بسعدك دارت في السماء الكواكب - ابن حيوس | شرح وتحليل

بِسَعدِكَ دارَت في السَماءِ الكَواكِبُوَسارَت لِتَشييدِ العَلاءِ المَواكِبُ

وَلولاكَ لَم يَقحَم جَوادٌ بِمَأزِقٍوَلا فَتَكَت في الأُسدِ تِلكَ الثَعالِبُ

بِحَيثُ اِلتَقَت سُمرُ القَنا وَصُدورُهُموَبيضُ المَواضي وَالطُلى وَالتَرائِبُ

عِناقٌ يُزيلُ الشَوقَ عَن مُستَقَرِّهِيُرى وَاِصِلاً وَهوَ القَطوعُ المُجانِبُ

بِيَومٍ أَحَمِّ الجَوِّ حامٍ وَطيسُهُكَأَنَّ حَصاهُ مِن تَلَظّيهِ ذائِبُ

صَبَغتَ بِهِ ما اِبيَضَّ مِن فَلَقِ الضُحىبِكُلِّ بَياضٍ تَجتَوِيهِ الكَواعِبُ

وَراجَعتَ شَيبَ الهِندُوانيِّ حُلكَةًوَأَبهَجُهُ ما سُمتَهُ وَهوَ شائِبُ

عَلى أَنَّهُ صِبغٌ يُحَدِّثُ سائِلاًبِما كانَ مِن تَأثيرِهِ وَهوَ غائِبُ

وَنابَ وَإِن لَم يَرضَ عَزمُكَ قاطِعاًوَمِن أَينَ كُفؤٌ عَنهُ يوجَدُ نائِبُ

فَرَيتَ بِهِ غَربَ الزَمانِ وَغايَةُ الصَوارِمِ أَن تُفرى بِهِنَّ الغَوارِبُ

وَمَلمومَةٍ دَبَّت وَأَلسِنَةُ القَنالَها حُمَةٌ وَالمُقرَباتُ العَقارِبُ

يُعاطي بِها النَدمانُ كَأساً مِنَ الرَدىبِها نالَ رِيَّاً في المَنِيَّةِ شارِبُ

وَعانَقَ فيها مُبغِضٌ لِبَغيضِهِكَما اِعتَنَقَت يَومَ اللِقاءِ الحَبائِبُ

سَماعُهُمُ فيها الصَليلُ وَخَمرُهُمدَمُ القَومِ لا ما اِستَحلَبَ الكَرمَ حالِبُ

سَرَت بِكَ في لَيلٍ مِنَ النَقعِ أَليَلٍتُعَمَّى عَلى مَن صارَ فيهِ المَذاهِبُ

فَأَطلَعتَ فيهِ بِالأَسِنَّةِ أَنجُماًلَها مِن نَواصي الدَارِعينَ ذَوائِبُ

عَزائِمُ خَرّاجٍ إِذا ما تَضايَقَتمَخارِجُهُ لا لاعِباً وَهوَ لاعِبُ

وَطَعنٌ لِسُمرِ السَمهَريِّ مُحَطِّمٌعَلى أَنَّهُ لِلمَجدِ بانٍ وَناصِبُ

وَضَربٌ لِبيضِ المَشرَفِيِّ مُهَدِّمٌبِهِ وَلِأَعدادِ المُعادينَ حاصِبُ

وَأَرعَنَ مَوّارِ الحَواشي لِأَرضِهِبِعِثيَرِهِ مِن ناظِرِ الجَوِّ حاجِبُ

لَهُ مِن سُطا فَخرِ المُلوكِ مُؤَيِّدٌيُطاعِنُ عَن أَقرانِهِ وَيُضارِبُ

فَتىً هَذَّبَت فيهِ التَجارِبُ نَفسَهُفَكَيفَ بِها إِذ هَذَّبَتها التَجارِبُ

يَسُدُّ مَسَدَّ الأَلفِ بَأساً وَنَجدَةًإِذا رَدَّ ضَربَ الأَلفِ في الأَلفِ حاسِبُ

وَدَبَّرَ أَمرَ المُلكِ قَبلَ بُلوغِهِوَما نَزَعَت عَنهُ السِخابَ الرَبائِبُ

وَتِلكَ لِأَبناءِ المُسَيَّبِ شيمَةٌيَسودُ وَليدٌ مِثلَما سادَ شائِبُ

أُناسٌ أَساءَت حُكمَها في لُهاهُمُأَكُفُّهُمُ إِذ أَحسَنوا وَالمَواهِبُ

وَسَدّوا بِتَسديدِ الطِعانِ مِنَ العُلىثُغوراً تَوَلَّت كَشفَهُنَّ النَوائِبُ

فَمِن رَأيِهِ الواري عَواليهِ أُشرِعَتوَمِن عَزمِهِ الماضي تُسَلُّ القَواضِبُ

هُوَ المَلِكُ الفَيّاضُ بَأساً وَنائِلاًفَحَيثُ تَراهُ ناقِماً فَهوَ واهِبُ

يَصولُ وَلو أَنَّ النُجومَ كَتائِبُوَيُعطي وَكَفُّ الجَدبِ لِلسِترِ جاذِبُ

وَكُنتَ إِذا ما الشَرُّ صَرَّحَ بِاِسمِهِوَلاذَت بِأَعناقِ الصَياصي الذَوائِبُ

جَعَلتَ غِرارَ المَشرَفيِّ مُصاحِباًأَلا إِنَّهُ نِعمَ الرَفيقُ المُصاحِبُ

وَفيٌّ إِذا خانَ الشَقيقُ وَدافِعٌإِذا حاصَ عَن دَفعِ المُلِمِّ المُحارِبُ

وَلَمّا أَبى قَومٌ سِوى البَغيِ مَركَباًوَلِلذُلِّ فيهِ وَالمَذَلَّةِ راكِبُ

سَدَدتَ عَلَيهِم كُلَّ بابٍ وَثُغرَةٍيَخالونَ مِنهُ النُجحَ وَالنُجحُ عازِبُ

وَأَمهَلتَهُم حَتّى لَظَنّوكَ عاجِزاًوَما يَستَوي المَغلوبُ وَالمُتَغالِبُ

وَقَد تَنفُذُ الأَقدارُ حَتّى يَرى اِمرُؤٌمِنَ الصِدقِ ظَنّاً وَعدَها وَهوَ كاذِبُ

وَعَزمُكَ ماضٍ حينَ تَنبو صَوارِمٌوَرَأيُكَ لَمّا أَظلَمَ الجَوُّ ثاقِبُ

وَلَكِنَّهُم مِن عامِرٍ في أَرُوَمَةٍلَها مِنكَ عِزٌّ لا يُرامُ وَجانِبُ

فَإِن يَهفُ فَرعٌ مِنهُمُ فَاِغتِفارُ ماجَناهُ عَلى مَعروفِ فَضلِكَ واجِبُ

بَنو العَمِّ وَالأَرحامُ في الناسِ شُجنَةٌرِعايَتُها في الدينِ وَالعَقلِ وَاِجِبُ

فَكُن بِهِمُ لا فيهِمُ الخَطبَ ضارِباًفَفيهِم قُوىً تَعيا بِهِنَّ الضَرائِبُ

وَلَمّا هَجَرتَ الشامَ حاشاكَ أَن تُرىلَهُ هاجِراً أَو عَنهُ رَأيُكَ راغِبُ

فَلا حَلَّهُ مِن وَحشَةٍ ما اِستَفَزَّهُعَنِ الأَمنِ وَاِرتابَ النَزيلُ المُصاقِبُ

وَما كانَ لَمّا اِعتَلَّ مِن قَبلُ شافِياًسِواكَ لَهُ يا مَن لَهُ الفَضلُ صاحِبُ

مَدَدتَ عَليهِ ظِلَّ عِزِّكَ فَاِحتَمىوَلولاكَ يَوماً ما اِحتَمَى فيهِ جانِبُ

وَصَيَّرتَهُ لِلأَمنِ رَبعاً وَقَبلَهاغَدا لِذُيولِ الخَوفِ وَهوَ مَساحِبُ

وَأَنقَذتَ قَوماً فيهِ مِن كُفَّةِ الرَدىوَقَد نَشِبَت أَظفارُها وَالمَخالِبُ

بِعِزِّكَ لاذوا وَهوَ أَمنَعُ مَوئِلٍوَغَيثَكَ أَمّوا وَهوَ لِلبِرِّ ساكِبُ

تَرَكتَ لَهُم رَأياً كَساهُم مَذَلَّةًوَلُذتَ بِرَأيٍ جانَبَتهُ المَعائِبُ

أَساؤوا وَجاؤُا لائِذينَ بِشيمَةٍلِمَذهَبِها في العَفوِ تَعفو المَذاهِبُ

فَمالَ إِلى جَنبِ التَجاوُزِ عَنهُمُكَريمٌ قَديرٌ لِلرِضى مِنهُ جانِبُ

يَمُنُّ وَطَولُ الإِقتِدارِ مُساعِدٌوَيَحلُمُ في وَقتٍ بِهِ الحِلمُ عازِبُ

تَجاوَزَ صَفحاً عَن عُقوبَةِ جاهِلٍيُسيءِ وَيَنسى ما تَجُرُّ العَواقِبُ

وَأَدَّبَهُم بِالعَفوِ وَالعَفوُ سَوطُهُلِكُلِّ كَريمٍ فيهِ تُلقى المَآدِبُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول