لك الخير هل في لفتة من متيم - الأبيوردي | شرح وتحليل

لكَ الخَيرُ هلْ في لَفْتةٍ منْ مُتيَّمِمَجالٌ لعَتْبٍ أو مَقالٌ لِلُوَّمِ

وما نظَري شَطْرَ الدِّيارِ بنافِعٍوأيُّ فَصيحٍ يَرتَجي نَفْعَ أعجَمِ

كأنّ ارْتِجازَ السُّحْبِ واهيَةَ الكُلىجَلا في حواشيهِنَّ عنْ متْنِ أرْقَمِ

وما مَنَحَتْها العَيْنُ إذ عَثَرَتْ بِهاسوى نَظْرَةٍ رَوعاءَ منْ مُتَوَهِّمِ

وفي الرَّكْبِ إذ مِلْنا إِلى الرّبْعِ زاجِرٌيُقوِّمُ أعناقَ المَطِيِّ المُخَزَّمِ

ويعلمُ أن الشوقَ أهدى فما لَهُيُشيرُ بأطرافِ القَطيعِ المُحَرَّمِ

وهَلْ يَستَفيقُ الوَجْدُ إلا بِوَقْفَةٍمَتى يَستَجِرْ فيها بدَمْعِكَ يَسْجُمِ

بمَغْنىً أَلِفْناهُ وفي العَيشِ غِرَّةٌوعَصْرُ الشّبابِ الغَضِّ لمْ يتَصرَّمِ

ذَكَرْتُ بهِ أيَّامَ وصْلٍ كأنَّنِيعَلِقْتُ بها ذَيلَ الخَيالِ المُسَلِّمِ

وبالهَضَباتِ الحُمْرِ منْ أيْمَنِ الحِمىظِباءٌ بألْحاظِ الجَآذِرِ تَرتَمي

وتُومي إلَينا بالبَنانِ وقد أبَتْمَحاجِرُها أنْ لا يُخَضَّبَ بالدَّمِ

ودُونيَ لولا أنّ للحُبِّ رَوْعَةًيَدٌ ضَمِنَتْ رِيَّ الحُسامِ المُصَمِّمِ

إذا اسْتَمْطَرَ العافونَ منْ نَفَحاتِهاتَثَنَّتْ إلَيْهنَّ الغَمائِمُ تَنْتَمي

وإنْ مَدَّ عَبدُ اللهِ للفَخْرِ باعَهاأُريحَتْ إلَيْها بَسْطَةُ المُتَحكِّمِ

بِحادِثِ عِزٍّ في ذُؤابَةِ عامِرٍأُضيفَ إِلى عادِيِّهِ المُتقَدِّمِ

منَ القَوم لا المُزْجي إلَيهمْ رَجاءَهُبِمُكْدٍ ولا المُثني عَلَيْهمْ بمُفْحَمِ

همُ يَمنعونَ الجارَ والخَطْبُ فاغِرٌإذا رَمَزَتْ إحدى اللّيالي بِمُعْظَمِ

فيَرْحَلُ عَنهُمْ والمُحَيَّا بِمائِهِيُلاعِبُ ظِلَّ الفائِزِ المُتَغَنِّمِ

أتاهم وأحْداثُ الزَّمانِ سَفيهَةٌوعادَ وفيها شِيمَةُ المُتَحلِّمِ

وخَفَّتْ عليهِ وطْأَةُ الدّهْرِ فيهِمُعشيّةَ ألقى عِندهُمْ ثِقْلَ مَغرَمِ

حلَفْتُ بأشباهِ الأهِلَّةِ في البُرىرَثى كُلُّ دامٍ منْ ذُراها لِمَنسِمِ

فَلَيْنَ بأيديهِنَّ ناصِيَةَ الفَلاوعِفْنَ السُّرى في مَخْرِمٍ بَعْدَ مَخرِمِ

إذا راعَها غَولُ الطّريقِ هَفَتْ بِهاأغاريدُ حادٍ خَلْفَها مُتَرَنِّمِ

يُمارِينَ بالرُّكْبانِ وهْماً كأنّهُيُحاذِرُ صِلاًّ آخِذاً بالمُخَطَّمِ

فَزُرْنَ بِنا البَيتَ الحَرامَ وخُلِّيَتْتَرودُ بمُسْتَنِّ الحَطيمِ وزَمزَمِ

لَجِئْتَ مَجيءَ البَدرِ مَدَّ رِواقَهُعلى أفُقٍ وحْفِ الدائِرِ مُظْلِمِ

وزُرْتَ كما زارَ الرّبيعُ مُطَبِّقاًنَداهُ فأحْيا كُلَّ مُثْرٍ ومُعْدِمِ

برأْيٍ تَمشَّى المُشْكِلاتُ خِلالَهُعلى حَدِّ مَصقولِ الغِرارَيْنِ مِخْذَمِ

وعَزْمٍ إذا ما الحَرْبُ حَطّتْ لِثامَهايُلَوِّي أنابيبَ الوَشيجِ المُقَوَّمِ

فأيّامُكَ الخُضْرُ الحَواشي كأنّهامنَ الحُسْنِ تَفْويفُ الرِّداءِ المُسَهَّمِ

وأنتَ إذا أوغَلْتَ في طَلَبِ العُلاكقَادِحِ زَندٍ تحتَهُ يَدُ مُضْرِمِ

وحَسْبُ المُباري أنْ تَلُفَّ عَجاجَةًعلى المُنتَضى منْ طَرْفِهِ المُتَوسِّمِ

ورُبَّ حَسودٍ باتَ يَطوي على الجَوىحَشًى باكِياً عن ناظِرٍ مُتَبَسِّمِ

لكَ الشَّرفُ الضَّخْمُ الذي في ظِلالِهِمُعَرَّسُ حَمْدٍ في مَباءَةِ مُنْعِمِ

ومَجْدٌ مُعَمٌّ في كِنانةَ مُخْوَلٌتَنوسُ حَوالَيْهِ ذَوائِبُ أنْجُمِ

وها أنا أرجو منْ زَمانِكَ رُتْبةًلها غارِبٌ في المَجْدِ لمْ يُتَسَنَّمِ

وعندي ثَناءٌ وهْو أرجى وَسيلةٍإليكَ كتَفْصيلِ الجُمانِ المُنَظَّمِ

وكَمْ منْ لِسانٍ يَنظِمُ الشِّعْرَ فَلَّهُشَبا كَلِمي والصّارِمُ العَضْبُ في فَمي

وقد مَرَّ عَصْرٌ لم أفُزْ فيهِ بالمُنىفما لِيَ إلا زَفرَةُ المُتَندِّمِ

وليسَ لآمالي سِواكَ فإنّهاتُهيبُ بأقوامٍ عنِ المَجْدِ نُوَّمِ

بَقيتَ لمَجْدٍ يتَّقِي دونَهُ العِداتَناوُشَ رَقَّاصِ الأنابيبِ لَهْذَمِ

ولا بَرِحَتْ فيكَ الأمانِيُّ غَضَّةًتَرِفُّ على إنعامِكَ المُتَقَسِّمِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية