أما ومساع لا نحيط لها عدا - ابن حيوس | شرح وتحليل

أَما وَمَساعٍ لا نُحيطُ لَها عَدّاوَتَأثيرِ مَجدٍ لا نَقيسُ بِهِ مَجدا

لَقَد قَصَّرَ المُثني وَطالِبُ ذا المَدىوَما مُنعِمٌ إِلّا مَنِ اِستَفرَغَ الجُهدا

فَإِن شِئتَ وَصفاً بالِغاً ما بَلَغتَهُفَقِف حَيثُ فُتَّ الوَصلَ نَجعَل لَهُ حَدّا

وَإِلّا فَلا لَومٌ عَلى كُلِّ قائِلٍنَحاهُ فَأَخفى جَهدُهُ فَوقَ ما أَبدى

وَما كُنتَ فَرداً في اِبتِغائِكَ غايَةَ الكَمالِ وَلَكِن كُنتَ في حَوزِها فَردا

وَناقَضَكَ الأَملاكُ فيها فَكُلَّماعَلا بِكَ فِعلٌ هَضبَةً هَبَطوا وَهدا

لَئِن كُنتَ في العَلياءِ أَبعَدَهُم مَدىًفَإِنَّكَ بِالإِنعامِ أَقرَبُهُم عَهدا

وَإِن كُنتَ أَسلاهُم عَنِ البيدِ كَالدُمىفَإِنَّكَ بِالتَقوى أَشَدُّهُمُ وَجدا

وَإِن كُنتَ في الفَحشاءِ أَنباهُمُ شَباًفَإِنَّكَ في الهَيجاءِ أَمضاهُمُ حَدّا

وَأَنّى يَرومونَ المَحامِدَ ضِلَّةًوَما صَدَقوا فيها وَعيداً وَلا وَعدا

وَأَينَ هُمُ مِمَّن إِذا غَدَروا وَفىوَإِن مَنَعوا أَعطى وَإِن هَزَلوا جَدّا

بَقيتُم بَني حَمدانَ ما بَقِيَ الوَرىلِباغي نَدىً يُحيا وَباغي رَدىً يُردا

فَما كانَتِ الأَقمارُ مِن قَبلِ خَلقِكُمتَخافُ وَلا زُهرُ الكَواكِبِ تُستَجدا

سُيوفُكُمُ تَدمى بِكُلِّ كَريهَةٍوَأَيديكُمُ في كُلِّ مَسأَلَةٍ تَندا

إِذا أَضمَرَ الأَملاكُ حِقداً لِمَن جَنىكَفاكُم وَحِيُّ البَطشِ أَن تُضمِرُا حِقدا

لَطَبَّقَتِ الدُنيا أَحاديثُ مَجدِكُمفَما تَرَكَت في الأَرضِ غَوراً وَلا نَجدا

وَقَبلَكُمُ ما أَبصَرَ الدَهرُ مِثلَكُمفَبادَ فَلا يُبصِر لِأَيّامِكُم بُعدا

وَلَم تَقتَدوا في المَأثُراتِ بِغَيرِكُموَمَن عَلَّمَ السَبقَ المُطَهَّمَةَ الجُردا

بِكُم حَصَرٌ عِندَ السَبابِ فَإِن جَرَتمُفاخَرَةُ الأَمجادِ أُلفيتُمُ لُدّا

تُهينونَ مَن أَلغى فَضائِلَ نَفسِهِوَعَدَّ تَليدَ الفَخرِ وَالحَسَبِ العِدّا

وَتُقصونَ مَن إِنعامِهِ يَغمُرُ المُنىإِذا لَم يَكُن إِقدامُهُ يَقهَرُ الأُسدا

وَإِنَّكَ إِن عُدَّت فَضائِلُ تَغلِبٍلَأَعدَلُها حُكماً وَأَجزَلُها رِفدا

عَلا بِكَ بَيتٌ أَنتَ أَعلى عِمادِهِوَكَم وَدَّ نَجمٌ أَن يَكونَ لَهُ وَدّا

وَلِلدَولَةِ المُستَنصِرِيَّةِ ناصِرٌبِهِ اِشتَدَّ زَنداً عِزُّها وَوَرَت زَندا

وَسَيفٌ حَمى الآفاقَ وَهوَ بِغِمدِهِفَكَيفَ إِذا صارَ النَجيعُ لَهُ غِمدا

وَأَرسَلَها سَومَ الجَرادِ مُغيرَةًتَخِرُّ جِبالُ الأَرضِ مِن وَقعِها هَدّا

حُسامٌ صُروفُ الدَهرِ مِن بَعضِ ما كَفَتمَضارِبُهُ وَالأَمنُ مِن بَعضِ ما أَجدا

قَضى بِكِتابِ اللَهِ فينا وَما اِعتَدىوَوالَت يَداهُ المَكرُماتِ وَما اِعتَدا

فَلا عَدِمَت هَذي النِيابَةَ دَولَةٌجَعَلتَ لَها أَعداءَها كُلَّهُم جُندا

وَما خِفتَ إِلّا اللَهَ فيما وَليتَهُوَلا حِفتَ في الأَفعالِ سَهواً وَلا عَمدا

فَعَلتَ فَعالَ الحُرِّ نَفساً وَشيمَةًوَإِن كُنتَ في مَحضِ الوَلاءِ لَها العَبدا

وَهَل تَرِدُ الأَطماعُ ما عَنهُ حُلِّئَتوَهَذا الهِزَبرُ الوَردُ يَمنَعُها الوِردا

لَقَد مَنَعوا بِالبيضِ ما أَخَذوا بِهاوَلَو أَمِنوا عَدواكَ ما بَذَلوا الوُدّا

بَلَغتَ بِحَدِّ الرَأيِ ما أَعجَزَ الظُبىتَناوُلُهُ فيما مَضى وَالقَنا المُلدا

فَلَو سارَ ذو القَرنَينِ في ظُلُماتِهِبِرَأيٍ كَذا لَاِبيَضَّ مِنها الَّذي اِسوَدّا

وَلَو أَنَّ يَأجوجَ اِستَعانوكَ مُرشِداًوَحوشيتَ مِن إِرشادِهِم حَرَقوا السَدّا

وَلَو فُرِّقَت هَذي العَزائِمُ في الوَرىإِذاً عَطَّلوا ما يَطبَعُ الهِندُ وَالهِندا

وَكَم جاهِلٍ أَغرى بِمَجدِكَ كَيدُهُوَلَكِنَّهُ أَودى وَما كانَ ما وَدّا

تُقِرُّ لَكَ الأَعداءُ بِالفَضلِ عَنوَةًوَما الفَضلُ إِلّا ما أَقَرَّت بِهِ الأَعدا

وَكانَت دِمَشقُ تُنبِتُ الذَمَّ بُرهَةًوَأَنتَ الَّذي صَيَّرتَها تُنبِتُ الحَمدا

قَطَعتَ الأَذى عَنها وَفِضتَ مَواهِباًوَما عَرَفَت ذا الجَزرَ قِدماً وَلا المَدّا

فَعِشتَ بِها خَمسينَ عاماً وَمِثلَهالِعافٍ وَعانٍ ذا يُفادُ وَذا يُفدى

وَما إِن عَدَت هَذي الأَمانيُّ طَورَهالِأَنَّكَ بِالإِنصافِ تَستَوجِبُ الخُلدا

وَهُنّيتَ أَعيادَ الزَمانِ وَلا اِنطَوىزَمانٌ جَنَينا العَيشَ في ظِلِّهِ رَغدا

أَمامَكَ في ذا النَهجِ ما أَحَدٌ جَرىوَلَولا بَنوكَ قُلتُ خَلفَكَ قَد سُدّا

وَعُنوانُ فَضلِ الأَصغَرينَ فَضائِلٌمُؤَثَّلَةٌ نالَ الكَبيرُ بِها المَجدا

لَئِن حازَ أَقطارَ الشَجاعَةِ أَمرَداًفَمِن مَعشِرٍ يُردونَ أُسدَ الوَغى مُردا

وَإِن حازَ مِقدارَ البَلاغَةِ ناشِئاًفَما جارَ عَن مَسعى أَبيهِ وَلا صَدّا

وَمِن عَجَبٍ أَن أَمَّ قَصدَكَ قافِياًخِلالَكَ وَالأَعلامُ تَهدي وَلا تُهدا

تُفَضُّ الحُبا لِلطِفلِ مِنكُم وَما حَباوَيَشتَدُّ في كَسبِ الثَناءِ وَما اِشتَدّا

وَهَل فيكُمُ مَن باشَرَ الذَمَّ مُذ نَشاوَمَن فارَقَ الإِحسانَ مُذ فارَقَ المَهدا

وَهَل وَخَدَت تِلكَ الرِكابُ بِمَهمَهٍلِتَقطَعَهُ إِلّا بِمَدحِكُمُ تُحدا

أَزَرتُكَ حاجاتي فَلَم أُنزِلِ المُنىبِمَن كَذَّبَت فيهِ وَلَم أَعدَمِ الرُشدا

وَأَعطى قَليلاً ثُمَّ أَكدى زَمانُنافَيَمَّمتُ مَن أَعطى كَثيراً وَما أَكدا

مَواهِبُ يَطويها جَلالاً وَنَخوَةًوَلَستُ أَرى في الناسِ مِن نَشرِها بُدّا

بِمَدحٍ إِذا ما ضاعَ في القَومِ نَشرُهُفَما النَدُ أَهلٌ أَن يَكونَ لَهُ نِدّا

وَكَم فيكَ لي عِقدٌ يَحوزُ جَواهِراًتُزَيِّنُ مِنها كُلُّ جَوهَرَةٍ عِقدا

مِنَ اللَهِ أَستَهدي بَقاءَكِ إِنَّهُقَصِيَّةُ ما أَعطى وَنُخبَةُ ما أَهدا

فَلا خَلَتِ الأَيّامُ مِنها مَحاسِناًأَشَدَّ عَلى الأَحداقِ مِن نَومِها فَقدا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول