لي بامتداحك عن ذكر الهوى شغل - ابن حيوس | شرح وتحليل

لي بِاِمتِداحِكَ عَن ذِكرِ الهَوى شُغُلُوَبِاِرتِياحِكَ عَن عَيشِ الصِبا بَدَلُ

وَكَيفَ يَعدوكَ بِالتَأميلِ مَن بَلَغَتبِهِ عَطاياكَ ما لَم يَبلُغِ الأَمَلُ

أَسرَفتَ وَاِختَصَرَ القَومُ الَّذينَ مَضَوافَهَل عَلِمتَ بِصافي الفِكرِ ما جَهِلوا

وَلا أُقيمُ لَهُم عُذراً بِجَهلِهِمُلَكِن أَقولُ مُحِقّاً جُدتَ إِذ بَخِلوا

ما جُرتَ عَن طُرُقِ العَلياءِ إِذ عَدَلواعَنها وَجُرتَ عَلى الأَموالِ إِذ عَدَلوا

وَهَبتَها كَرَماً قَبلَ السُؤالِ بِلامَنٍّ وَمَنَّوا وَما مَنّوا وَقَد سُئِلوا

يا مُسمِعي فِقراً تَفضيلُها لَزَمٌوَموسِعي مِنَناً تَفصيلُها جُمَلُ

قُسٌّ وَسَحبانُ وَالقَومُ الأُلى فَصُحوالَو يَسمَعونَ الَّذي أَسمَعتَني ذَهِلوا

لا يَبلَغونَ إِذا أَفكارُهُم تَعِبَتمِعشارَ قَولِكَ فينا حينَ تَرتَجِلُ

فُتَّ الوَرى بِأَيادٍ كُلُّها هُطُلٌعَلى المُنى وَعَوادٍ كُلُّها قُتُلُ

فَما لَنا في حَياةٍ عَنكَ مُندَفَعٌوَالرِزقُ طَوعُكَ فيما شِئتَ وَالأَجَلُ

فَليَسلُ مَجدَكَ رَغماً لا مُجامَلَةًمَن مالَهُ ناقَةٌ فيهِ وَلا جَمَلُ

وَلا لَهُ في يَمينٍ بَرَّةٍ صَدَقَتقَولٌ وَلا بِيَمينٍ بَرَّةٍ عَمَلُ

وَلَو رَأَتكَ مُلوكٌ أَنتَ تاجُهُمُلَأَذعَنوا وَأَقَرّوا أَنَّهُم خَوَلُ

وَهَل لَهُم طَمَعٌ أَن يَلحَقوكَ وَقَدبَلَغتَ ما لَم يَنَل آباؤُكَ الأُوَلُ

مَن لَم يَدينوا لِمَن دانَ الزَمانُ لَهُوَلَم يَدُوا مِن حُماةِ الرَوعِ مَن قَتَلوا

تُغني عَنِ السُمرِ في الهَيجا عَزائِمُهُمفَيَطعَنونَ العِدى شَزراً وَهُم عُزُلُ

وَلَو غَزَوا مَكَّةً إِذ جاهِلِيَّتُهاقُرَيشُ لَم تُعبَدِ العُزّى وَلا هُبَلُ

مَضَوا وَخَلَّوا أَحاديثاً مُخَلَّدَةًتُحدى بِها في الدَياجي الأَينُقُ الذُلُلُ

وَنُبتَ عَنهُم وَقَد طاحَ الزَمانُ بِهِمنِيابَةَ البيدِ لَمّا حُطِّمَ الأَسَلُ

تَنَقَّلَ الشامُ فيكُم بُرهَةً وَأَتىمِن صِدقِ عَزمِكَ ما زالَت بِهِ النُقَلُ

أَكلاؤُهُ بِشِفارِ المُرهَفاتِ حِمىًوَماؤُهُ بَينَ مَركوزِ القَنا غَلَلُ

وَدونَ قَدرِكَ ما أَصبَحتَ مالِكَهُفَاِحكُم فَأَمرُكَ في الآفاقِ مُمتَثَلُ

ما بَعدَ قَولِ مَليكِ الأَرضِ كَيفَ أَخيمِن مَطلَبٍ دونَهُ مَطلٌ وَلا عِلَلُ

أَثنى عَلَيكَ لَدُن شافَهتَ حَضرَتَهُوَنابَتِ الكُتبُ لَمّا بانَ وَالرُسُلُ

مُجَدِّداً فيكَ أَمراً لا يَخُصُّ بِهِسِواكَ كُلُّ جَديدٍ عِندَهُ سَمَلُ

لَقَد أَحَلَّكَ إِذ آخاكَ مَنزِلَةًلا المُشتَري طامِعٌ فيها وَلا زُحَلُ

وَقَد أَظَلَّكَ مِن تَشريفِهِ مِنَحٌعَلى صُنوفِ العُلى وَالعِزِّ تَشتَمِلُ

وَمِن مَلابِسِهِ ما فَخرُهُ أَبَداًباقٍ عَلَيكَ إِذا ما رَثَّتِ الحُلَلُ

وَمِن نَفائِسِ ما قَد كانَ مُمتَطِياًجُردٌ يَعِزُّ عَلَيها الغَزوُ وَالقَفَلُ

زادَت حُلاها وَلَو جاءَتكَ عاطِلَةًمِن خالِصِ التِبرِ ما أَزرى بِها العَطَلُ

وَراءَها عَلَما النَصرِ اللَذا كَفَلالِمَن أَظَلّا بِعِزٍّ لَيسَ يُنتَحَلُ

مِن عَقدِ مَن عُذِقَ النَصرُ العَزيزُ بِهِفَما لَهُ أَبَداً عَن ظِلِّهُ حِوَلُ

عَنَّت لَهُ فُرَصٌ شَتّى دَعاكَ لَهايا مَن بِهِ فُرَصُ العَلياءِ تُهتَبَلُ

وَقَلَّدَ الأَمرَ مَيموناً نَقيبَتُهُلِلهَولِ مُقتَحِمٌ بِالنَصرِ مُشتَمِلُ

إِذا عَرا الخَطبُ لَم يَحضُر مَشورَتَهُمَن فيهِ حِرصٌ وَلا جُبنٌ وَلا بَخَلُ

وَكَيفَ يَأمَنُ أَبناءُ الزَمانِ سُطىًأَبوهُمُ خائِفٌ مِن بَطشِها وَجِلُ

رَوَّعتَهُ في مَقاماتٍ قَهَرتَ بِهاحَتّى اِعتَراهُ عَلى إِقدامِهِ فَشَلُ

لا فَلَّ عَزمَكَ صَرفُ النائِباتِ فَكَمعَزَّت وَذَلَّت بِكَ الأَملاكُ وَالدُوَلُ

وَالرومُ مَن عَلِموا حَقّاً بِأَنَّهُمُإِن سالَموا سَلِموا أَو قاتَلوا قُتِلوا

وَلا سَلامَةَ إِلّا أَن يَجودَ لَهُمبِها أَبوها فَيَنأى الخَوفُ وَالوَجَلُ

يَرجونَ أَمناً بِهِ تَحيا نُفوسُهُمُوَالأَمنُ يَنزِلُ وَالأَرواحُ تَرتَحِلُ

قَتَلتَ شَطرَهُمُ خَوفاً وَشَطرُهُمُيُميتُهُم فَرَحاً إِدراكُ ما سَأَلوا

فَاِفخَر فَقَبلَكَ ما أَبصَرتُ سَيفَ وَغىًيَنوبُ عَن مَضرِبَيهِ الخَوفُ وَالجَذَلُ

أَتَيتَ ظاهِرَ أَنطاكِيَّةٍ عَبَثاًأَمامَكَ القاتِلانِ الرُعبُ وَالوَهَلُ

وَكُلُّ أَسمَرَ ما في عودِهِ طَمَعٌبَعدَ اللِقاءِ وَلا في عودِهِ خَطَلُ

وَكُلُّ أَبيَضَ مَضروبٍ بِشَفرَتِهِرَأسُ المُدَجَّجِ مَضروبٍ بِهِ المَثَلُ

وَكُلُّ سَلهَبَةٍ أَنتَ الكَفيلُ لَهاأَلّا يُصابَ لَها في غارَةٍ كَفَلُ

دَهماءَ كَاللَيلِ أَو شَقراءَ صافِيَةٍتُريكَ في اللَيلِ ثَوباً حاكَهُ الأُصُلُ

مُذَكِّراً بِأَبيكَ المُستَبيحِهِمُبِالسَيفِ إِذ كُلُّ أَلفٍ فَلَّهُ رَجُلُ

عَزَوا مِئينَ أُلوفٍ في مِئينَ فَلَميَثبُت لِضِرغامِ كَعبٍ ذَلِكَ الوَعِلُ

فَخَلَّفوا المُلكَ إِذ جَدَّ العِراكُ بِهِمنَهباً مُشاعاً وَلَولا ذاكَ ما وَأَلوا

وَأُعطِيَ النَصرَ نَصرٌ يَومَ قارَعَهُمبِعَزمَةٍ ما لِمَن أَمَّت بِها قِبَلُ

وَقَد تَخَلَّصتَ نَصراً مِن حِبائِلِهِموَالحَولُ يَفعَلُ ما لا تَفعَلُ الحِيَلُ

وَمِن بَدائِعِكَ اِستَخرَجتَ جَوهَرَةًغَوّاصُها البيضُ وَالخَطِيَّةُ الأَسَلُ

وَقَد قَرَنتَ بِها بِالأَمسِ لُؤلُؤَةًبِحارُها مُقفِراتُ البيدِ وَالحِلَلُ

كَريمَةَ البَعلِ وَالآباءِ زَيَّنَهاأَصلٌ كَريمٌ بِعَبدِ اللَهِ يَتَّصِلُ

تَشكو الحِجالُ الَّتي تاهَت بِها زَمَناًفِراقَها بَعدَ أَن تاهَت بِها الكِلَلُ

بَلَغتَ ما أَنتَ راجيهِ وَآمِلُهُفيهِ وَلا بَلَغَ الحُسّادُ ما أَمَلوا

لَكَ العَطايا الَّتي ما شابَها كَدَرٌمَعَ الخِلالِ الَّتي ما شانَها خَلَلُ

عَلى جَميعِ الَّذي تَحويهِ مِن نَشَبٍمِنَ المَكارِمِ والٍ لَيسَ يَنعَزِلُ

مَواهِبٌ تَخلُفُ الأَنواءَ غائِبَةًوَيَعجِزُ الغَيثُ عَنها وَهوَ مُحتَفِلُ

أَمّا عُفاتُكَ لا أَكدَوا فَما لَهُمُإِذا المَطامِعُ طاحَت عَنكَ مُرتَحَلُ

جاءَت وَسائِقُها وَخدٌ وَسابِقُهاإِلى حِياضِكَ يا بَحرَ النَدى عَجِلُ

فَأَقلَعَ المَحلُ عَنهُم حينَ مُدَّ لَهُملِيَرتَعوا في كَلا إِنعامِكَ الطِوَلُ

يُقَبِّلونَ ثَرىً دامَت تُظَلِّلُهُسُحبُ النَدى فَهوَ في أَفيائِها خَضِلُ

لَم يَظفَروا بِطَريقٍ نَحوَ مُلكِكَ ماتُزاحِمُ الناسَ فيهِ الخَيلُ وَالإِبِلُ

فَالعيسُ تَدرُسُ أَيدي الخَيلِ ما وَطَسَتوَالمُقرَباتُ تُعَفّي وَطأَها القُبَلُ

فَاِشرَع لَهُم طُرُقاً ما ذُلِّلَت فَلَقَدضاقَت بِمَن جاءَ يَبغي جودَكَ السُبُلُ

وَاِسلَم وَلا زالَتِ الأَعيادُ عائِدَةًوَالعِزُّ مُقتَبَلٌ وَالظِلُّ مُنسَدِلُ

ظَهَرتَ فينا فَأَقرَرتَ العُيونَ وَمايَعدو بَقاءَكَ مَن يَدعو وَيَبتَهِلُ

وَزانَ جَيشَكَ لَمّا سارَ أَربَعَةٌإِن ناضَلوا نَضَلوا أَو فاضَلوا فَضَلوا

عَلَوا جُدوداً وَأَجداداً فَفَخرُهُمُ المُذاعُ مُتَّصِلٌ طَوراً وَمُنفَصِلُ

تَفصيلُهُ اِبنُ بُوَيهٍ وَاِبنُ زائِدَةٍوَعِندَ نَصرٍ حَليفِ الجودِ يَتَّصِلُ

وَأَنتَ يا أَكرَمَ الآباءِ والِدُهُمفَمَجدُهُم في الوَرى ماضٍ وَمُقتَبَلُ

بَقوا وَلا خَيَّموا إِلّا عَلى شَرَفٍمَدى الزَمانِ وَلا خاموا وَلا خَمَلوا

يا ناصِرَ الدينِ بِالجِدِّ اِرتَقَيتَ إِلىهَذا المَحَلِّ عَلى أَنَّ العُلى نَحِلُ

وَبِالحُروبِ الَّتي سَعَّرتَها اِعتَزَلَ البِلادَ مَن لَم يَكُن مِن قَبلُ يَعتَزِلُ

وَلَيسَ يَجتَمِعُ التَدبيرُ وَالخَلَلُإِذا تَفارَقَتِ الأَسيافُ وَالخِلَلُ

لَقَد مَلَأتَ القَوافي فَوقَ ما وَسِعَتفَما لَها عَنكَ تَعريدِ وَلا مَيَلُ

فَضائِلٌ مَلَأَت شِعري بِكَثرَتِهامِن أَن يَفوزَ بِهِ التَشبيبُ وَالغَزَلُ

فَاِسمَع لِمُحكَمَةٍ في الأَرضِ حاكِمَةٍكَالشَمسِ مَكَّنَها مِن بُرجِهِ الحَمَلُ

سَريعَةِ السَيرِ إِلّا أَنَّها أَبَداًتُقيمُ في كُلِّ أَرضٍ وَهيَ تَرتَحِلُ

وَلا تُكَرَّرُ في سَمعٍ فَيَحدُثَ مِنتَكرارِها ضَجَرٌ مِنها وَلا مَلَلُ

جَلَّت صِفاتُكَ عَن قَولٍ يُحيطُ بِهاحَتّى اِستَوى شاعِرٌ فيها وَمُنتَحِلُ

مَناقِبٌ في أَقاصي الأَرضِ قَد شُهِرَتفَما اِعتَرى مُطنِباً في وَصفِها خَجَلُ

أُعيذُ مَجدَكَ مِن عَينِ الكَمالِ فَكَمأَصابَتِ العَينُ أَملاكاً وَما كَمَلوا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول