قضى القلب من عهد الشباب ديونه - أبو زيد الفازازي | شرح وتحليل

قَضى القَلبُ مِن عَهدِ الشَبابِ دُيونَهُوَلِلشَّيبِ عَهدٌ يَنبَغي أَن نَصونَهُ

وَقَد لاحَ وَالغاوي يَغُضُّ جُفونَهُلِطَيبَةَ نُورٌ تَقصُرُ الشَمسُ دونَهُ

تَطابَقَ في تَحقيقِهِ الحِسُّ وَالنَقلُلِمَن مِثلُهُ ما دانَ لِلَّهِ دائِنُ

لِمَن فُتِحَت بِالوَعدِ مِنهُ المَدائِنُلِمَن لَم يَكُن في غَيرِ حَقٍّ يُلاينُ

لَخَيرُ الوَرى مَن كانَ أَو هوَ كائِنُوَأَفضَلُ مَذخورٍ لَهُ الحُبُّ وَالوَصلُ

كَريمُ كِرامِ الصَيد وَالنُخَبِ الأُلىلَهُم قَدَمٌ يَعلو عَلى النَجمِ مَنزِلا

أَجَلُّهُم قَدراً وَأَفضَلُهُم حُلىلُبابُ لُبابِ الجودِ والمَجدِ وَالعُلا

فَقَد طابَ مِنهُ الطَبعُ وَالفَرعُ وَالأَصلُفَأَمّا عُقودُ المُشرِكينَ فَحَلَّها

وَأَمّا دِماءُ المُعتَدينَ فَطَلَّهاوَأَذهَبَ أَحقادَ الصُدورِ وَسَلَّها

لَهُ جَمَعَ اللَهُ الفَضائِلَ كُلَّهافَمِقدارُهُ يَعلو وَتَذكارُهُ يَحلو

فَكَم باطِلٍ أَضحى بِهِ وَهوَ زاهِقُوَإِن لَجَّ مُرتابٌ وَشَكَّ مُنافِقُ

فَفي البَعثِ تَبدو لِلجَميعِ الحَقائِقِلواءُ رَسولِ اللَهِ في الحَشرِ خافِقُ

وَهَل تَحتَهُ إِلّا النَبيُّونَ وَالرُسلُلَهُ الكَوثَرُ المُروي بِفَضلِ مياهِهِ

من اختَصَّهُ بِالسَعدِ حُكمُ إِلَهِهِفَلَم يَنأَ عَن إِرشادِهِ لِسَفاهِهِ

لِذَلِكَ لاذَ العالَمونَ بِجاهِهِوَقَد طاشَتِ الأَلبابُ واِزدَحَمَ الحَفلُ

أَفي فَضلِهِ لِلمُستَبينِ اِستِرابَةٌوَما لِلوَرى يَومَ الوَعيدِ مَثابَةٌ

سِواهُ وَكُلٌّ قَد عَلَتهُ كآبَةٌلِكُلِّ نَبيٍّ دَعوَةٌ مُستَجابَةٌ

وَأَحمَدُ يَبدو في شَفاعَتِهِ الفَضلُوَمَن ذا الَّذي يَعلو هُناكَ كَأَحمدا

يَقومُ مَقامَ الحَمدِ يَطلُبُ مَوعِداقَضى اللَهُ في الدارَينِ أَن كانَ سَيِّدا

لَياليهِ أَنوارٌ وَأَيّامُهُ هُدىوَأَلفاظُهُ حُكمٌ وَأَحكامُهُ عَدلُ

إِذا شُفِّعَ اِنزاحَت عَنِ الخَلقِ مِحنَةٌوَحَلَّت لِأَصحابِ الكَبائِرِ جَنَّةٌ

فَلُذ بِحِماهُ فَهوَ لِلكُلِّ جُنَّةٌلِمِقدارِهِ بَينَ النَبيِّينَ مِكنَةٌ

وَإِسراؤُهُ يَبدو بِهِ الفَضلُ وَالفَصلُوَلَمّا غَدا يَبغي الحَقيقَةَ جاهِداً

وَشَمَّرَ عَن بَذلِ النَصيحَةِ ساعِداًوَلَم يَرضَ إِلّا قائِدَ الحَقِّ قائِداً

لَقوهُ بِآفاقِ السَمواتِ صاعِداًإِلى مُستَوىً ما حَلَّهُ بَشَرٌ قَبلُ

فَكَم غايَةٍ قَد حازَها بَعدَ غايَةٍإِلى أَن رأى لِلرَّبِّ أَكبَرَ آيَةٍ

فَأَصبَحَ مَخصوصاً بِعِلمِ دِرايَةٍلِغُرَّتِهِ الغَراءِ نورُ هِدايَةٍ

بِهِ أَبصَرَ العُميانُ واِنتَظَمَ الشَملُبِأَطيَبِ مَن زَكّاهُ طيبُ الأَطايبِ

بِمَن جَلَّ عَن ذامٍ وَعَن عَيبِ عائِبِبِأَروعَ بادي البِشرِ مُعطي الرَغائِبِ

لِكَفَّيهِ في اللاواءِ عَشرُ سَحائِبِوَمِن بِشرِهِ بَرقٌ وَمِن بَذلِهِ وَبلُ

أَفاضَ بِهِ المَولى عَلَينا اِمتِنانَهُوَخَوَّلَنا إِحسانَهُ وَحَنانَهُ

فَأَصبَحَ مِمّا عَظَّمَ اللَهُ شانَهُلَوِ اِستَلَمَت كَفُّ الغَمامِ بَنانَهُ

لما صَوَّحَ المَرعى وَلا ذَبَلَ البَقلُخَرَجنا بِهِ مِن كُلِّ ضيقٍ وَغُمَّةٍ

دَخَلنا بِهِ في ظِلِّ أَمنٍ وَعِصمَةٍأَتَتنا بِهِ لِلَّهِ أَسبَغُ نِعمَةٍ

لَحِقنا بِهِ السُبّاقَ مِن كُلِّ أُمَّةٍوَلَولاهُ كانَ البَعضُ يَسبِقُهُ الكُلُّ

صَدَمنا بِهِ الإِشراكَ أَعظَمَ صَدمَةٍدَفَعنا بِهِ في صَدرِ كُلِّ مُلِمَّةٍ

رَفَعنا إِلى إِرشادِهِ كُلَّ هِمَّةٍلَجأنا إِلَيهِ أُمَّةً بَعدَ أُمَّةٍ

فَأَحسَبَنا الإِحسانُ وَالنائِلُ الجَزلُجَرى حُبُّهُ في القَلبِ مِنّي مَعَ الدَمِ

وَذَنبيَ يأبى في الرِفاقِ تَقَدُّميوَما بانَ عَن فِكري وَلا زالَ عَن

فَمي لَدى يَثرِبٍ أَضحى هَوى كُلِّ مُسلِمِفَهُم نَحوَها دَبّاً كَما دَبَّتِ النَملُ

مِنَ اللَهِ أَرجو أَن يُسَنّي قُربَهُوَإِن عاقَ وَقتٌ كَدَّرا اللَهُ شِربَهُ

نُراوِدُهُ سِلماً فَيوثِرُ حَربَهُلَثَمنا بِأَفواهِ الخَواطِرِ تُربَهُ

فَيا لَيتَنا مِمَّن مُقَبَّلُهُ النَعلُنأى غَيرَ نآءٍ عَن فُؤادي وَفِكرِهِ

وَغايَةُ مِثلي أَن يَفوزَ بِذِكرِهِوَلَو سِرتُ نَحوَ القَبرِ فُزتُ بِبِرِّهِ

لَقَد حالَ تَسويفي بِزَورَةِ قَبرِهِوَفازَ بِهِ قَومٌ هُمُ لِلرضا أَهلُ

عَسى رَحمَة المَولى تُقَرِّبُ بَينَهُفَيَقضي فُؤادي لِلهَوى فيهِ دَينَهُ

وَيُذهِبُ نَقصَ البُعدِ عَنهُ وَشَينَهُلَحى اللَهُ وَقتاً حالَ بَيني وَبَينَهُ

فَمَربَعُهُ قَيظٌ وَصَيِّبُهُ مَحلُوَلِلَّهِ دَمعٌ فيهِ فاضَت غُروبُهُ

وَقَلبٌ بِنارِ الشَوقِ يُذكى لَهيبُهُوَعَيشٌ لِبُعدِ الدارِ لا أَستَطيبُهُ

لَئِن كُنتُ مِمَّن خَلَّفَتهُ ذُنوبُهُفَإِنّيَ مِنَ طُولِ التَشَوُّقِ لا أَخلو

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول