أرى الشرف الأعلى إليك مسلما - ابن حيوس | شرح وتحليل

أَرى الشَرَفَ الأَعلى إِلَيكَ مُسَلَّمافَلا مَجدَ إِلّا ما إِلى مَجدِكَ اِنتَما

وَما نالَ هَذا الفَضلَ ماضٍ مِنَ الوَرىوَإِن نالَهُ آتٍ فَمِنكَ تَعَلَّما

وَهَذا مَجالٌ قَد رَكِبتَ طَريقَهُبِكُلِّ الوَرى عَنها وَإِن أَبصَروا عَما

وَمَن أَدرَكَ العَلياءَ وَالعَجزُ خُلقُهُوَقالَ كَفاني الحَظُّ أَن أَتَهَمَّما

فَما نِلتَها إِلّا عَنِ الحوبِ مُعرِضاًوَفي الجَدبِ فَيّاضاً وَفي الحَربِ مُقدِما

عَفافٌ وَإِنصافٌ أَنالا جَلالَةًوَجودٌ وَإِقدامٌ أَفادا تَقَدُّما

إِذا ما مُلوكُ الأَرضِ تيهاً تَعَظَّمواكَفاكَ عَظيمُ القَدرِ أَن تَتَعَظَّما

لَقَد قَصَّروا أَن يُبرِموا ما نَقَضتَهُكَتَقصيرِهِم عَن نَقضِ ما ظَلتَ مُبرِما

لِهَذا العُلى مُلكٌ بِغَيرِ مُشارِكٍلِأَكرَمِ مَن أَعطى وَأَشرُفِ مَن سَما

لِأَبدَعِهِم فَضلاً وَأَقطَعِهِم ظُبىًوَأَبرَعِهِم فِعلاً وَأَمنَعِهِم حِما

وَأَوسَعِهِم صَدراً وَأَسرَعِهِم نَدىًوَأَمرَعِهِم أَرضاً وَأَرفَعِهِم سَما

وَمَن قَدَّمَتهُ نَفسُهُ وَإِباؤُهُوَهِمَّتُهُ عَلى الأَنامِ تَقَدَّما

كَفى الدَولَةَ المُستَنصِرِيَّةَ عَضدُهانَوائِبَ لَو قارَعنَ رَضوى تَهَدَّما

وَقَد قَلَّدَتهُ الأَمرَ في الدينِ وَالدُناوَكانَ أَميناً بِالمَغيبِ عَلَيهِما

فَلا يَرهَبِ الناسُ الخُطوبَ وَرَيبَهافَمُنذُ رَأى إِقدامَكَ الدَهرُ أَحجُما

وَلا يَطلَبوا إِلّا بَقاءَكَ عِصمَةًفَهُم في أَمانٍ ما بَقيتَ مُسَلَّما

تُريدُ العِدى إِطفاءَ نارِكَ خُيِّبواظُنوناً وَما تَزدادُ إِلّا تَضَرُّما

وَعَجزُهُمُ عَن أَن تُراعَ بِحَدِّهِمكَعَجزِ الصَبا عَن أَن تَهُزَّ يَلَملَما

وَلَم تَدنُ عَينُ الشَمسِ مِن كَفِّ لامِسٍفَتَقذى وَلا لانَ الحَديدُ فَيُعجَما

وَما زالَ حَسمُ الظُلمِ وَاللَمُّ لِلهُدىهَواكَ الَّذي يُضنيكَ لا الظَلمُ وَاللَما

وَلَمّا تَعَدّى الرومُ جَهلاً بَعَثتَهاكَتائِبَ يَحمِلنَ الوَشيجَ المُقَوَّما

قَناً جَدَّلَ الفُرسانَ قَبلَ اِنحِطامِهِوَنابَت سُيوفُ الهِندِ لَمّا تَحَطَّما

وَإِنَّكَ مَن يَمضي الكَهامُ بِكَفِّهِفَكَيفَ إِذا جَرَّدتَ أَبيَضَ مِخذَما

وَتُردي بِرُمحٍ لَم يُرَكَّب سِنانُهُفَكَيفَ إِذا أَشرَعتَهُ مُتَلَهذِما

وَتَحكُمُ بِالإيعادِ في مُهَجِ العِدىفَكَيفَ إِذا جَهَّزتَ جَيشاً عَرَمرَما

فَغَرَّقَهُم بَحرُ الرَدى وَهوَ ساكِنٌفَماذا يَظُنّونَ الشَقِيّونَ إِن طَما

وَلَو لَم يَذُد عَنهُم طُغانُ وَجَيشُهُلَكانَ عَلى شاطي الخَليجِ مُخَيِّما

وَقَد عَلِموا مَن راشَ بِالعِزِّ سَهمَهُوَمَن طاشَ إِذ دارَت رَحى الحَربِ مِنهُما

أَظُنُّهُمُ لَم يَفهَموا ما أَمَرتَهُمبِهِ فَجَعَلتَ السَيفَ عَنكَ مُتَرجِما

حُسامٌ هُمامٌ ظَلَّ بِالحَقِّ ناطِقاًفَما صَلَّ في الهاماتِ إِلّا وَأَفهَما

وَعِندَهُمُ صَبرٌ عَلى الضَيمِ وَالأَذىيُرَجّونَ أَن يُضحي إِلى السِلمِ سُلَّما

وَقَد طالَما اِستَنقَذتَ بِالأَمنِ خائِفاًوَبِالجودِ مِعداماً وَبِالعَفوِ مُجرِما

وَإِن كُنتَ تَسطو عِزَّةً وَحَفيظَةًفَإِنَّكَ تَعفو رَحمَةً وَتَكَرُّما

فَدَعهُم إِلى وَقتٍ فَلَو لَم يُمِتهُمُيَقينُ الرَدى الآتي لَماتوا تَوَهُّما

وَقَد أَصبَحوا في غُمَّةٍ ما تَكَشَّفَتوَمَن لَهُمُ أَن يُترَكَ الأَمرُ مُبهَما

وَما زالَ ميخائيلُ مِن قَبلُ مُقدِماًفَلَمّا رَأى عَينَ الرَدى عادَ مُحجِما

وَإِن كانَ أَبدى إِذ نُصِرتَ عَلَيهِمُسُروراً فَقَد أَخفى أَسىً وَتَأَلُّما

وَقالَ لَكَ اِحكُم في بِلادي وَأَهلِهاوَهَل حَكَّمَتكَ البيضُ إِلّا لِتَحكِما

أَلا فَليُعَلِّم نَفسَهُ ما بَدا لَهُفَإِنَّكَ أَغنى الناسِ عَن أَن تُعَلَّما

وَلَم أَرَ خُلداً بَصَّرَ البازَ صَيدَهُوَلا ضَبُعاً دَلَّت عَلى الفَرسِ ضَيغَما

وَلَو قَصَدَت ذي البيضُ بَيضَةَ مُلكِهِلَأَسلَمَ إِعظاماً لَها وَلَسَلَّما

حَوى حَلَباً مَن صارَ مِن تَحتِ حُكمِهِوَكانَ عَلى مُلّاكِها مُتَحَكِّما

فَيا رَوعَةَ اليَعقوبِ صاقَبَ أَجدَلاًوَيا صَرعَةَ العُصفورِ جاوَرَ أَرقَما

وَإِنَّ السُهى أَدنى إِلى مُتَناوِلٍوَأَيسَرُ مِن ثَغرٍ بِأَسيافِكَ اِحتَما

وَقَد صارَ طَيرُ الأَمنِ فيها مُغَرِّداًوَكانَت لِطَيرِ الذُلِّ وَالخَوفِ مَجثَما

وَبَدَّلتَ مَن ضَمَّت سُروراً مِنَ الأَذىوَنُعمى مِنَ البُؤسى وَرَيّاً مِنَ الظَما

وَأَمَّنتَهُم لَمّا أَخَفتَ عَدُوَّهُمفَنَوَّمتَ أَيقاظاً وَأَيقَظتَ نُوَّما

وَأَورَدتَهُم بَحراً مِنَ الجودِ مُفعَماًوَأَسكَنتَهُم طَوداً مِنَ العِزِّ أَيهَما

فَلا تَأمَنِ الرومَ المُظَفَّرَ إِنَّهُوَحِيُّ الرَدى إِن هَمَّ وَالغَيثُ إِن هَما

وَما عَرَضَ الأَمرانِ يَوماً لِرَأيِهِفَحادَ عَنِ الداعي إِلى المَجدِ مِنهُما

عَليمٌ بِعُقبى الأَمرِ إِن جاءَ مُشكِلاًبَصيرٌ إِذا ما حِندِسُ الشَكِّ أَظلَما

فَيَترُكُ أَقوالَ الأَنامِ كَأَنَّمابِهِ صَمَمٌ عَنها وَيَمضي مُصَمِّما

شَروبٌ إِذا ما أَصبَحَ الحَمدُ قَهوَةًطَروبٌ إِذا كانَ الصَليلُ تَرَنُّما

رَأى أُفُقَ العَلياءِ لا شَكَّ عاطِلاًفَأَطلَعَ فيهِ مِن مَساعيهِ أَنجُما

وَلَو أَنَّ أَحكامَ النُجومِ صَحيحَةٌلَخِلناكَ مِن صِدقِ النُجومِ مُنَجِّما

وَما هُوَ عِلمٌ عَن سِواكَ أَخَذتَهُوَلَكِن بَراكَ اللَهُ لا شَكَّ مُلهَما

تَوَخّى التُقى وَالعَدلَ فِعلُكَ كُلُّهُفَلَم تَقتَرِف إِثماً وَلَم تَجنِ مَحرَما

فَلَو أَنَّهُ شَخصٌ قَضى الناسُ أَنَّهُتَكَوَّنَ مِن نورِ الهُدى وَتَجَسَّما

لَقَد حُزتَ فَضلَ الأَنبِياءِ وَهَديَهُمفَصَلّى عَلَيكَ اللَهُ مَلكاً وَسَلَّما

فَضائِلُ أَعلى مِن ذُكاءَ مَحَلَّةًوَأَشرَفُ أَنواراً وَأَبعَدُ مُرتَما

غَدَت فَوقَ رَأسِ المَجدِ تاجاً مُرَصَّعاًوَفي عُنُقِ العَلياءِ عِقداً مُنَظَّما

يُفيدُ بِرُؤياها القَريبُ تَنَزُّهاًوَيَحظى بِرَيّاها البَعيدُ تَنَسُّما

فَكُلُّ نَدىً في الخَلقِ جودُكَ أَصلُهُفَفي ضِلَّةٍ مَن عَدَّ غَيرَكَ مُنعِما

لَأَظهَرَ أَهلُ الأَرضِ حُبَّكَ رَهبَةًفَأَنعَمتَ حَتّى خالَطَ اللَحمَ وَالدَما

فَيا ذا العَطايا لَم تَدَع مُتَطَلِّباًوَيا ذا القَضايا لَم تَدَع مُتَظَلِّما

بَسَطتَ يَدَ العَدوى فَلَم تُبقِ حائِفاًوَأَسرَفتَ في الجَدوى فَكَم تُبقِ مُعدِما

فَلا بَرِحَت تَعلو يَداً تُنهِلُ القَنادِماءً أَعاديها وَتَنهَلُّ أَنعُما

وَقَد سَمِعَ اللَهُ الكَريمُ لِأُمَّةٍتَيَمَّمَتِ البَيتَ العَتيقَ المُحَرَّما

وَلَولاكَ لَم يَنزِل غَريبٌ بِمَكَّةٍوَلا وَرَدَت تِلكَ الخَلائِقُ زَمزَما

وَمَوسِمُها في كُلِّ عامٍ وَإِنَّنانَرى كُلَّ يَومٍ في جَنابِكَ مَوسِما

وَإِن جَلَّ ما خَوَّلتَني وَكَتَمتَهُجَلالاً فَما اِستَودَعتِنيهِ لِأَكتُما

فَدونَكَ فَاِسحَب في الثَناءِ مَلابِساًوَأَفخَرُها ما كانَ بِالحَمدِ مُعلَما

مَدائِحَ تَبقى ما يَلي الغَسَقَ الدُجىوَما بَلَّ ريقٌ في بَني آدَمٍ فَما

حَبَستُ عَلَيكَ الظَنَّ وَالشِعرَ فِعلَ مَنيَرى النيلَ إِلّا مِن يَدَيكَ مُحَرَّما

وَمَن عَدَّ جودَ القَومِ غُنماً فَإِنَّنيأَرى مَغنَماً ما أَنتَ موليهِ مَغرَما

وَإِلّا تَأَمَّل حُرَّ وَجهِيَ هَل تَرىبِصَفحَتِهِ إِلّا لِجودِكَ ميسَما

وَحاشا لِحَظّي أَن يُرى وَهوَ ناقِصٌلَدَيكَ وَظَنّي أَن يَكونَ مُرَجَّما

فَمَكَّنَكَ الإِسلامُ عِزّاً لِأَهلِهِفَما زِلتَ لِلإِسلامِ عيداً مُعَظَّما

وَدُم لِلمُنى كَنزاً وَلِلحَقِّ عِصمَةًوَلِلبَغيِ مُجتاحاً وَلِلإِفكِ مُرغِما

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول