ما مرتقاك على من رامه أمم - ابن حيوس | شرح وتحليل

ما مُرتَقاكَ عَلى مَن رامَهُ أَمَمُفَلتَسلُ عَن نَيلِ ما أوتيتَهُ الأُمَمُ

وَليَيأَسوا رَمَّةً كانَت مُؤَهَّلَةًلِهِمَّةٍ ما اِهتَدَت في طُرقِها الهِمَمُ

فَما تَحُطُّ مَطايا المَجدِ أَرحُلَهاإِلّا بِحَيثُ أَناخَ البَأسُ وَالكَرَمُ

وَإِنَّ أَولى الوَرى بِالأَمرِ أَوفَرُهُمقِسماً إِذا ظَلَّتِ الأَخطارُ تُقتَسَمُ

وَمَن أَحَقُّ بِمُلكِ الأَرضِ مِن مَلِكٍبِسَيفِهِ اِنكَشَفَت عَن أَهلِها الغُمَمُ

عَدلَ القَضِيَّةِ يُمضي وَهوَ مُطَّرِحٌثَوبَ الحَياءِ وَيَندى وَهوَ مُحتَشِمُ

أَغَرُّ لَو وَهَبَ الدُنيا بِأَجمَعِهالَما تَتَبَّعَها مَنٌّ وَلا نَدَمُ

وَرُبَّ عَفوٍ إِذا لاذَ الجُناةُ بِهِأَنساهُمُ بِجَميلِ الصَفحِ ما اِجتَرَموا

وَذي يَدٍ تَلِدُ النُعمى فَإِن قَصَدَتكَيدَ العَدُوِّ فَمِن أَولادِها الرَقِمُ

سَيفَ الإِمامِ بِكَ اِزدادَ الهُدى وَضَحاًوَفيكَ كادَتَ تُغَطّي نورَها الظُلَمُ

وَمُذ دَعاكَ إِمامُ العَصرِ عُدَّتَهُذَلَّ العِدى فَأَزالَ الحَقُّ إِفكَهُمُ

قَد كانَ مُتَّهَماً صَرفُ الزَمانِ وَمُذوَفى بِقُربِكَ لَم تَعلَق بِهِ التُهَمُ

وَغَيرُ مُستَوجِبٍ ذَمَّ الوَرى زَمَنٌأَيّامُهُ لَكَ فيما تَشتَهي خَدَمُ

ثَبَّتَّ وَطأَةَ دينِ اللَهِ مُعتَصِماًبِاللَهِ مِن بَعدِ ما زَلَّت بِهِ القَدَمُ

لَقَد نَهَضتَ بِعِبءٍ في حِمايَتِهِلا يَستَقِلُّ بِهِ رَضوى وَلا إِضَمُ

بِهِمَّةٍ لَو أَرادَ العُصمَ صاحِبُهالَم يَحمِها في ذُرى الأَطوادِ مُعتَصِمُ

وَعَزمَةٍ مُذ أَلَمَّت بِالشَآمِ بَنَتدونَ الخِلافَةِ سوراً لَيسَ يَنهَدِمُ

وَطالَما عَرَّسَت في أَرضِهِ فِتَنٌتَشيبُ مِنها قُلوبُ الخَلقِ لا اللِمَمُ

وَرُبَّ جَيشٍ إِذا سالَ الفَضاءُ بِهِرَأَيتَ فيهِ جِبالَ الأَرضِ تَصطَدِمُ

بَحرٌ فَإِن عَسَلَت فيهِ الرِماحُ أَرَتأَمواجَ بَحرِ المَنايا كَيفَ تَلتَطِمُ

لِخَيلِ فُرسانِهِ مِن طَعنِ ما لَقِيَتبَراقِعٌ وَلَهُم مِن نَقعِها لُثُمُ

ثَناهُ بَأسُكَ فَاِنصاعَت كَتائِبُهُكَأَنَّ آسادَهُ مِن ذِلَّةٍ نَعَمُ

عَنَت حُماةُ بُيوتِ الشَعرِ راغِمَةًمُذ طُنِّبَت لَكَ في أَوطانِها الخِيَمُ

وَكَم لَهُم مَوقِفٌ جالَ الحِمامُ بِهِلَو كانَ غَيرُكَ فيهِ الخَصمَ ما خُصِموا

وَكَم لَقوا فيكَ يَوماً أَيوَماً خَلَقَتفيهِ السَنابِكُ لَيلاً جَنَّهُ الخَدَمُ

لَيلاً إِذا غَطَّتِ الأَبصارَ ظُلمَتُهُكانَت مَصابيحَكَ الهِندِيَّةُ الخُذُمُ

مَنَعتَ آسادَهُم قَسراً فَرائِسَهافَلَيسَ يُنكَرُ أَن تَنبو بِها الأَجَمُ

وَما تَظَلُّ قَناةُ العِزِّ قائِمَةًإِلّا بِحَيثُ القَنا الخَطِّيُّ يَنحَطِمُ

وَإِن تَكُن نارُ تِلكَ الحَربِ قَد خَمَدَتفَإِنَّها في قُلوبِ القَومِ تَضطَرِمُ

عَن هَيبَةٍ سَكَنَت أَحشاءَهُم فَقَضَتأَن يَقفِلَ الجَيشُ عَنهُم وَهوَ عِندَهُمُ

عَضَّت رُؤوسَهُمُ بَعدَ الجِماحِ ظُبىًعَلى المَوارِنِ مِن آثارِها حِكَمُ

بيضٌ إِذا فارَقَت في يَومِ مَعرَكَةٍأَغمادَها فارَقَت أَجسادَها القِمَمُ

وَلَو تَوَخَّيتَ إِعناتَ المُذِمِّ لَهُملَم يَرضَ سَيفُكَ حَتّى تُخفَرَ الذِمَمُ

لَوَ اِنَّهُم جاوَزوا الجَوزاءَ ما اِمتَنَعوامِن ذي العِتاقِ المَذاكي أَن تَدوسَهُمُ

ذَرهُم وَنُصرَةَ مَن لاذوا بِعَقوَتِهِفَقَد وَهَت عَرَبٌ بِالرومِ تَعتَصِمُ

أَرى لَيالِيَ مَن أَدنَيتَهُ زُهُراًكَما لَيالِيَ مَن أَقصَيتَهُ سُحُمُ

إِن لَم تَكُن بَينَهُم قُربى فَبَينَهُمُمِنَ المُساواةِ في خَوفِ الرَدى رَحِمُ

غاضَت دِماؤُهُمُ خَوفاً فَلَو شَرَعَتفيهِم رِماحُكَ لَم يَعلَق بِهِنَّ دَمُ

وَلَو أَرَدتَ لَأَغرَيتَ التُرابَ بِهِمفَلَم يَكُن لَهُمُ في الأَرضِ مُنهَزَمُ

لَكِن جَرَيتَ عَلى رَسمٍ ظَلِلتَ بِهِفي العَفوِ مُلتَزِماً ما لَيسَ يُلتَزَمُ

وَمُذ رَأَيتُكَ تولي العَفوَ كافِرَهُعَلِمتُ أَنَّكَ بِالإِنعامِ تَنتَقِمُ

عِلماً بِأَنَّ الَّذي عُوِّدتَ نُصرَتَهُيُحيقُ بِالكافِري نُعماكَ كُفرَهُمُ

وَالرومُ قَد أَيقَنوا لا شَكَّ أَنَّهُمُلَو ساهَموكَ بِسَهمٍ في الوَرى سُهِموا

وَكَيفَ تَطمَحُ نَحوَ الحَربِ أَعيُنُهُموَذِكرُ بَأسِكَ في أَفواهِهِم لُجُمُ

وَلَو أَعَرتَهُمُ أَلبابَهُم لَدَرَواأَنَّ الَّذي جَهِلوا أَضعافَ ما عَلِموا

إِنَّ المُظَفَّرَ مَن ما حَلَّ في بَلَدٍإِلّا تَحَمَّلَ عَنهُ الخَوفُ وَالعَدَمُ

وَكَيفَ تُظلَمُ أَرضٌ أَنتَ ساكِنُهانوراً تَساوَت بِهِ الأَظهارُ وَالعَتَمُ

أَو تَشتَكي الناسُ إِمحالاً وَقَد فَعَلَتفيهِم يَمينُكَ ما لا تَفعَلُ الدِيَمُ

وَأَينَ مِنكَ حَياً يَحيا التُرابُ بِهِأَنّى وَأَنتَ حَياً يَحيا بِهِ النَسَمُ

خَلائِقٌ عَمَّتِ الدُنيا بِما نَسَلَتمِنَ العَطايا وَأُمّاتُ النَدى عُقُمُ

يُثني بِآلائِها مَن في الحَياةِ وَلَوتَسطيعُ نُطقاً إِذاً أَثنَت بِها الرِمَمُ

وَأَيُّ بارِقَةٍ لِلمَجدِ صادِقَةٍلاحَت وَلَمّا تَشِمها هَذِهِ الشِيَمُ

وَهَل تُساويكَ أَملاكٌ مَضَوا وَبَقواأَسماؤُهُم في اِسمِكَ المَشهورِ مُدَّغَمُ

مَناقِبٌ لَيسَ تُحصى خَصَّ مَفخَرُهابَني أَبيكَ وَعَمَّ الناسَ كُلَّهُمُ

فَما خَلا عَرَبِيٌّ مِن مُفاخَرَةٍبِذي المَعالي وَإِن خُصَّت بِها العَجَمُ

فَاِعلُ الوَرى بِمَساعٍ طالَما اِقتَحَمَتإِلى العُلى غَمَراتٍ لَيسَ تُقتَحَمُ

وَاِسمَع لِحاكِمَةٍ في القَلبِ مُحكَمَةٍلَم يَستَمِع مِن زُهَيرٍ مِثلَها هَرِمُ

وَإِنَّني لَجَديرٌ أَن أَطولَ إِذاأَصبَحتُ مُهدِيَ تاجٍ دُرُّهُ الكَلِمُ

قَولٌ يُجاوِزُ غاياتِ البَهاءِ فَماتَزيدُ في حُسنِهِ الأَوتارُ وَالنَغَمُ

صَعبُ القِيادِ إِذا أَرعَيتَهُ أُذُناًعَلِمتَ أَنّي لِسانٌ وَالزَمانُ فَمُ

وَأَيُّما بُغيَةٍ تَنأى عَلى أَمَليوَذا المَقامُ إِلى ما أَبتَغي لَقَمُ

أَيّامُنا بِكَ أَعيادٌ وَأَشهُرُنامِن كَثرَةِ الأَمنِ فيها أَشهُرٌ حُرُمُ

فَاللَهُ عَزَّ مُجيباً فيكَ مُستَمِعٌدُعاءَ مَن ضَمَّهُ في أَمنِكَ الحَرَمُ

لا خابَ فيكَ رَجاءُ المُسلِمينَ فَقَدصَحَّت بِعِزِّكَ دُنياهُم وَدينُهُمُ

وَدامَ رَبعُكَ مَأهولاً وَلا بَرِحَتوَقفاً عَلَيكَ كَما تَمَّت بِكَ النِعَمُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول