نظرت خلال الركب والمزن هطال - الأبيوردي | شرح وتحليل

نظَرتُ خِلالَ الرَّكْبِ والمُزْنُ هَطّالُإِلى الجِزْعِ هَل تَروى بِواديهِ أطْلالُ

وأخْفَيتُ ما بي من هَوًى ومَطِيُّنايُلَبِّسُ أُخْراهُ بأُولاهُ إعْجالُ

وقُلتُ لهُمْ جُرْتُمْ فَميلُوا إِلى اللِّوىوما القومُ لولا حُبُّ عَلْوَةَ ضُلاّلُ

فَحُيِّيتَ رَبْعاً كادَ يَضْحَكُ رَسْمُهُونَمَّ بما أُخْفي مِن الوَجْدِ إعْوالُُ

وقَدْ عَلِموا أنّي أجَرْتُ رِكابَهُمْفقالوا وهُم مِمّا يُعانونَ عُذّالُ

أراكَ الحِمى وادي الأراكِ فَزُرْتَهُوضَلَّ بنا مِمّا نُوافِقُكَ الضّالُ

وقد نَفعَتْني وَقْفَةٌ في ظِلالِهفلَمْ أُرْعِهِمْ سَمْعي ولا ضَرَّ ما قالوا

وقَلَّ لِذاكَ الرَّبْعِ مِنّا تَحيَّةٌكما خالطَتْ ماءَ الغَمامَةِ جِريالُ

تَعَثَّرُ في أذيالِهِنَّ خَمائِلٌإذا انْسَحَبَتْ فيهِ مِن الرّيحِ أذْيالُ

لَيالِيهِ أسحارٌ وفيهِ هَواجِرٌكما خَضِلَتْ والشّمسُ تَنعَسُ آصالُ

فلم يَبقَ إلا غُبَّرٌ مِن تَذَكُّرٍإذا لاحَ مَغْنًى لِلْبَخيلةِ مِحْلالُ

وقد خَلَفَ الدّهْرُ الغَواني فصَرْفُهُكألحاظِها في مَنزِلِ الحَيّ مُغْتالُ

ولَم أدْرِ مَنْ أدنى إِلى الغَدْرِ صاحِبيأمِ الدّهْرُ أم مَهْضومَةُ الكَشْحِ مِكْسالُ

منَ العَربيَّاتِ الحِسانِ كأنَّهاظِباءٌ تُناغِيها بِوَجْرَةَ أطفالُ

يُباهي بها الليْلُ النّهارَ فشُبْهُهُعُقودٌ ومِن عَيْنِ الغَزالَةِ أحْجالُ

فلا وصْلَ حتّى يَذْرَعَ العِيسُ مَهْمَهاًإذا الجِنُّ غَنّتْنا بهِ رَقَصَ الآلُ

نَزورُ إماماً يَعلَمُ الله أنّهُمُطيقٌ لأعْباءِ المَكارِمِ مِفْضالُ

يَضيقُ على قُصّادِهِ كُلُّ مَنهَجٍفَقد مَلأَتْ أقطارَهُ عَنه قُفَّالُ

إليكَ ابن عَمِّ المُصْطَفى تَرتَمي بِنارَكائِبُ أنْضاهُنَّ وَخْدٌ وإرْقالُ

لَئِنْ لوَّحَتْنا الشّمسُ والبُرْدُ مُنْهِجٌفَقَد يَبلُغُ المَجْدَ الفَتى وهْوَ أسْمالُ

ولَم يَبْقَ منّي في مُهاواتِنا السُّرىومِنْ صاحِبي إلا نِجادٌ وسِرْبالُ

أضاءَتْ لنا الأيّامُ في ظِلِّ دَولَةٍبِعَدْلِكَ فيها للرّعِيَّةِ إهْلالُ

وما الأرْضُ إلا الغَابُ أنتُمْ أُسودُهُوهَلْ يُستَباحُ الغابُ يَحْميهِ رِئبالُ

وإنَّ امرأً ولَّيْتَهُ الحَرْبَ لاقِحاًقَليلٌ لهُ في مُعْضِلِ الخَطْبِ أمثالُ

تتَبَّعَ أهواءَ النُفوسِ فصرَّحَتْبحُبِّكَ أقوالٌ لَهنَّ وأفعالُ

وسكَّنَ رَوْعَ النّائِباتِ بِعَزْمَةٍيَذِلُّ لَها في حَوْمَةِ الحَرْبِ أبْطالُ

فَلَمْ يَسْتَشِرْ حَدَّيْهِ أبيضُ صارِمٌولا هَزَّ مِن عِطْفَيْه أسْمَرُ عَسّالُ

ورُدَّتْ صُدورُ الخَيلِ وهْيَ سليمةٌكما سَلِمَتْ في الرّوْعِ منْهُنَّ أكْفالُ

على حينِ صاحَتْ بالضَّغائنِ فِتنةٌومَدَّتْ هَوادِيها إِلى القَومِ آجالُ

ولَو لَمْ توَقِّرْها أناتُكَ لالْتَقَتْبمُعْتَرَكِ الهَيجاءِ هامٌ وأوْصالُ

فأنت اللّبابُ المَحْضُ مِن آل هاشمٍبِذِكْرِكَ أعوادُ المَنابِرِ تَختالُ

عليْكَ التَقَى بالفَخْرِ عَمْروٌ وعامِرٌفلِلَّهِ أعمامٌ نَمَوْكَ وأخوالُ

أغَرُّ كِنانيٌ عَلَتْ مُضَرٌ بهِوأروعُ مِن عُلْيا رَبيعةَ ذَيّالُ

هُمُ القوْمُ يَقْرُونَ الرَّجاءَ عَوارِفاًعلى ساعةٍ فيها السَّمَاحَةُ أقوالُ

بِمُستَمطِراتٍ مِن أكُفٍّ كَريمَةٍتَزاحَمُ آجالٌ علَيها وآمالُ

إذا أنعَموا أغْنَوْا وإنْ قَدَرُوا عَفَوْاوإنْ ساجَلوا طالُوا وإنْ حاوَلوا نالوا

وتلكَ مَساعِيهِمْ فلَو شِئْتُ حَدّثَتْبما استُودِعَتْ منها شُهورٌ وأحوالُ

ولِلشِّعْرِ منها ما أؤَمِّلُ فالعُلاإذا لَم أسِمْها بالقَصائِدِ أغْفالُ

ورُبَّ مُغالٍ في مَديحي نَبَذْتُهُورائي فخَيْرٌ مِن أيادِيهِ إقْلالُ

وعِفْتُ ثَراءً دونَه يَدُ باخِلٍإذا لَم أصُنْ عِرضي فلا حَبّذا المالُ

ولم أرضَ إلا بالخَلائِفِ مَطلَباًفما خاملٌ ذِكري ولا النّاسُ أشكالُ

وأعتَقْتُ إلا من نَوالِكَ عَاتِقيعلى أنَّ أطواقَ المَواهبِ أغلالُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية