رنا وناظره بالسحر مكتحل - الأبيوردي | شرح وتحليل

رَنا وناظِرُهُ بالسِّحْرِ مُكتَحِلُأغَنُّ يُمْتارُ مِن ألحاظِهِ الغَزَلُ

فرُحْتُ أدنو بقَلْبٍ هاجَهُ شَجَنٌوراحَ ينأى بخَدٍّ زانَهُ خَجَلُ

يَمشي كما لاعَبَتْ ريحُ الصَّبا غُصُناًظلّتْ تَجورُ بهِ طَوراً وتعتَدِلُ

ذو وَجْنَةٍ إنْ جَنَتْ عَينُ الرّقيبِ بهاوَرْدَ الحَياءِ كَساها وَرْسَهُ الوَجَلُ

كالشّمسِ إنْ غابَ عنا فهْيَ طالِعَةٌوإنْ أطَلَّ عَلَينا غالَها الطَّفَلُ

نخْشى عُيونَ العِدا يَعتادُها شَوَسٌتَكادُ مِنْ وَقَداتِ الحِقْدِ تَشتَعِلُ

إذا انتَضَلْنا أحاديثَ الهَوى عَلِقَتْبنَظرَةٍ تَلِدُ البَغْضاءَ تَنتَضِلُ

واهاً لعَصْرٍ يُعَنّينا تَذَكُّرُهُمَضى وفي الخَطوِ من أيّامِهِ عَجَلُ

بمَنزِلٍ حَلَّ فيه الغَيْثُ حُبْوَتَهُحتى استَهَلَّ عليهِ عارِضٌ هَطِلُ

أهدَى لنا صِحّةً تَقوى النُّفوسُ بِهانَسيمُهُ وأثارَتْ ضَعْفَهُ العِلَلُ

ومَوقِفٍ ضَجَّ جِيدُ الرّيمِ من غَيَدٍفيهِ وأزْرى بألْحاظِ المَها كَحَلُ

زُرنا بهِ رَشأً يَرتادُ غِرّتَهُذو لِبْدَةٍ بنِجادِ السيفِ مُشْتَمِلُ

يُديرُ كأسَينِ منْ لَحْظٍ ومُبْتَسَمٍيُغْنيهِما عَنْ حَبابٍ ثَغْرُهُ الرَّتَلُ

ويَنثَني مِشْيَةَ النّشوانِ مِن تَرَفٍكأنّما قَدُّهُ منْ طَرفِهِ ثَمِلُ

أزْمانَ رَقَّتْ حَواشي الدّهْرِ في دُوَلٍلا يَشْرَإِبُّ إلَيها حادِثٌ جَلَلُ

كأنّها بندىً المُسْتَظْهِرِ ارْتَجَعَتْرَوْقَ الشّبيبَةِ حتى ماؤُها خَضِلُ

عَصْرٌ كَوَرْدِ الخُدودِ البيضِ قد غَرَسَتْيَدُ الحَياءِ بهِ ما تَجْتَني القُبَلُ

وعِزَّةٌ دونَ أدْناها مُمَنَّعَةٌممّا يُناجي عَلَيهِ الفَرْقَدَ الوَعِلُ

فالعَدْلُ مُنتَشِرٌ والعَزْمُ مُجْتَمِعٌوالعُمْرُ مُقْتَبَلٌ والرأيُ مُكْتَهِلُ

ساسَ البَرِيّةَ قَرْمٌ ماجِدٌ نَدِسٌغَمْرُ البَديهَةِ نَدْبٌ حازِمٌ بَطَلُ

برَأفَةٍ ما تخَطّى نَحْوَها عُنُفٌومِنْحَةٍ لمْ يُكَدِّرْ صَفْوَها بَخَلُ

لو كانَ في السَّلَفِ الماضِينَ إذ طَفِقَتْنَعْلُ اليَمانين يُرْخي شِسْعَها الزَّلَلُ

لقَدَّمَتْهُ قُرَيشٌ ثمّ ما ولَغَتْللبَغْي في دَمِها صِفّينُ والجَمَلُ

يَتلو الأئِمّةَ من آبائِهِ وبهِمْفي كُلِّ ما أثّلوهُ يُضْرَبُ المَثَلُ

شُوسُ الحَواجِبِ في الهَيْجاءِ إذْ لَقِحَتْبيضُ المَسافِرِ وهّابونَ ما سُئِلوا

لَهُمْ منَ البَيتِ ما طافَ الحَجيجُ بهِوالسهْلُ من سُرّةِ البَطْحاءِ والجَبَلُ

إذا انتَضَى السّيفَ وارَى الأرْضَ بَحْرُ دَمٍتُضْحي فَواقِعَهُ الهَاماتُ والقُلَلُ

شَزْرُ المَريرَةِ سَبّاقٌ إِلى أمَدٍيَزْوَرُّ عنْ شَأوِهِ الهَيّابَةُ الوَكَلُ

يَروضُ أفكارَهُ والحَزْمُ يُسهِرُهُوللإصابَةِ في أعقابِها زَجَلُ

حتى يَرى لَيلَهُ بالصُّبْحِ مُلتَثِماًوقد قَضى بالكَرى للعاجزِ الفَشَلُ

يا خَيرَ مَن خَضَبَتْ أخْفافَها بدَمٍحتّى أُنيخَتْ إِلى أبوابِهِ الإبِلُ

بِها صَدىً وحِياضُ الجودِ مُترَعَةٌللوارِدينَ عَلَيها العَلُّ والنَّهَلُ

هُنّيتَ بالقادِمِ المَيْمونِ طائِرُهُنَعْماءُ يَختال في أفيائِها الدُّوَلُ

لو تَستَطيعُ لَوَتْ شَوقاً أخادِعَهاإليكَ ثمّ إليه الأعْصُرُ الأُوَلُ

أهلاً بمُنْتَجَبٍ سُرَّتْ بمَوْلِدِهِمنْ هاشِمٍ خُلْفاءُ اللهِ والرُّسُلُ

أغَرُّ مُستَظْهِرِيٌّ يُستَضاءُ بهِتَبَلَّجَ السّعْدُ عنهُ وهو مُقْتَبَلُ

تَثْني الخِلافَةُ عِطْفَيها بهِ جَذَلاًلا زالَ يَسْتَنُّ في أعطافِها الجَذَلُ

والخيلُ تَمْرَحُ منْ عُجْبٍ بِفارِسِهاوالبيضُ تَبْسِمُ في الأغْمادِ والأسَلُ

هذا الهِلالُ سَتَجلوهُ العُلا قَمَراًتُلقي إليهِ عِنانَ الطّاعةِ المُقَلُ

فَرْعٌ تأثّلَ بالعبّاسِ مَغْرِسُهُوأصلُهُ برَسولِ اللهِ مُتّصلُ

أعطاكَ ربُّكَ في الأولادِ ما بَلَغَتْأجدادُهُمْ فيكَ حتى حُقِّقَ الأمَلُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية