سبقت ففز بعظيم الخطر - ابن حيوس | شرح وتحليل

سَبَقتَ فَفُز بِعَظيمِ الخَطَروَدَع لِعِداكَ المُنى وَالخَطَر

فَدَتكَ مُلوكٌ عَلَت بِالجُدودِوَأَعلاكَ مَجدُكَ لَمّا ظَهَر

وَأَينَ المُنيفُ بِحَظٍّ أَعانَ مِمَّن أَنافَ بِفَضلٍ بَهَر

بِطاءٌ إِذا سُؤِلوا نَجدَةًأَقاموا مَقامَ النُهوضِ العِذَر

غَدا المالُ مُحتَقَباً عِندَهُموَعِندَكَ لَمّا يَزَل مُحتَقَر

فَراهِبُ عَدواهُمُ لا يُساءُوَطالِبُ جَدواهُمُ لا يُسَرّ

لَقَد حَظَرَ اللَهُ هَذا الجَلالَعَلى مَن مَضى وَعَلى مَن غَبَر

أَتَقعُدُ عَن مُرتَقاهُ النُجومُ عَجزاً وَيَطمَعُ فيهِ البَخَر

وَيَبغي تَناوُلَهُ الحاسِدونَعَلى ما بِأَبواعِهِم مِن قِصَر

وَإِنَّكَ مِن كَيدِهِم آمِنٌكَما أَمِنَ البازُ كَيدَ النُغَر

مَعالٍ بَغَوا حَطَّها فَاِعتَلَتوَمَجدٌ رَجَوا طَيَّهُ فَاِنتَشَر

وَإِن جَحَدوهُ وَلَن يَقدِروافَإِنَّ الإِمامَ بِهِ قَد أَقَرّ

فَفاهَ بِوَصفِكَ مَن لا يَمينُوَخَبَّرَ عَن سُؤدُدٍ مَن خَبَر

وَرَقّاكَ في قَولِهِ وَالفَعالِذُرى شَرَفٍ لَم يَنَلها بَشَر

رَأى اللَهَ مُتَّخِذاً في الوَرىخَليلاً فَكُنتَ الخَليلَ الأَبَرّ

عَلى أَلسُنِ الناسِ طُرّاً تُقِرُّبِها وَعُيونُ المَعالي تَقَرّ

وَوَصفٌ أَحَلَّكَ فَوقَ السَماءِفَخاطِب وَكاتِب مِنَ المُستَقَرّ

وَكَم لِعُداتِكَ مِن عَثرَةٍتُقالُ وَمِن زَلَّةٍ تُغتَفَر

لَدَيكَ وَلَم يُعمِلوا حيلَةًنَجا الهُرمُزانُ بِها مِن عُمَر

لِغَيرِكَ عِندَ اِحتِيالِ الرِجالِيُدَبُّ الضَراءُ وَيُمشى الخَمَر

أَزِل ما بِأَعناقِهِم مِن صَغىًوَما بِخُدودِهِمُ مِن صَعَر

فَما أُمهِلَ السُمُّ إِلّا وَدَبَّوَلا أُهمِلَ الكَلبُ إِلّا عَقَر

وَعاتِبهُمُ بِصَليلِ الَّتيتُفَرِّقُ بَينَ الطُلى وَالقَصَر

فَأَوعَظُ مِن زُبُرِ الأَوَّلينَلَدى الكُفرِ مَطبوعَةٌ مِن زُبَر

وَإِنَّ الَّذي شايَعَ المُرجِفينَ أَعمى البَصيرَةِ أَعمى البَصَر

حِمى الحَقِّ مِنكَ مَنيعُ الجِوارِعَزيزُ النَفيرِ كَريمُ النَفَر

شُجاعٌ إِذا ما قَضى أَو سَطامُطاعٌ إِذا ما نَهى أَو أَمَر

غَمامٌ وَما هَدَرَ الرَعدُ فيهِأَرانا دَمَ المَحلِ يَمضي هَدَر

كُنوزُ المَعالي لَدَيهِ تُزارُوَثَوبُ الثَناءِ عَلَيهِ يُزَرّ

وَلِلمَجدِ راحاتُهُ وَاللُغوبُوَلِلحَمدِ رَوحاتُهُ وَالبُكَر

مَضاءٌ لِكُلِّ عَنيدٍ أَبارَوَسَعيٌ عَلى كُلِّ سَعيٍ أَبَرّ

وَعَدلٌ بِهِ يُستَدامُ البَقاءُوَعَفوٌ بِهِ يُستَتَمُّ الظَفَر

وَتَفعَلُ آلاؤُهُ في المُحولِ فِعلَ عَزائِمِهِ في الغِيَر

عَزائِمٌ مَن أَمَّنَت لَم يُجَرعَلَيهِ وَمَن خَوَّفَت لَم يُجَر

فَيا عَلَمَ المَجدِ لَمّا اِستَطالَوَيا ناصِرَ الدينِ لَمّا اِنتَصَر

وَيا داعِيَ الجَفَلى لِلغِنىإِذا مَن دَعا لِلطَعامِ اِنتَقَر

وَيا صاحِبَ السِيَرِ السائِراتِ تُتلى وَتَبقى بَقاءَ السُوَر

رَأى اللَهُ عَدلَكَ في خَلقِهِفَأَجرى عَلى ما تَشاءُ القَدَر

وَإِنَّ المُغيثَ بِكَ المُسلِمينَ أَحسَنَ لِلمُسلِمينَ النَظَر

وَإِنَّكَ مِن مَعشَرٍ جاوَزَتمَدى الحُسنِ أَفعالُهُم وَالصُوَر

وُجوهٌ تَلوحُ فَتَخفى البُدورُوَأَيدٍ تَسُحُّ فَتَترى البِدَر

قُرومٌ مَضَوا في سَبيلِ الرَدىوَذِكرُهُمُ ماثِلٌ ما دَثَر

ذَوُو عِتَرٍ نَشرُ أَعراقِهاهُوَ المِسكُ لا ما حَوَتهُ العِتَر

أُصولُكُمُ شامِخاتُ الفُروعِوَأَيّامُكُم شاذِخاتُ الغُرَر

وَمَحضُ الإِباءِ وَحُسنُ الوَفاءِغَرائِزُ في بَدوِكُم وَالحَضَر

وَمِنكُم رِجالٌ أَقاموا الحُدودَبِحَدِّ السُيوفِ عَلى مَن كَفَر

وَكانوا لِذا الدينِ لَمّا نَبَتبِهِ أَرضُ مَكَّةَ نِعمَ الوَزَر

مَساعٍ لِقَومِكَ ما غادَرَتلِمُفتَخَرٍ في الوَرى مُفتَخَر

تَغُضُّ رَبيعَةَ مِنها العُيونَوَلَولا الرَسولُ لَغَضَّت مُضَر

وَإِنَّكَ إِذ جِئتَ مِن بَعدِهِمسَنا الشَمسِ غَطّى ضِياءَ القَمَر

يَفيضُ بِوَجهِكَ ماءُ الحَياءِ إِن شِئتَ نَفعاً وَإِن شِئتَ ضَرّ

وَتُغضي عَلى الذَنبِ لا رَهبَةًكَما اِحمَرَّتِ البيدُ لا مِن خَفَر

وَتَهتَزُّ عِندَ اِستِماعِ المَديحِكَما اِهتَزَّ في الرَوعِ عَضبٌ ذَكَر

وَقَد أَيقَنَ اِبناكَ فَليَسلَمابِأَنَّ العُلى فُرَصٌ تُبتَدَر

فَكُلٍّ بِها مُستَهامُ الفُؤادِقَليلُ الرُقادِ كَثيرُ السَهَر

يَعِفُّ إِذ ما خَلا مِثلَماتَعِفُّ وَيَعفو إِذا ما قَدَر

يَفوتانِ فيما أَفادَ الثَناءَ لَمعَ البُروقِ وَلَمحَ البَصَر

فَهَل مِن مُجيدٍ يُدانيهِماإِذَ المَجدُ عَن ساعِدَيهِ حَسَر

وَما العيدُ إِلّا كَعافٍ أَتاكَ أَحمَدتَهُ وِردَهُ وَالصَدَر

فَلا زِلتَ تَخلُفُهُ ما اِستَقَلَّفَغابَ وَتُذهِلُهُ ما حَضَر

لَقَد ضَلَّ فِكري وَضاقَ القَريضُبِوَصفِ نَدىً فاضَ حَتّى غَمَر

وَما خِلتُ قَبلَ بُلوغي إِلَيكَأَنَّ الغِنى مِن دَواعِ الحَصَر

وَما أَعرِفُ الفَقرَ حَتّى أَقولَعَلى أَنَّني رَبُّ بَيتِ الفِقَر

زَوَتها عَطاياكَ عَن مَعشَرٍبِأَجيادِهِم لا تَليقُ الدُرَر

وَحَلَّيتَ حالِيَ بَعدَ العُطولِوَأَحلَيتَ مِن عيشَتي ما أَمَر

إِذا ما مَضَت زُمَرٌ مِن لُهاكَتَلَتها وَأَربَت عَلَيها زُمَر

فَجودٌ أَنالَ جَميعَ المُنىوَجودٌ بِبالِ المُنى ما خَطَر

أَخو العُدمِ مَن ظَلَّ يَرجو سِواكَوَرَبُّ الغِنى مَن إِلَيكَ اِفتَقَر

وَما طالِبُ الدُرِّ مِن بَحرِهِكَمَن ظَلَّ يَطلُبُهُ مِن نَهَر

وَمُعتاصَةِ المِثلِ في ذا الزَمانِ مُعتاضَةٍ صُحُفاً مِن فِكَر

لَها أَرَجٌ كَنَسيمِ الرِياضِوافى رَسيلَ نَسيمِ السَحَر

تَحَلَّت مَناقِبَ لَم تَستَعِنعَلَيها سِواها وَلَم تَستَعِر

تُطاوِلُ أَعمارَ زُهرِ النُجومِوَيَبقى سِواها بَقاءَ الزَهَر

وَإِنَّ الَّذي يَبتَغي عَدَّهالَكَالمُبتَغي عَدَّ قَطرِ المَطَر

لِذاكَ المُبالِغُ في مَدحِهاإِذا هُوَ أَكثَرَ قيلَ اِختَصَر

وَإِن أَقعَدَتنِيَ عَنكَ الخُطوبُفَعِندي ثَناءٌ يُديمُ السَفَر

وَحَضَّ السَقامِ عَلى ذا المَقامِمُشيرٌ لَعَمرُكَ لَم يُستَشَر

رَأى هِجرَتي في الزَمانِ البَهيمِوَواصَلَني في الزَمانِ الأَغَرّ

وَلَو أَنَّني أَستَطيعُ النُهوضَحَفِظتُ الوَفا وَأَضَعتُ الحَذَر

لَقَد أَظهَرَ الغَدرَ إِذ غِبتُ عَنكَزَماني وَلَو لَم أَغِب ما غَدَر

وَإِن أَمهَلَتنِيَ حَتّى أَراكَحَوادِثُهُ فَعَلَيها المَكَرّ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول