سل المقادير ما أحببته تجب - ابن حيوس | شرح وتحليل

سَلِ المَقاديرَ ما أَحبَبتَهُ تُجِبِفَما لَها غَيرُ ما تَهواهُ مِن أَرَبِ

وَاِطلُب بِهَذي الظُبى ما عَزَّ مَطلَبُهُفَما عَلى الأَرضِ مَن يَثنيكَ عَن طَلَبِ

وَكَيفَ تَعصي مُلوكُ الأَرضِ ذا هِمَمٍتَجوزُ أَحكامُهُ في السَبعَةِ الشُهُبِ

ريعوا فَما دَفَعوا ضَيماً وَلا كَرَبواأَن يَكشِفوا بَعضَ ما كَشَّفتَ مِن كُرَبِ

طالوا مَقالاً وَفي أَفعالِهِم قِصَرٌوَلَن تُراعَ الخُطوبُ السُودُ بِالخُطَبِ

وَحاوَلوا المَجدَ مِن طُرقٍ مُشَعَّبةٍوَجِئتَهُ مِن طَريقٍ غَيرِ مُنشَعِبِ

لا يُذهِلِ الناسَ ما خُوِّلتَ مِن شَرَفٍفَمَن سَعى سَعيَكَ اِستَولى عَلى القَصَبِ

بَأسٌ تَحوطُ الغَريبَ الأَجنَبِيَّ بِهِكَما تَذودُ الأَذى عَن جارِكَ الجُنُبِ

وَنائِلٌ ظَلَّ ذو وَفرٍ كَمُفتَقِرٍفيهِ الغَداةَ وَناءٍ مِثلَ مُقتَرِبِ

كَذَلِكَ النارُ في نَفعٍ وَفي ضَرَرٍمُيَمَّمٌ نورُها مَرهوبَةُ اللَهَبِ

وَنَخوَةٌ ما يَزالُ الدَهرَ يَمنَعُهامُستَحسَنُ الجِدِّ عَن مُستَقبَحِ اللَعِبِ

يُرى سِواكَ إِذا ما جاءَ مُفتَخِراًيَوماً أَحالَ عَلى آبائِهِ النُجُبِ

فَاِعلُ الوَرى غَيرُكُ المَسؤولُ عَن نَسَبٍقاصٍ وَحَسبُكَ ما أوتيتَ مِن حَسَبِ

وَأَنتَ مَن تَرفَعُ الأَشرافَ خِدمَتُهُوَالإِنتِماءُ إِلَيهِ أَشرَفُ النَسَبِ

وَما خَفيتَ عَلى ذي فِطنَةٍ نَسَباًإِذا النَدى وَالوَغى قالا لَكَ اِنتَسَبِ

بَنَيتَ لِلعَجَمِ المَجدَ المُبَلِّغَهُممَجداً بَناهُ رَسولُ اللَهِ لِلعَرَبِ

لَقَد حَمى الحاكِمُ المَنصورُ دَولَتَهُبِقَولِهِ اِنتَجِبِ الفُرسانَ وَاِنتَخَبِ

ثُمَّ اِنتَضاكَ اِبنُهُ سَيفاً زَمانَ طَغَتأَعداؤُهُ فَرَماها مِنكَ بِالعَطَبِ

فَحينَ أَربَيتَ قالَ اِبنُ اِبنِهِ اِعتَضِدييا دَولَتي بِفَتى جَدّي وَسَيفِ أَبي

أَرى نَصيبَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرفٍنَصيبَ شانيكَ مِن هَمٍّ وَمِن نَصَبِ

لا ذَت بِكَ العَرَبُ العَرباءُ وَاِعتَلَقَتمِن جودِ كَفِّكَ حَبلاً غَيرَ مُنقَضِبِ

أَصفَيتَها المالَ شِرباً وَالعُلى كَلَأًمِن بَعدِ أَن رَضيَت بِالماءِ وَالعُشُبِ

ناقَضتَ حُكمَهُمُ لَمّا أَبَحتَهُمُما قَد سَلَبتَ بِأَطرافِ القَنا السُلُبِ

فَقَد صَفا لَكَ إِعلاناً وَمُعتَقَداًمَن لَم يَزَل في طَريقِ الخِبِّ ذا خَبَبِ

أَعدَمتَها الجَهلَ وَالإِعدامَ مُذ وَجَدَتفي ظِلِّكَ الرَغَبَ المَخلوطَ بِالرَهَبِ

في ظِلِّ أَروعَ إِن تَسأَلهُ مُنفِسَهُيَهَب وَإِن باشَرَ الهَيجاءَ لَم يَهَبِ

نَدىً مَتى يَنزِلُ العافونَ عَقوَتَهُيَصُب وَعَزمٌ مَتى يَرمي العِدا يُصِبِ

يَبُثُّ في كُلِّ أَرضٍ لِلعَدُوِّ نَأَتذِكراً يَقومُ مَقامَ الجَحفَلِ اللَجِبِ

إِنَّ الجَزيرَةَ بابٌ ظَلتَ توسِعُهُهَزّاً وَلَم يَبقَ غَيرُ الفَتحِ فَاِرتَقِبِ

بابُ العِراقِ فَإِن جاءَ البَصيرُ بهِوَافى المُبَشِّرُ مِن بَغَدادَ بِالعَقِبِ

وَكَم سَعَيتَ لِحَظٍّ كُنتَ تَلحَظُهُفَذادَكَ الجِدُّ حَظّاً غَيرَ مُرتَقَبِ

وَكَم فَتَحتَ بِلاداً غَيرَ مُكتَرِثٍوَالسُمرُ مَركوزَةٌ وَالبيضُ في القُرُبِ

فَلا يَغُرَّ نُمَيراً أَنَّها سَلِمَتلَيسَ السَلامَةُ مِن ذا العَزمِ بِالهَرَبِ

نَحَوا فَحينَ أَحَسّوا بِاللِقاءِ نَجَوايا قُربَ هَذا الرِضى مِن ذَلِكَ الغَضَبِ

هَمّوا فَمُذ نَزَلوا بِالشَطِّ شَطَّ بِهِمعَن سَورَةِ الحَربِ ما خافوا مِنَ الحَرَبِ

حَتّى إِذا نَزَلَت صِرّينَ مُقبِلَةًجاشَت بِحارُ رَدىً طَمَّت عَلى القُلُبِ

أَلّا ثَنَوها وَقَد ظَلَّت عَجاجَتُهاأَولى بِسَترِ عَذاراهُم مِنَ النُقُبِ

خَيلٌ أَثارَت غَداةَ العَبرِ أَرجُلُهاماءٍ حَكى نَقعَها في المَركَضِ التَرِبِ

طالَ القَنا طامِحاً حَتّى لَقَد رُكِزَتمِن قَبلِ طَعنِ العِدى مُبتَلَّةَ العَذَبِ

وَعادَ بَعدَ بُلوغِ الجَوِّ مُنعَكِساًكَأَنَّما جادَ تِلكَ الأَرضَ مِن سُحُبِ

تَفَرَّقَ الجَمعُ لَمّا أَقبَلَت زُمَراًتَفَرُّقَ السِربِ لَمّا ريعَ بِالسُرَبِ

كَالطَيرِ تَحمِلُ آساداً تُظَلِّلُهاطَيرٌ مَوارِدها قاني الدَمِ السَرِبِ

هَذي تَفورُ إِذا نارُ اللِقاءِ خَبَتوَتِلكَ إِن تَخبُ مِن قَبلِ الرَدى تَخِبِ

وَأَحدَقوا بِأَبي كَعبٍ لِيَنصُرَهُموَهَل تُراعُ لُيوثُ الغابِ بِالشَبَبِ

أَو يَحتَمي مُستَجيرُ الرومِ مِن مَلِكٍيُزجي الكَتائِبَ مِلءَ الأَرضِ بِالكُتُبِ

لا يَصطَلِ الرومُ جَهلاً ما يَشُبُّ لَهُمرَبُّ العُلى لَم تُشَب وَالجودِ لَم يُشَبِ

وَلتَجتَنِب بَطشَ أَلوى حَدُّ سَطوَتِهِأَلوى بِمَن رَدَّها مَنكوسَةَ الصُلُبِ

نَجمٌ بِسَيفِكَ مِن بَعدِ الوُقودِ خَبافَحُزتَ مالَكَ دينَ العالَمينَ خُبي

وَأَينَ مِنكَ اِبنُ حَمدانَ المُرَوِّعُهُموَمِن مَماليكَكَ الوالي عَلى حَلَبِ

مِنَ الأُلى هَذَّبَتهُم ذي العُلى فَحَوَواحَظّاً مِن الجودِ وَالإِقدامِ وَالأَدَبِ

هُمُ المَوالي وَإِن خَوَّلتَهُم خَوَلاًما ضَرَّ مِن يوسُفٍ أَن بيعَ في الجَلَبِ

وَلَّيتَهُم ما تَوَلَّتهُ المُلوكُ لَقَدأَبى اِعتِزامُكَ ما نالَت مِنَ الرُتَبِ

كَأَنَّ مَجدَكَ وَهوَ الدَهرَ في صُعُدٍمِن فَرطِ إِسراعِهِ يَنحَطُّ في صَبَبِ

مَلَكتَنا مُلكَ مَولىً عَزَّ مَقدِرَةًوَحُطتَنا حانِياً كَالوالِدِ الحَدِبِ

لا يَرضَ عَزمُكَ شَطرَ الأَرضِ مَملَكَةًفَشَطرُها في ضَمانِ السُمرِ وَالقُضُبِ

وَلا تُسالِم عَدُوّاً أَنتَ قاهِرُهُقَد أَمكَنَتكَ كُؤوسُ الحَمدِ فَاِنتَخِبِ

فَكُلُّ مَلكٍ دَعاكَ اليَومَ مِن بُعُدٍفِإِنَّهُ في غَدٍ يَدعوكَ مِن كَثَبِ

هَواكَ أَذهَلَني عَن ذِكرِ كُلِّ هَوىًفَما أَجيءُ بِشِعرٍ غَيرِ مُقتَضَبِ

أَمَّنتَني بِالعَطاءِ الغَمرِ مِن عَدَمٍوَبِالمَساعي إِذا أَثنَيتُ مِن كَذِبِ

وَقَد شَفَعتَ الغِنى لي بِالعُلى كَرَماًفَصِرتُ ذا نَسَبٍ في المَجدِ وَالنَسَبِ

فَدُلَّني أَيَّما الثِقلَينِ أَحمِلُهُثِقلِ اِصطِناعِكَ لي أَم ثِقلِ صُنعِكَ بي

قَد شَدَّ أَزرِيَ أَنَّ الشِعرَ لي سَبَبٌوَأَنَّ هَذا الَّذي يُغني بِلا سَبَبِ

إِن لَم تَغُص لِيَ أَفكاري عَلى مِدَحٍتُغري البَعيدَ مِنَ الأَطرابِ بِالطَرَبِ

فَلا بَلَغتُ مَدى مَحيايَ أَيسَرَ ماأَرجو وَلا نِلتُ عَفواً يَومَ مُنقَلَبي

مَضى الصِيامُ وَما أَجرٌ بِمُطَّرَحٍفيما فَعَلتَ وَلا وِزرٌ بِمُحتَقَبِ

وَعاوَدَ العيدُ فاِّسلَم ما أَتى وَمَضىمُعَظَّمَ القَدرِ مَحروساً مِنَ النُوَبِ

أَمّا الحَجيجُ فَقَد أَوضَحتَ نَهجَهُمُما بَينَ ذي وَطَنٍ دانٍ وَمُغتَرِبِ

وَلا يُخيبُ إِلَهُ الخَلقِ سَعيَهُمُوَقَد سَمِعتَ دُعاءَ القَومِ مِن كَثَبِ

سَيفَ الخِلافَةِ دُم حِلفَ المَضاءِ كَذاإِنَّ الخُطوبَ إِذا لَم تَنبُ لَم تَنُبِ

وَعِش لِدَولَةِ حَقٍّ ظَلتَ تَعضُدُهافَإِنَّها مِنكَ قَد دارَت عَلى قُطُبِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول