لا تخش عدوى من أبحت ذماره - ابن حيوس | شرح وتحليل

لا تَخشَ عَدوى مَن أَبَحتَ ذِمارَهُمَن ماتَ قَلباً لَم تَعِش أَضغانُهُ

دَعهُ لِأَحداثِ الزَمانِ دَرِيَّةًأَتُراهُ يُكرِمُ مَن هَواكَ هَوانُهُ

وَإِذا أَرَدتَ بَوارَ مَملَكَةٍ طَغَتسَفَهاً فَبَعثُكَ رايَةً عُنوانُهُ

فَلَقَد أَطاعَكَ مَن أَحَبَّ حَياتَهُفيها وَلَجَّ بِخائِنٍ طُغيانُهُ

فَليَطلُبِ الرومُ الأَمانَ فَقَد بَدَتلَهُمُ خُشونَةُ صارِمٍ وَلَيانُهُ

هَجَرَ الرُقادُ جُفونَهُم مُذ نَبَّهوامَن لا تَنامُ عَلى القَذى أَجفانُهُ

ذا العَزمُ جَأشُ الدَهرِ مِنهُ مُرَوَّعٌوَالجَيشُ يَفتَرِسُ العِدى فُرسانُهُ

ضَمِنَت سُوافَ مُعانِديهِ سُيوفُهُفَأَمَرَّ عَيشَ عُداتِهِ مُرّانُهُ

وَلَقَد سَمَت شَرَفاً مُلوكٌ قُسِّمَتفيما تَقَدَّمَ بَينَها بُلدانُهُ

بَجَحوا بِها وَأَجَلَّ عَنها نَفسَهُمُذ حازَها فَوُلاتُها غِلمانُهُ

فَلِذا الجُيوشُ يَقودُها وَيَسودُهابَنجوتَكينُ أَميرُها وَطُغانُهُ

وَاللَهُ جاءَ بِها عَلى أَعقابِهِملِيَفيضَ مِن إِحسانِهِم إِحسانُهُ

يُغني غَناءَ سُيوفِهِم إيعادُهُوَتَفيضُ فَيضَ بِحارِهِم غُدرانُهُ

وَالغَيثُ لَيسَ يَنوبُ عَنهُ وَطالَماغابَ الغَمامُ فَنابَ عَنهُ بَنانُهُ

يَحوي النَباهَةَ مَن تَقَدَّمَ فَضلُهُلا مَن تَقَدَّمَ عَصرُهُ وَأَوانُهُ

هَل مَن يُساهِمُ وَالمُعَلّى سَهمُهُإِن كانَ بَعدَ الأَنبِياءِ زَمانُهُ

فَليَدرِ أَملاكُ الطَوائِفِ أَنَّهُفَلَكٌ تَضَمَّنَ سَلبَها دَوَرانُهُ

فَلِما حَمَت أَتراكَها أَتراكُهُوَلِما حَمَت سودانَها سودانُهُ

يا كافِيَ الإِسلامِ غَيرَ مُشارِكٍفِتناً تَشيبُ لِهَولِها وَلِدانُهُ

أَغنى صِفاتِكَ عَن شَهادَةِ شاهِدٍمَجدٌ لَعَمرُكَ واضِحٌ بُرهانُهُ

حُزتَ الفَضائِلَ لَيسَ يُمكِنُ جَحدُهاوَالصُبحُ لَيسَ بِمُمكِنٍ كِتمانُهُ

بِشراً يُبَشِّرُ بِالغِنى إيماضُهُكَالبَرقِ دَلَّ عَلى الوَرى لَمَعانُهُ

وَنَدىً قَصَرتَ عَلى الثَناءِ فُنونَهُوَتُظِلُّ آمالَ الوَرى أَفنانُهُ

وَالمالُ لا يَبقى عَلى مُتَمَلِّكٍإِلّا وَأَبناءُ المُنى خُزّانُهُ

أَمّا شَبيهُكَ في الأَنامِ فَإِنَّهُما كانَ قَطُّ وَلا يَجوزُ كِيانُهُ

ما في طَريقِ المَجدِ غَيرَكَ مُهتَدٍكُلٌّ سِواكَ يَقولُ أَينَ مَكانُهُ

فَفَعَلتَ ما عَجَزَ الوَرى عَن فِعلِهِفَعَرَفتَ ما أَعياهُمُ عِرفانُهُ

وَلَقَد شَفَعتَ الحَجَّ بِالغَزوِ الَّذيلَولاكَ أَعجَزَ أَهلَهُ إِمكانُهُ

وَبَذَلتَ حُمرَ المالِ في تَنفيذِهِمأَيّامَ عَزَّ عَلَيهِمُ وِجدانُهُ

فَمُعَجَّلٌ لَكَ مِن إِلَهِكَ نَصرُهُوَمُؤَجَّلٌ لَكَ عِندَهُ رِضوانُهُ

هِيَ مِنَّةٌ يَبقى عَلَيكَ ثَناؤُهافي الناسِ ما صَحِبَت حِراءَ رِعانُهُ

فَالبَيتُ يَشكُرُها إِذا طافَت بِهِزَمَنَ الحَجيجِ وَقُبِّلَت أَركانُهُ

فَأَجابَ فيكَ اللَهُ دَعوَةَ قارِنٍيَتلو هُناكَ قِرانَهُ قُرآنُهُ

وَبَقيتَ لِلمَولى الَّذي شَرُفَت بِهِأَيّامُهُ وَتَطاوَلَت أَزمانُهُ

حَتّى تَرى أَضعافَ جَيشِكَ جَيشَهُوَيَكونَ أَكثَرَ مَن بِهِ فِتيانُهُ

لِمَ لا أُبالِغُ في مَديحِكَ مُطنِباًوَالشِعرُ طِرفٌ خاطِري مَيدانُهُ

بَل كَيفَ أَجحَدُ ما أَنالَتني يَدٌبِكرُ الغِنى مِن سَيبِها وَعَوانُهُ

فَاِسمَع لِمادِحِكَ الَّذي لا يَنطَويإِلّا عَلَيكَ إِذا اِنطَوى ديوانُهُ

ما في بَني حَوّاءَ عِندي آخَرٌيُرجى عَطاهُ وَيُتَّقى حِرمانُهُ

فَلِذا رَجائي عَن سِواكَ مُنَكِّبٌوَإِلَيكَ يَتبَعُ نَصَّهُ ذَمَلانُهُ

أَثنى عَلَيكَ العيدُ بِالتَقوى الَّتيأَثنى بِها مِن قَبلِهِ رَمَضانُهُ

فَتَهَنَّهُ وَاِسلَم وَعِزُّكَ قاهِرٌأَبَداً فَسُلطانُ الهُدى سُلطانُهُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية