا

وسِيّانِ لولا حُبُّها عامريّةًغُرابٌ دَعا بالبَيْنِ أو سائِقٌ حَدا

وكُلُّ هَوىً نَهْبُ الليالي وحُبُّهاإذا بَلِيَتْ أهواءُ قَوْمٍ تَجدَّدا

وعاذِلَةٍ نَهْنَهْتُ من غُلوائِهاوكُنتُ أبيّاً لا أُطيعُ المُفَنَّدا

إذا استَلَّ مني طارِقُ الخَطْبِ عَزْمَةًفلابُدّ من نَيْلِ المَعالي أوِ الرّدى

أأسْحَبُ ذَيلي في الهَوانِ وأُسْرَتيتَجُرُّ إِلى العِزِّ الدِّلاصَ المُسَرّدا

ولي من أميرِ المؤْمِنينَ إيالَةٌستُرغِمُ أعْداءً وتَكْمِدُ حُسَّدا

هيَ الغايةُ القُصْوى إذا اعْتَلَقَتْ بهامآرِبُ طُلّابِ العُلا بَلَغوا المَدى

أغَرُّ مَنافيٌّ يمُدُّ بضَبْعِهِجُدودٌ يُعالونَ الكَواكِبَ مَحْتِدا

تبرَّعَ بالمَعْروفِ قبلَ سؤالِهِفلمْ يَبْسُطِ العافي لِساناً ولا يَدا

فرُحْنا بمالٍ فرَّقَ المَجْدُ شَمْلَهُوراحَ بحَمْدٍ ضمَّ أشْتاتَهُ الندىً

حَلَفْتُ بفَتْلاءِ الذِراعِ شِمِلَّةٍتَخُبُّ بقَرْمٍ منْ أميّةَ أصْيَدا

وتَهوي إِلى البَيْتِ العَتيقِ ورَبُّهاإذا غالَ منْ تأويبهِ البيدُ أسْأَدا

أظلَّتْ مُحِلَّيْ طيّءٍ منهُ وقْعَةٌفكادوا يُبارونَ النّعامَ المُطَرّدا

ولاقى رَئيسُ القَوْمِ عَمْرو بنُ جابِرٍطِعاناً يُنَسِّيهِ الهَدِيِّ المُقَلدا

لأَسْتَودِعَنَّ الدّهْرَ فيكمُ قَصائِداًوهنَّ يُوشِّحْنَ الثّناءَ المُخلَّدا

زَجَرْتُ إليكمْ كلَّ وَجْناءَ حُرّةٍوأدْهَمَ محْجولَ القوائِمِ أجْرَدا

فألْبَستموني ظِلَّ نُعْمى كأننيأُجاوِرُ رِبْعياً من الرّوضِ أغْيَدا

تَسيرُ بها الرّكْبانُ شرقاً ومَغْرباًويَسْري لها العافونَ مَثْنى ومَوْحَدا

وكمْ لكَ عندي مِنّةً لوْ جَحَدْتُهالقامَ بها أبناءُ عدنانَ شُهَّدا

بمُعْتَرَكِ العِزِّ الذي في ظِلالهِأفُلُّ شَبا الخَطْبِ الذي جارَ واعْتَدى

يظلُّ حَوالَيْهِ المَساكينُ عُوَّذاًبخَيْر إمامٍ والسّلاطينُ سجّدا

عليهِ من النّورِ الإلهيِّ لمْحَةٌإذا اكْتَحَلَ السّاري بلأْلائِها اهْتَدى

ورِثْتَ عُبَيْدَ اللهِ عمَّكَ جودَهُوأشْبَهْتَ عبدَ اللهِ جَدَّك سُؤْدَدا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية