أما الزمان فقد ألزمته الجددا - ابن حيوس | شرح وتحليل

أَمّا الزَمانُ فَقَد أَلزَمتَهُ الجَدَداوَالمَكرُماتُ فَقَد أَنشَأتَها جُدُدا

فَعاوَدَ الخَوفُ أَمناً وَالمُباحُ حِمىًوَالجَدبُ في الأَرضِ خِصباً وَالضَلالُ هُدا

وِزارَةٌ لَوَتِ الأَعناقَ خاضِعَةًلِعِزِّها وَعَهِدنا لَيَّها صَيَدا

فارَقتَها لا كَغَيثٍ صَدَّ عَن بَلَدٍيَشكو الظُما بَل كَروحٍ فارَقَت جَسَدا

وَعُدتَ وَالنَومُ قَد أَلوَت بِهِ فِتَنٌلِأَجلِها ذُمَّ عَيشٌ طالَما حُمِدا

فَقُمتَ في كَفِّ كَفِّ الخَطبِ حينَ سَطاوَنُبتَ في صَرفِ صَرفِ الدَهرِ حينَ عَدا

وَهَل نَذُمُّ زَماناً ما أَساءَ بِناإِلّا لِيُحسِنَ في إِنجازِ ما وَعَدا

يُثني عَلَيهِ وَإِن أَضحى يُعَنِّفُهُمَن لَيسَ يَعرِفُ مَعناهُ الَّذي قَصَدا

فَكَم لَهُ عِندَنا مِن مِنَّةٍ عَظُمَتوَنِعمَةٍ لا يُؤَدّى شُكرُها أَبَدا

خُطوبُهُ لَكَ بِالإِعجابِ خاطِبَةٌوَجَورُهُ لَكَ بِالإِعجَازِ قَد شَهِدا

إِنَّ الإِمامَ حَمى المُلكَ الأَعَزَّ بِمَنلا تَستَطيعُ اللَيالي حَلَّ ما عَقَدا

تَصَفَّحَ الناسَ ثُمَّ اِختارَ أَحسَنَهُمفيهِ وَفي بَيتِهِ رَأياً وَمُعتَقَدا

أَعَدَّ لِلبَعثِ ذُخراً مِن وَلائِهِمُيَبقى إِذا كُلُّ ذُخرٍ صالِحٍ نَفِدا

وَلَم تَزَل في اِجتِياحِ الإِفكِ مُنصَلِتاًوَفي جِهادِ عُداةِ الدينِ مُجتَهِدا

مُعَظَّماً قَبلَ تَعظيمِ الإِمامِ لَهُوَالسَيفُ يُخشى وَيُرجى سُلَّ أَو غُمِدا

مَتى تَزُرهُ لِعِلمٍ وَاِكتِسابِ غِنىًفاضَ النَدِيُّ بَياناً وَالبَنانُ نَدا

يُبِخِّلُ الدِيمَةَ الوَطفاءَ مُختَصِراًوَيَسبِقُ الحَرجَفَ النَكباءَ مُتَّئِدا

وَماجِدٌ لِسِوى العَلياءِ ما خُلِقَتأَخلاقُهُ وَلِغَيرِ الفَضلِ ما وُلِدا

رَمى الحَوادِثَ عَن بُعدٍ فَأَقصَدَهابِعَزمِهِ وَسَأَلناهُ فَما اِقتَصَدا

وَهَل يُقارَعُ يَوماً رَبُّ مَملَكَةٍعَلى المَكينِ الحَفيظِ الأَوحَدِ اِعتَمَدا

وَكَيفَ يَعدوكَ وَالأَيّامُ عادِيَةٌمَن رامَ مِثلَكَ في الدُنيا فَما وَجَدا

إِنَّ السَعادَةَ عَمَّت مُذ خُصِصتَ بِهافَاِسلَم عَلى رَغمِ حُسّادٍ وَكَبتِ عِدا

أَخفَوا ضِباباً كُداها في صُدورِهِمُوَهُم ضِبابٌ لَها فَرطُ الخُضوعِ كُدا

فَلا تَرُعهُم وَكُن مِنهُم عَلى ثِقَةٍأَنَّ الحِمامَ إِلَيهِم يَسبِقُ الكَمَدا

وَجِلَّةُ القَومِ قاتِلهُم بِسَعيِهِمُفيما تُحِبُّ وَلا تَستَصغِرِ النَقَدا

فَلَن يَعُزَّ عَمودُ البَيتِ صاحِبَهُوَرُبَّما عَزَّهُ أَن يَقلَعَ الوَتدا

وَذا مَقالٌ غَنيٌّ عَن هِدايَتِهِمَن مُذ تَنَبَّهَ لِلعَلياءِ ما رَقَدا

إِنّي بِذا النُصحِ لَمّا عَنَّ في خَلَديكَالخُلدِ دَلَّ عَلى حيسِ الفَلا الأَسَدا

رُقتَ الإِمامَةَ في قَولٍ وَفي عَمَلٍفَبُلِّغَت بِكَ هَذا المُرتَقَى الصُعُدا

فَاِشكُر خَليلَ أَميرِ المُؤمِنينَ لِمَنأَعطاكَ مَنزِلَةً لَم يُعطِها أَحَدا

وَاِحكُم عَلى كُلِّ مَن رامَ العِنادَ لَهُبِحُكمِ جَدِّكِ في النُعمانِ إِذ عَنَدا

كَذَّبتَ بِالعَدلِ إِذ أَصبَحتَ باسِطَهُمَن قالَ كِسرى أَنو شِروانُ قَد فُقِدا

وَأَورَدَتكَ سَجاياكَ الَّتي شَرُفَتمِنَ النَباهَةِ بَحراً قَطُّ ما وُرِدا

آزَرتَ أَربابَ هَذا الأَمرِ آوِنَةًعِزّاً لِمَن ذَلَّ نَهّاضاً لِمَن قَعَدا

هَل كُنتَ في القَومِ إِلّا بانِياً شَرَفاًوَمُصلِحاً فاسِداً أَو موضِحاً رَشَدا

تُبّاعُ رَأيِكَ ما أَهمَلتَهُ اِطَّرَحوافيهِ الكَلامَ وَما مَثَّلتَهُ اِعتُمِدا

ضافَرتَ أَربَعَةً مِنهُم سَلَكتَ بِهِمطَرائِقاً ضَلَّ عَنها مَن تَرَكتَ سُدا

وَما أَتى مِنكَ فِعلٌ أَو أَمَرتَ بِهِيَستَصحِبُ اللَومَ أَو يَستَلحِقُ الفَنَدا

أَبوكَ تاجٌ بِهِ تَزهو الكَتابَةُ إِنباهَت وَجَدُّكَ ذو التاجِ الَّذي عُقِدا

الباعِثُ الخَيلَ لا تُثنى أَعِنَّتُهاإِذا النَجيعُ عَلَيها خالَطَ النَجدا

تَردي بِأُسدٍ إِذا ما حورِبَت غَنِيَتبِصِدقِ إِقدامِها أَن تَطلُبَ المَدَدا

إِن قاتَلوا أَلزَموا الأَعداءَ طاعَتَهُمقَهراً وَإِن قَتَلوا لَم يُلزِموا قَوَدا

مَآثِرٌ عُدِمَت أَشباهُها وَعُلىًحَوَيتَ مُطَّرَفاً مِنها وَمُتَّلَدا

فِداءُ هَذي المَساعي كُلُّ مُنتَحِلٍعَن حَوضِها ذيدَ أَوعَن رَوضِها طُرِدا

يَظُنُّ ظَنَّ أُناسٍ أَنَّهُم نَظَرواإِلى السُهى بِعُيونٍ تَشتَكي الرَمدا

وَكَيفَ يَرجو مُرَجٍّ نَيلَ غايَتِهاوَما جَعَلتَ لَها هَدّاً وَلا أَمَدا

عَمَمتَ بِالجودِ حَتّى لَم تَدَع أَمَلاًوَبِالتَجاوُزِ حَتّى ما بَسَطتَ يَدا

ما حِدتَ عَن آيَةٍ في العَفوِ مُنزَلَةٍوَلا نَبَذتَ حَديثاً فيهِ قَد وَردا

إِنّي لَأَعجَبُ مِن مُثرٍ مُؤَمِّلُهُمُكدٍ وَأَعجَبُ مِنهُ قادُرٌ حَقَدا

ضَلّا وَلَو هُديا سَدَّ المَفاقِرَ ذاوَأَجمَلَ الصَفحَ ذا أَو قَوَّمَ الأَوَدا

فَكَم غَمَرتَ أَكُفَّ الطالِبينَ لُهىًمَلَأتَ أَلفاً فَأَلفاً لايَداً فَيَدا

كَفاكَ عَزمُكَ إِرسالَ الوَعيدِ لَهُطَليعَةً وَوَحيُّ الجودِ أَن تَعِدا

فَلَيسَ يَلقاكَ مَأمورٌ بِمَعصِيَةٍإِلّا نَدىً طالَما أَخفَيتَهُ فَبَدا

بَدَّدتَ وَفرَكَ في فَرضٍ وَنافِلَةٍوَسُنَّةٍ فَجَمَعتَ السُؤدُدَ البَدَدا

وَالمالُ كَالرُمحِ لا يُرجى لِصائِنِهِثَناءُ جاعِلِهِ في أُسرَةٍ قِصَدا

لِلَّهِ جَدُّكَ ما أَعلى وَحَدُّكَ ماأَمضى وَجِدُّكَ ما وَطّى وَما مَهَدا

مَناقِبٌ عَجرُ مَن رامَ اللَحاقَ بِهاكَعَجزِ مَن رامَ أَن يُحصي لَها عَدَدا

يَسومُها مُعوِزٌ مِمّا يُنالُ بِهِوَشَأنُ مَينِ الفَتى تَقريبُ ما بَعُدا

كَقائِلٍ بِلِسانٍ لَم يَحُطهُ فَمٌوَصائِلٍ بِذِراعٍ زايَلَت عَضُدا

أَو عاشِقٍ وَصَلَ المَعشوقُ هَجرَتَهُمُستَيقِظاً وَهوَ وَصّالٌ إِذا هَجَدا

فَليَخلُ ذو الأَمَلِ الطَمّاحِ مِن تَعَبٍيُضيعُهُ وَليُخَلِّ الحاسِدُ الحَسَدا

إِنّي وَجَدتُ لِطَرفِ العَينِ مِنكَ عُلىًسَمالَها وَلِطِرفِ المَدحِ مُطَّرَدا

فَحازَ نَيلاً لِراويهِ وَقائِلِهِوَحافِظيهِ وَمَن غَنّى بِهِ وَشَدا

إِلى المَواطِنِ سَيّارٌ وَإِن بَعُدَتوَفي الحَيازِمِ مَعقولٌ وَإِن شَرَدا

بَقَيتَ ما دامَتِ الأَعيادُ عائِدَةًوَطالَ عُمرُكَ كي تَستَنفِدَ الأَبَدا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول