لو أن شامخ قدر دافع قدرا - ابن حيوس | شرح وتحليل

لَو أَنَّ شامِخَ قَدرٍ دافِعٌ قَدَرالَم يُختَرَم مَن لِإِعزازِ الهُدى ظَهَرا

وَلَيسَ يَعلو قَرا الغَبراءِ مِن أَحَدٍحَتّى يَكونَ لِأَضيافِ المَنونِ قِرى

حَوادِثٌ لَم تُمَيِّز في تَصَرُّفِهامَن ضَيَّعَ الحَزمَ مِمَّن أَكثَرَ الحَذَرا

وَلَو مَشَت غِيَرُ الدَهرِ البَراحَ لَهُلَحاوَلَت مِن رَداهُ مَطلَباً عَسِرا

وَرَدَّها سَيفُهُ الماضي مُفَلَّلَةًعَنهُ وَلَكِنَّها دَبَّت لَهُ الخَمَرا

حَتّى قَضى ما قَضى مِن لَذَّةٍ وَطَراًوَكَم قَضَت مِنهُ آمالُ الوَرى وَطَرا

وَراغِبٍ عَن سَريرِ المُلكِ فارَقَهُفَعاضَهُ اللَهُ في جَنّاتِهِ سُرُرا

أَعظِم بِهِ حَدَثاً أَفضى إِلى جَدَثٍعَرّى القُلوبَ مِنَ الأَوجالِ حينَ عَرا

دَمعٌ تَرَقرَقَ في الأَجفانِ ثُمَّ رَقاوَلَو تَأَخَّرَتِ البُشرى إِذاً لَجَرى

لَو لَم تَكُن لِدُموعِ العَينِ عاقِلَةًلَأَطلَقَ الحُزنُ دَمعاً طالَما أُسِرا

فَليُرغَمِ الدَهرُ أَنفاً أَنَّ حادِثَهُأَرادَنا بِسُهادٍ فَاِستَحالَ كَرى

رَزِيَّةٌ جَلَبَت نُعمى وَزَندُ هُدىًلَم يَكبُ إِلّا كَرَجعِ الطَرفِ ثُمَّ وَرى

وَصارِمٌ حَمَتِ الدُنيا مَضارِبُهُما قيلَ أُغمِدَ حَتّى قيلَ قَد شُهِرا

إِنَّ الزَمانَ جَنى لَمّا جَنى نَدَماًفَقامَ مِن فِعلِهِ في الحالِ مُعتَذِرا

وَهَل يُباحُ حِمى الدينِ الحَنيفِ وَقَدأَلفى مَعَدّاً مُعَدّاً لِلهُدى وَزَرا

فَقامَ مِن دونِ دينِ اللَهِ يَكلَؤُهُبِاللَهِ مُستَنصِراً لِلحَقِّ مُنتَصِرا

وَقَد جَرى القَلَمُ الأَعلى بِنُصرَتِهِفَقَبلَ يُدعى بِهِ مُستَنصِراً نُصِرا

أَمَّت خِلافَتُهُ ريحُ النَدى يَسَراًوَظَلَّ نَشرُ الدُنا مِن نَشرِها عَطِرا

عُرفاً وَعَرفاً فَما يَنفَكُّ آمِلُهُيَستَنزِلُ القَطرَ أَو يَستَنشِقُ القُطُرا

وَخُصَّ بِالشَرَفِ المَحضِ الَّذي اِرتَفَعَتلَهُ النَواظِرُ وَالنورِ الَّذي بَهَرا

نورِ النَبِيِّ الَّذي ما زالَ مُنتَقِلاًفيمَن دَعا ظاهِراً مِنهُم وَمُستَتِرا

أَهلُ الصَفا كَرُمَت أَعراقُهُم وَزَكَتفَكُلُّ صَفوٍ سِواهُم عائِدٌ كَدَرا

وَما بَقي خَلَفٌ مِنهُم فَما نَقَضَتمِنَ الهُدى وَالنَدى أَيدي الرَدى مِرَرا

هُمُ الأُلى أَخَذَ اللَهُ العُهودَ لَهُموَالناسُ ذَرٌّ عَلى مَن بَرَّ أَو فَجَرا

لِأَجلِهِم خَلَقَ الدُنيا وَأَسكَنَهاوَذَنبُ آدَمَ لَولاهُم لَما غُفِرا

أَئِمَّةٌ لَم يَغِب عَنّا لَهُم قَمَرٌإِلّا وَأَعقَبَنا مِن سِنخِهِ قَمَرا

وَخَيرُهُم وَأَنا المَسؤولُ ثامِنُهُمكَما صَفِيُّ أَبيهِ خَيرُ مَن وَزَرا

مَن ما يَزالُ يُرينا مِن عَزائِمِهِفي كُلِّ ظَلماءَ تَدجو أَنجُماً زُهُرا

عَودٌ إِذا دَولَةٌ أَلقَت مَقالِدَهالِرَأيِهِ لَم يَدَع في عودِها خَوَرا

ما زالَ بِالجِدِّ يَنفي كُلَّ نائِبَةٍحَتّى اِستَقامَ بِهِ الجَدُّ الَّذي عَثَرا

رَدَّ الوَزيرُ الأَجَلُّ العِزَّ مُقتَبَلاًوَالأَمنُ مُنبَسِطاً وَالعَدلُ مُنتَشِرا

مُبَرِّحٌ بِالعِدى يَأبى الإِباءُ لَهُأَن يُبتَغى عِندَهُ وِترٌ إِذا وَتَرا

ظُباكَ لا شَكَّ مِن آرائِهِ طُبِعَتفَما أَراقَت دَماً إِلّا مَضى هَدَرا

يا أَوضَحَ البيضِ عِندَ المُجتَلى أُثُراأَجَل وَأَشهَرُها يَومَ الوَغى أَثَرا

اِقهَر أَساكَ بِما قَد جَرَّ مِن فَرَحٍفَكَم قَهَرتَ عَزيزاً قَطُّ ما قُهِرا

فَهوَ الأَسى كُلَّما سَكَّنتَهُ سَكَنَتنيرانُهُ وَإِذا سَعَّرتَهُ اِستَعَرا

كَأَنَّ حَظَّكَ مِمَّن غابَ مُحتَضَرايَزيدُ في كُلِّ يَومٍ عِندَ مَن حَضَرا

سارَعتَ مُنصَلِتاً في أَخذِ بَيعَتِهِحَتّى جَمَعتَ عَلَيها البَدوَ وَالحَضَرا

مُبادِرينَ لَها مُستَعصِمينَ بِهامِنَ الحَوادِثِ وَالحُسنى لِمَن بَدَرا

لَمّا دَعَوتُهُمُ عِزّاً لَها الجَفلىوَلَو سِواكَ دَعا ذُلّاً لَها النَقَرى

وَما تَمَيَّزَ فيها مُذ أَمَرتَ بِهامَن يَنزِلُ القاعَ مِمَّن يَسكُنُ المَدَرا

جاؤوكَ مِن كُلِّ أَوبٍ قاطِعينَ فَلاتَلقى العَرامِسُ نَصّاً دونَها وَسُرى

يُصافِحونَ يَداً تَنفي بِسَورَتِهاكَيدَ الخُطوبِ وَنَستَسقي بِها المَطَرا

تَحمي وَتَهمي فَلا زالَت مُؤَمَّلَةًتُرجى لِمَنعِ ثَراءٍ أَو لِرَيِّ ثَرى

لَو لَم تُمَدَّ لَكَ الأَيدي مَدَدتَ قَناًعَوَّدتَها تَرِدُ اللَباتِ وَالثَغَرا

مَرى سَدادُكَ خِلفَ الرَأيِ مُجتَهِداًحَتّى لَقَد قَلَّ خُلفٌ وَاِستَقَلَّ مِرا

وَأَيُّ سَعيِكَ لِلإِسلامِ ما حَمِدَتلَكَ الخَلائِفُ فيهِ الوِردَ وَالصَدَرا

تَقَدَّسَت روحُ مَن سَمّاكَ عُدَّتَهُفَنِعمَ ما وَرَّثَ الباقي وَما ذَخَرا

وَمُنتَضيكَ وَقَد لَجَّ الجِماحُ بِمَنبَغى عَلَيهِ فَكُنتَ الصارِمَ الذَكَرا

عَضباً إِذا شَهِدَ الهَيجاءُ مُضرَمَةًأَفرى وَإِن شاءَ إِصلاحَ الأُمورِ فَرى

وَكَيفَ يُصبِحُ هَذا الحَقُّ مُهتَضَماًوَقَد غَدا دونَهُ ذا اللَيثُ مُهتَصِرا

مُظَفَّراً لَم يَزَل في مَنعِ حَوزَتِهِيَستَخدِمُ العِزَّ وَالتَأييدَ وَالظَفَرا

مُذِ اِصطَفاكَ لَهُ المَلكُ الرَفيعُ ذُرىًوَذُدتَ عَنهُ العِدى أَضحى المَنيعَ ذُرى

فَإِن يُفَوِّض إِلَيكَ الأَمرَ أَجمَعَهُفَبَعدَما رُقتَهُ مَرأىً وَمُختَبَرا

لا يَطلُبَنَّ الوَرى ما أَنتَ مُحرِزُهُأَجَلُّهُم خَطَراً مَن باشَرَ الخَطَرا

فَعاوَدَ الخَوفُ أَمناً وَالمُباحُ حِمىًلِبَأسِهِ وَوَفى الدَهرُ الَّذي غَدَرا

ما عادَ صَرفُ اللَيالي في إِساءَتِهِمُذ أَحسَنَ اللَهُ لِلدُنيا بِكَ النَظَرا

فَأَنتَ يا عُدَّةَ الإيمانِ أَوَّلُ مَنيَعُدُّ ذا الدَهرُ مِن فَخرٍ إِذا فَخَرا

إِذا جَحَدناكَ ما أَولَيتَ مِن حَسَنٍفَقَد كَفَرناكَ وَالمَغبونُ مَن كَفَرا

نُثني بِآلاءِ مَن وَلّاكَ نُصرَتَنافَشادَ إِقدامُكَ العِزَّ الَّذي دَثَرا

وَإِنَّ آلاءَهُ ما لا يُحيطُ بِهاوَصفٌ عَلى أَنَّها تَستَنطِقُ الحَجَرا

مَدحُ الأَئِمَّةَ شَيءٌ لَيسَ يَبلُغُهُجُهدُ البَليغِ وَإِن أَنضى لَهُ الفِكَرا

مَناقِبٌ عَدَدَ الأَنفاسِ ما تَرَكَتلِفاخِرٍ مِن جَميعِ الناسِ مُفتَخَرا

وَكَيفَ نُدرِكُ بِالأَشعارِ وَصفَ عُلىًنَعُدُّ إِغراقَنا في وَصفِها حَصَرا

لا تَسأَلَنَّ القَوافي عَن فَضائِلِهِمإِن شِئتَ تَعرِفُها فَاِسأَل بِها السُوَرا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول