عفت الديار وباقي الأطلال - عنترة بن شداد | شرح وتحليل

عَفَتِ الدِيارَ وَباقِيَ الأَطلالِريحُ الصَبا وَتَقَلُّبُ الأَحوالِ

وَعَفا مَغانِيَها وَأَخلَقَ رَسمَهتَردادُ وَكفِ العارِضِ الهَطّالِ

فَلَئِن صَرَمتِ الحَبلَ يا اِبنَةَ مالِكٍوَسَمِعتِ فِيَّ مَقالَةَ العُذّالِ

فَسَلي لِكَيما تُخبَري بِفَعائِليعِندَ الوَغى وَمَواقِفِ الأَهوالِ

وَالخَيلُ تَعثُرُ بِالقَنا في جاحِمٍتَهفو بِهِ وَيَجُلنَ كُلَّ مَجالِ

وَأَنا المُجَرَّبُ في المَواقِفِ كُلِّهمِن آلِ عَبسٍ مَنصِبي وَفَعالي

مِنهُم أَبي شَدّادُ أَكرَمُ والِدٍوَالأُمُّ مِن حَلمٍ فَهُم أَخوالي

وَأَنا المَنِيَّةُ حينَ تَشتَجِرُ القَنوَالطَعنُ مِنّي سابِقُ الآجالِ

وَلَرُبَّ قِرنٍ قَد تَرَكتُ مُجَدَّلوَلَبانُهُ كَنَواضِحِ الجِريالِ

تَنتابُهُ طُلسُ السِباعِ مُغادَرفي قَفرَةٍ مُتَمَزِّقِ الأَوصالِ

وَلَرُبَّ خَيلٍ قَد وَزَعتُ رَعيلَهبِأَقَبَّ لا ضِغنٍ وَلا مِجفالِ

وَمُسَربَلٍ حَلَقَ الحَديدِ مُدَجَّجٍكَاللَيثِ بَينَ عَرينَةِ الأَشبالِ

غادَرتُهُ لِلجَنبِ غَيرَ مُوَسَّدٍمُتَثَنِّيَ الأَوصالِ عِندَ مَجالِ

وَلَرُبَّ شَربٍ قَد صَبَحتُ مَدامَةًلَيسوا بِأَنكاسٍ وَلا أَوغالِ

وَكَواعِبٍ مِثلِ الدُمى أَصبَيتُهيَنظُرنَ في خَفرٍ وَحُسنِ دَلالِ

فَسَلي بَني عَكٍّ وَخَثعَمَ تُخبَريوَسَلي المُلوكَ وَطَيِّئَ الأَجبالِ

وَسَلي عَشائِرَ ضَبَّةٍ إِذ أَسلَمَتبَكرٌ حَلائِلَها وَرَهطَ عِقالِ

وَبَني صَباحٍ قَد تَرَكنا مِنهُمُجَزَراً بِذاتِ الرِمثِ فَوقَ أُثالِ

زَيداً وَسوداً وَالمُقَطَّعَ أَقصَدَتأَرماحُنا وَمُجاشِعَ بنَ هِلالِ

رُعناهُمُ بِالخَيلِ تَردي بِالقَنوَبِكُلِّ أَبيَضَ صارِمٍ فَصّالِ

مَن مِثلُ قَومي حينَ يَختَلِفُ القَنوَإِذا تَزِلُّ قَوائِمُ الأَبطالِ

يَحمِلنَ كُلَّ عَزيزِ نَفسٍ باسِلٍصَدقِ اللِقاءِ مُجَرَّبِ الأَهوالِ

فَفِدىً لِقَومي عِندَ كُلِّ عَظيمَةٍنَفسي وَراحِلَتي وَسائِرُ مالي

قَومي صَمامِ لِمَن أَرادوا ضَيمَهُموَالقاهِرونَ لِكُلِّ أَغلَبَ صالي

وَالمُطعِمونَ وَما عَلَيهِم نِعمَةٌوَالأَكرَمونَ أَباً وَمَحتِدَ خالِ

نَحنُ الحَصى عَدَداً وَنَحسَبُ قَومَنوَرِجالَنا في الحَربِ غَيرِ رِجالِ

مِنّا المُعينُ عَلى النَدى بِفَعالِهِوَالبَذلِ في اللَزَباتِ بِالأَموالِ

إِنّا إِذا حَمِسَ الوَغى نُروي القَنوَنَعِفُّ عِندَ تَقاسُمِ الأَنفالِ

نَأتي الصَريخَ عَلى جِيادٍ ضُمَّرٍخُمصِ البُطونِ كَأَنَّهُنَّ سَعالي

مِن كُلِّ شَوهاءِ اليَدَينِ طِمِرَّةٍوَمُقَلَّصٍ عَبلِ الشَوى ذَيّالِ

لا تَأسِيَنَّ عَلى خَليطٍ زايَلوبَعدَ الأُلى قُتِلوا بِذي أَغيالِ

كانوا يَشُبّونَ الحُروبَ إِذا خَبَتقِدماً بِكُلِّ مُهَنَّدٍ فَصّالِ

وَبِكُلِّ مَحبوكِ السَراةِ مُقَلِّصٍتَنمو مَناسِبُهُ لِذي العُقّالِ

وَمُعاوِدِ التَكرارِ طالَ مُضِيُّهُطَعناً بِكُلِّ مُثَقَّفٍ عَسّالِ

مِن كُلِّ أَروَعَ لِلكُماةِ مُنازِلٍناجٍ مِنَ الغَمَراتِ كَالرِئبالِ

يُعطي المَئينَ إِلى المَئينَ مُرَزَّحَمّالُ مُفظِعَةٍ مِنَ الأَثقالِ

وَإِذا الأُمورُ تَحَوَّلَت أَلفَيتَهُمعِصَمَ الهَوالِكِ ساعَةَ الزِلزالِ

وَهُمُ الحُماةُ إِذا النِساءُ تَحَسَّرَتيَومَ الحِفاظِ وَكانَ يَومُ نَزالِ

يُقصونَ ذا الأَنفِ الحَمِيِّ وَفيهِمُحِلمٌ وَلَيسَ حَرامُهُم بِحَلالِ

المُطعِمونَ إِذا السُنونُ تَتابَعَتمَحلاً وَضَنَّ سَحابُها بِسِجالِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية