هل بعد فتحك ذا لباغ مطمع - ابن حيوس | شرح وتحليل

هَل بَعدَ فَتحِكَ ذا لِباغٍ مَطمَعُلِلَّهِ هَذا العَزمُ ماذا يَصنَعُ

ما زالَ يَرفَعُ لِلخِلافَةِ سَيفَهامُنذُ اِنتَضَتهُ رايَةً لا توضَعُ

بِالجِدِّ تَثني الحادِثاتِ فَتَنثَنيوَالجِدُّ يَقتادُ الحَرونَ فَيَتبَعُ

لا يَأمَنَنَّ سُطاكَ ذو جَهلٍ بِهاما لِلقَضاءِ وَلا لِأَمرِكَ مَدفَعُ

باغي النُجومِ مُبَيَّنٌ عَن عَجزِهِوَمُصارِعُ اللَيثِ الغَضَنفَرِ يُصرَعُ

في قَتلِكَ الأَسَدَ الَّذي راعَ الوَرىلَولا سَفاهَةُ شِبلِهِ ما يَردَعُ

وَأَرى اِبنَ صالِحٍ اِستَغَرَّ بِجَهلِهِإِنَّ الجَهالَةَ في المَكارِهِ توقِعُ

لَم يَلقَ عَنها وازِعاً مِن رَأيِهِحَتّى اِنبَرَت أَعضاؤُهُ تَتَوَزَّعُ

فَلَئِن أَبى أَن يَستَجيرِكَ نَخوَةًفَلَقَد أَتى وَلَهُ قِيادٌ طَيِّعُ

رَأسٌ تُراعُ لَهُ العُيونُ وَلَم تَزَلقَبلَ العُيونِ بِهِ القُلوبُ تُرَوَّعُ

وَرَأى التَخَلِّيَ عَن حَماةَ شَناعَةًوَمُقامُ جُثَّتِهِ عَلَيها أَشنَعُ

مُتَخَطَّفٌ لَم يُغنِ عَنهُ قَومُهُشَيئاً بَلِ اِندَفَعوا وَقَد قيلَ اِدفَعوا

وَثَنى شَبيباً عَنهُ صِهرٌ خانَهُفَإِذا الصَهارَةُ عِندَهُ لا تَنفَعُ

مَن رامَ مُعتَصِماً سِواكَ فَجَمعُهُمُتَصَعصِعٌ وَبِناؤُهُ مُتَضَعضِعُ

أَذكَيتَها بِالسُمرِ تَعسِلُ شُرَّعاًوَالبيضِ تَلمَعُ وَالمَذاكي تَمزَعُ

هَيجاءَ لَم تُثكِل عَجائِزَ عامِرٍإِلّا وَأُمُّ المَوتِ فيها مُتبِعُ

ما إِن تَخاذَلَتِ الجَماجِمُ وَالطُلىحَتّى تَناصَرَتِ الظُبى وَالأَدرُعُ

كانَت صَلاةً وَالشِعارُ إِقامَةًوَالهامُ تَسجُدُ وَالصَوارِمُ تَركَعُ

إِذ هامُهُم كَالطَيرِ لاقَت مَشرَعاًبَعضٌ مُحَلِّقَةٌ وَبَعضٌ وُقَّعُ

ظَنّوا وَميضَ البَرقِ بارِقَ نُجعَةٍما تَحتَ كُلِّ وَميضِ بَرقٍ مَرتَعُ

قَد أَسمَعَت هَذي الظُبى مَن لا يَرىآثارَها وَأَرَينَ مَن لا يَسمَعُ

لَولا تَقادُمُها لَقُلنا إِنَّهالا شَكَّ مِن عَزمِ المُظَفَّرِ تُطبَعُ

لَمّا جَعَلتَ صَليلَها عَذلاً لَهُمإِنَّ المُلامَ بِغَيرِها لا يَنجَعُ

وَلَّوا وَأَكثَرُ قَولِ مَن فاتَ الوَغىما في الحَياةِ لِعامِرِيٍّ مَطمَعُ

مِن كُلِّ مَسلوبِ البَصيرَةِ خانَهُحُسنُ العَزاءِ وَلَم تَخُنهُ الأَدمُعُ

نَعَمٌ تَقَسَّمَها الفَيافي وَالرَدىنَفياً وَعَقراً وَالعَوالي شُرَّعُ

فَلِمَن مَضى زَجرٌ بِأَلسِنَةِ القَنامِنهُم وَلِلثاوي مُناخٌ جَعجَعُ

وَفَشَت جِراحٌ كانَ أَخطَرَ مَوقِعاًمِنها وَأَنكى ما تُجِنُّ الأَضلُعُ

كَفَلَت لِكُلِّ تَنوفَةٍ مَرّوا بِهاأَلّا تَجوعَ ذِئابُها وَالأَضبُعُ

سُلِبوا بِهَبّاتِ الجَهالَةِ مُلكَهُمإِنَّ الهِباتِ بِكُفرِها تُستَرجَعُ

فَليَذهَبوا في الأَرضِ أَو فَليَرجِعوافَالأَرضُ واسِعَةٌ وَعَفوُكَ أَوسَعُ

ما أَزمَعوا هَرَباً وَلا فُلّوا شَباًإِلّا وَأَنتَ عَلى التَرَجُّلِ مُزمِعُ

وَالعَزمُ إِلّا ما عَزَمتَ مُفَلَّلٌوَالمُلكُ إِلّا ما حَفِظتَ مُضَيَّعُ

أَبَني كِلابٍ إِنَّ عِزَّكُمُ وَهىفَخُذوا بِأَحكامِ المَذَلَّةِ أَو دَعوا

أَعَنِ الرَشادِ تَلَوُّمٌ وَتَأَخُّرٌوَإِلى الفَسادِ تَقَدُّمٌ وَتَسَرُّعُ

طالَ العُرامُ بِكُم أَلَمّا تَعلَمواأَنَّ العَرامَةَ بِالصَرامَةِ تُقدَعُ

وَنَحَت نُمَيرُكُمُ فَأَلّا دافَعَتوَالمَوتُ فيكُم طاعِمٌ لا يَشبَعُ

مَنَعَتهُمُ مِن وَصلِهِم أَرحامَكُمرُؤياهُمُ أَوصالَكُم تَتَقَطَّعُ

حَتّى إِذا أَسَرَ الخَميسُ رِجالَكُموَمَضى نَعامٌ في الهَزائِمِ مُسرِعُ

أَخَذَ الوَثاقَ وَهُم بِهِ ميثاقَهُمأَلّا يُجيبوا المُستَغيثَ إِذا دُعوا

يَتَخَيَّلُ البَطَلُ الكَمِيُّ إِذا رَأىإِقدامَ جَيشِكَ أَنَّهُ ما يَشجُعُ

عَوَّدتَهُم فَرسَ الكُماةِ لَدى الوَغىفَأَقَلُّ مَن فيهِم هُمامٌ أَروَعُ

وَبَنو عَدِيٍّ حينَ خالَطَتِ الظُبىوَاليَومُ مِن نَقعِ الحَوافِرِ أَسفَعُ

ضاقَت مَسالِكُها فَأَشرَعَتِ القَناإِنَّ الوَشيجَ لِمُشرِعيهِ مُوَسِّعُ

وَبِبَعضِ ما بَلَغَت مَساعي رافِعٍتُحوى النَباهَةُ وَالمَحَلُّ الأَرفَعُ

مَنَعَ اِبنُ جَوشَنٍ الذِمارَ بِحَيثُ لايَحوي عِنانَ العِزِّ مَن لا يَمنَعُ

وَحَماهُ مِن كَلَبِ العَدُوِّ وَقَد عَلارَجُلٌ تَكادُ لَهُ الجِبالُ تَصَدَّعُ

وَثَباتُهُ وَالخَوفُ قَد قَصَرَ الخُطىوَثَباتُهُ حينَ الذُرى تَتَزَعزَعُ

جَرَّدتَهُ عَضباً سَواءٌ عِندَهُيَومَ الكَريهَةِ حاسِرٌ وَمُدَرَّعُ

فَإِذا رَمَيتَ بِهِ عِدىً في مَأزِقٍفَبِغَيرِ رَأسِ عَظيمِهِم لا يَرجِعُ

أَوَ كَيفَ لا يَمضي الحُسامُ بِكَفِّ مَنما زالَ يَضرِبُ بِالكَهامِ فَيَقطَعُ

نالَت جَنابٌ في جَنابِكَ سُؤلَهافَلَها مَصيفٌ في ذَراكَ وَمَربَعُ

لا تَشتَكي جَدباً وَرَوضُكَ مُمرِعٌكَلّا وَلا ظَمَأً وَحَوضُكَ مُترَعُ

وَلَقَد أَبانَت طَيِّئٌ عَن رُشدِهاوَاليَومَ تَخفِضُ بِالفَعالِ وَتَرفَعُ

ما ضَرَّهُم لُقيا القَنا بِجُلودِهِموَعَلَيهِمُ مِن حُسنِ رَأيِكَ أَدرُعُ

إِذ ظَلَّ غَلّابٌ يَذودُ حُماتَهُمإِنَّ التَقَرُّبَ مِن رِضاكَ يُشَجِّعُ

وَغَداً تَرى حَسّانَ يَفعَلُ فِعلَهُإِن كانَ فيهِم لِلأَسِنَّةِ مَشرَعُ

فَأَبٌ بِعَفوِكَ يَقتَفي أَثَرَ اِبنِهِوَاِبنٌ لِوالِدِهِ بِسَيفِكَ يَتبَعُ

هَذا هُوَ الشَرَفُ الَّذي لا يُرتَقىأَبَداً وَذا المَجدُ الَّذي لا يُفرَعُ

ظَلِّل بِسُحبِكَ طَيِّئاً لِتَجودَهامِن جودِ كَفِّكَ ديمَةٌ لا تُقلِعُ

عَرَبٌ مَضَت أَحكامُ عِزِّكَ فيهِمُطَوراً تُفَرِّقُهُم وَأُخرى تَجمَعُ

مَرَنَت عَلى خَطمِ المَوارِنِ عِندَمارَأَتِ الخَناجِرَ في خِلافِكَ تُجدَعُ

لَم يَخلُ مِن فَرَحٍ بِنَصرِكَ فَليَدُمقَلبٌ وَلا مِن ذِكرِ فَتحِكَ مَوضِعُ

فَتحٌ جَليلٌ في النُفوسِ وَإِنَّهُسَيَقِلُّ عِندَ وُقوعِ ما يُتَوَقَّعُ

في بَعضِ ما بَلَغَ اِعتِزامُكَ مَقنَعٌلَو أَنَّ هِمَّتَكَ العَلِيَّةَ تَقنَعُ

لَكَ عَزمَةٌ كَالسَيفِ بَل أَمضى شَباًمِن رُتبَةٍ كَالشَمسِ بَل هِيَ أَرفَعُ

حاوِل بِها أَيَّ المَمالِكِ شِئتَهُإِنَّ الطَريقَ إِلى اِبتِغائِكَ مَهيَعُ

وَاِنظُر إِلى حَلَبٍ بِناظِرِ رَحمَةٍفَشَفيعُها عِندَ المُلوكِ مُشَفَّعُ

أَرضٌ يُطِلُّ عَلى المَمالِكِ رَبُّهافَيَضُرُّ مِنها ما يَشاءُ وَيَنفَعُ

فَاِنهَض إِلَيها نَهضَةً عَضُدِيَّةًما مِثلُ رَأيِكَ بِالزَخارِفِ يُخدَعُ

لا تَتَّخِذ رُسُلاً سِوى بيضِ الظُبىفَشِفارُها أَبَداً بِأَمرِكَ تَصدَعُ

فَهُناكَ أَبصارٌ تَظَلُّ شَواخِصاًشَوقاً إِلَيكَ وَأَنفُسٌ تَتَطَلَّعُ

تَفديكَ لا مُمتَنَّةً بِنُفوسِهامِن كُلِّ حادِثَةٍ تَجِلُّ وَتَفظُعُ

أُمَمٌ إِذا رَغِبوا فَأَنتَ المُجتَدىفيهِم وَإِن رَهِبوا فَأَنتَ المَفزَعُ

أَمَّنتَهُم وَقَتَلتَ مَن ريعوا بِهِفَلِذاكَ مالَهُمُ الغَداةَ مُرَوِّعُ

مَلِكَ المُلوكِ وَمَن أَحَقُّ بِدَعوَتيمِمَّن تَذِلُّ لَهُ المُلوكُ وَتَخضَعُ

قَد ظَلَّ في الآفاقِ ذِكرُكَ نافِذاًفَمَواقِعُ الأَقدارِ حينَ تُوَقِّعُ

لَو كُنتَ في الزَمَنِ القَديمِ وَإِن شَأىبِالمُعجِزاتِ السابِقُ المُستَتبَعُ

لَأَقَمتَ مِن حُجّابِ قَصرِكَ قَيصَراًوَلَكانَ مِن أَتباعِ مُلكِكَ تُبَّعُ

تَزدادُ مَجداً كُلَّما قالَ الوَرىلَم يَبقَ في قَوسِ السِيادَةِ مَنزِعُ

وَعَلى الخِلافَةِ مِن مَآثِرِ سَيفِهاتاجٌ بِدُرِّ المَكرُماتِ مُرَصَّعُ

مَن ذا يُطَمِّعُ نَفسَهُ بِفَضيلَةٍوَإِلَيكَ تَنتَسِبُ الفَضائِلُ أَجمَعُ

وَالهِمَّةُ البِكرُ الَّتي لَم تُفتَرَعخَصَّتكَ بِالشَرَفِ الَّذي لا يُفرَعُ

يا مَن تَفَرَّدَ بِالعُلى فَصِفاتُهُلا تُدَّعى وَصَفاتُهُ لا تُقرَعُ

إِن كانَ في الدُنيا ثَناءٌ خالِدٌيَبقى عَلَيكَ فَما أَقولُ وَتَسمَعُ

فَبَقيتَ تُبدِعُ في الفَعالِ فَإِنَّنيفي القَولِ يا شَرَفَ المَعالي أُبدِعُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول