مراحك إنه البرق اليماني - الأبيوردي | شرح وتحليل

مِراحَكَ إنّهُ البَرْقُ اليَمانيعلى عَذَبِ الحِمى مُلقَى الجِرانِ

تطلَّعَ مِنْ حَشى الظَّلْماءِ وَهْناًخُلوصَ النّارِ منْ طُرَرِ الدُّخانِ

فلا تَلعَبْ بعِطْفِكِ مُسْتَنيماًإِلى خُدَعٍ تَطورُ بِها الأماني

فإنّ وَميضَهُ قَمِنٌ بِخُلْفٍكَما ابْتَسَمَتْ إِلى الشُّمْطِ الغَواني

ولا تَجْثِمْ بمَدْرَجَةِ الهُوَيْنَىتُقَعقِعُ للنّوائِبِ بالشِّنانِ

إذا ذلَّتْ حَياتُكَ في مَكانٍفَمُتْ لطِلابِ عِزِّكَ في مَكانِ

أبى لي أن أُضامَ أبي ونَفْسيورُمْحي والحُسامُ الهِنْدُواني

وَشُوسٌ في الذّوائِبِ مِنْ قُرَيْشٍذوو النّخَواتِ والغُرَرِ الحِسانِ

وأموالٌ تَخوَّنَها هُزالٌتُبَدَّدُ دونَ أعْراضٍ سِمانِ

إذا حَفَزَتْهُمُ الهَيْجاءُ لاذوابأطْرافِ المُثقَّفَةِ اللِّدانِ

وطارَتْ كُلُّ سَلْهَبَةٍ مِزاقٍببِزَّةِ كُلِّ مُنْتَجَبٍ هِجانِ

يَقدُّونَ الدُّروعَ بمُرْهَفاتٍتُجَعْجِعُ بالخَميسِ الأُدْجُوانِ

ويَطْوونَ الضُّلوعَ على طَواهاويأْكُلُ جارُهُمْ أُنُفَ الجِفانِ

تَناوَشَهُمْ صُروفُ الدّهْرِ حتّىأُتيحَ لهُمْ بَنو عَبْدِ المَدانِ

زَعانِفُ لا يَزالُ لهمْ خَطيبٌغَداةَ الفَخْرِ مُسْتَرَقَ اللِّسانِ

يروحُ إليهمُ النَّعَمُ المندىًوقد عَصَفَتْ بِنا نُوَبُ الزّمانِ

ودَبّتْ نَشْوَةُ الخُيَلاءِ فيهمْدَبيبَ النّارِ في سَعَفِ الإهانِ

وكيفَ يَعِزُّ شِرْذِمَةٌ لِئامٌعلى صَفَحاتِهِمْ سِمَةُ الهَوانِ

أُراقِبُ ليلَةً فيهمْ عَماساًتمَخّضُ لي بيَوْمٍ أرْوَنانِ

وأخْدَعُهُمْ ولي عَزْمٌ شُجاعٌبمُخْتَلَقٍ منَ الكَلِمِ الجَبانِ

سأخْبطُهُمْ بِداهِيَةٍ نَآدٍفليسَ لهمْ بنائِبَةٍ يَدانِ

ولا حَسَبٌ يُقَدِّمُهُمْ ولكنْأرى الأُنْبوبَ قُدّامَ السِّنانِ

فإنّ ضياءَ دينِ اللهِ جاريعشيّةَ تَلْتَقي حَلَقُ البِطانِ

حَذارِ فدونَ ما تَسْمو إليهِأسامَةُ وَهْوَ مُفتَرِشُ اللَّبانِ

وإنّ أخا أُمَيّةَ في ذَراهُلَكالنَّمَرِيّ جارِ الزِّبْرِقانِ

لدى مُتوَقِّدِ العَزَماتِ طَلْقِ الخَليقَةِ والمُحَيّا والبَنانِ

له نِعَمٌ يُراحُ لهُنّ عافٍإِلى نِقَمٍ يُهيبُ بهِنَّ جانِ

وفَيْضُ يَدٍ تُجَنُّ على سَماحٍوأخرى تَسْتَريحُ إِلى طِعانِ

تَلوذُ بحِقْوِهِ أيْدي الرّعايالِياذَ المَضْرَحِيَّةِ بالرِّعانِ

هنيئاً والسُّعودُ لَها دَواعٍقُدومٌ تَسْتَطيلُ بهِ التّهاني

لأرْوَعَ حَجَّ بيتَ اللهِ يَطْويإليهِ نِياطَ أغْبَرَ صَحْصَحانِ

ويَفْري بُرْدَةَ الظّلْماءِ حتىيُفيقَ الأعْوَجيُّ منَ الحِرانِ

ويُصْبِحُ كلُّ ناجِيَةٍ ذَمولٍبهادِيَةٍ كَخُوطِ الخَيْزُرانِ

فلما شارَفَ الحَرَمَ اسْتَنارَتْبهِ سُرَرُ الأباطِحِ والمَحاني

تَساوى الشَّوْطُ بينكما بِشأْوٍكأنّكما لدَيْهِ الفَرْقَدانِ

فشَيَّدَ ما بَناهُ أوَّلُوهُورَوْقُ شَبابِهِ في العُنْفُوانِ

أتُخْطِئُهُ العُلا ويُدِلُّ فيهابعِرْقٍ من شُيوخِكَ غيرِ وانِ

جَرى وجَرَيْتَ مُستَبِقَيْنِ حتىدَنا طَرَفُ العِنانِ منَ العِنانِ