بمدح النبي اقطع زمانك ترشد - أبو زيد الفازازي | شرح وتحليل

بِمَدحِ النَبيِّ اقطَع زَمانَكَ تَرشدِبِنَظمٍ وَنَثرٍ إِن أَطَقتَ مُسَرمَدِ

بِذَلِكَ تَحظى بِالنَعيمِ المُؤَبَّدِرِضا اللَهِ في مَدحِ النَبيِّ مُحَمَّدِ

فَلا تُغفِلِ الإِطنابَ في النَظمِ وَالنَثرِلَقَد شَرَحَ المَولى لِأَحمَدَ صَدرَهُ

كَما حَطَّ عَنهُ لِلتَخَيُّرِ وِزرَهُوَقَد كانَ قَبلَ البَعثِ أَنقَضَ

ظَهرَهُ رَسولٌ كَريمٌ قَدَّمَ اللَهُ أَمرَهُعَلى كُلِّ نَهيٍ قَد تَقَدَّمَ أَو أَمرِ

أَنافَ عَلى أَهلِ الفَضائِلِ فَضلُهُوَصَدَّقَ مِنهُ القَولَ في البِرِّ فِعلُهُ

فَلَيسَ عَلى الإِطلاقِ في الخَلقِ مِثلُهُرَؤُفٌ رَحيمٌ لا يُكَلِّفُ بَذلُهُ

وَلا عَفوُهُ إِبداءَ بؤسٍ وَلا عُذرِإِمامُ هُدى لَولاهُ ما عُرِف الهُدى

أَتى وَالوَرى في الجَهلِ قَد بَلَغوا المَدىفَرَدَّهُمُ بالعِلمِ عَن سُبُلِ الرَدى

رَحيبٌ فِناءِ الفَضلِ وَالعَدلِ وَالنَدىعَليُّ مَنارِ القَدرِ وَالفَخرِ وَالذِكرِ

لَهُ الظِلُّ لا يَفنى وَلا يَتَقَلَّصُوَقَد نالَ مِنهُ ظَهرَ بَهرامَ أَخمصُ

حَبيبٌ إِلى رَبِّ البَريَّةِ مُخلِصُرَفيعُ السَجايا وَالعَطايا مُخَصَّصُ

بِنورَينِ قُدسيينِ في السِرِّ وَالجَهرِلِأُمَتِهِ فَضلٌ عَلى كُلِّ أُمَّةٍ

يَصوبُ عَلَيهِم مِنهُ صَيِّبُ رَحمَةٍيُزَحزحُ عَنهُم كُلَّ كَربٍ وَغُمَّةٍ

رياضُ عُلومٍ تَحتَ وابِلِ عِصمَةٍفَناهيكَ مِن مُزنٍ وَناهيكَ مِن زَهرِ

لَقَد أَشرَقَت أَيّامُهُ الغُرُّ بَهجَةًلَقَد صانَ للإِيمانِ نَفساً وَمُهجَةً

لَقَد سَدَّ مِن دونِ الفَواحِش فُرجَةًرِسالَتُهُ لَمتُبقِ لِلخَلقِ حُجَّةً

إِذا الشُهبُ لَم تُدرَك فَلا شَكَّ في الفَجرِسَمانا هِضاً فَوقَ البُراقِ لِسِدرِةٍ

هيَ الغايَةُ القُصوى لأَنوارِ حَضرَةٍوَمِن قَبلُ إِذ قَد كانَ خُصَّ بِطُهرَةٍ

فَرأى سِرَّ الغُيوبِ بِفِكرَةٍمُؤَيَّدَةِ الإِلهامِ نَيرَةِ الصَدرِ

أَخيرٌ وَما في الأَوَّلينَ شَبيهُهُعَظيمُ الحِجا طِبُّ الفُؤادِ فَقيهُهُ

تَلوحُ لَدَيهِ لِلصَوابِ وجوهُهُرَويَّتُهُ مَعصومَةٌ وَبَديهُهُ

فَلا وَهمَ في حِسٍّ وَلا سَهوَ في فِكرِبِهِ اجتُثَّ أَصلُ الكافِرينَ وَفَرعُهُم

وَكَم قَد عَموا عَنهُ وَكَم صُمَّ سَمعُهُموَإِذ حانَ بالكَفِّ الكَريمَةِ قَمعُهُم

رَمى أَعينُ الكُفّارِ فاِنفَضَّ جَمعُهُموَقَد فَقَدَ الإِدراكَ مِن حَيثُ لا يَدري

أَقامَ يَقُصُّ الحَقَّ مُدَّةَ لُبثِهِوَيجَهَدُ في قَلعِ المُحالِ بِجِنثِهِ

فَهذي وَشانيهِ يَموتُ بِبَثِّهِرُؤسُ مُلوكِ الأَرضِ ذَلَّت لِبَعثِهِ

فَلا حِسَّ مِن قَسٍّ وَلا خُبرَ عَن حَبرِهُوَ المُنتَقى وَالكُلُّ مِنهُم حُثالَةٌ

هَداهُم فَلَجوا وَاللَجاجُ ضَلالَةٌحِراصاً عَلى الدُنيا وَتِلكَ جَهالَةٌ

رياسَتُهُم قَد أَبطَلَتها رِسالَةٌتُؤَيَّدُ بِالبُرهانِ وَالبيضِ وَالسُمرِ

لَقَد جَهَدوا تَبّاً لَهُم كُلَّ مَجهَدٍلإِطفاءِ نورٍ لِلُهدى مُتَصَعِّدٍ

وَقُلنا وَقَد شِمناهُ بَرقَ تَوَقُّدٍرَضينا بِخَيرِ العالَمينَ مُحَمَّدٍ

رَسولاً وَعِندَ اللَهِ نَرغَبُ في الأَجرِوَلِم لا وَقَد سادَ الأَنامَ مَناقِباً

وَقَد خَرَقَ السَبعَ السَمواتِ راكِباًإِلى حَضرَةِ القُدسِ العَليَّةِ ذاهِباً

رَوَينا لَهُ في المُعجِزاتِ عَجائِباًتَدُلُّ عَلى التَمكينِ في القُربِ وَالنَصرِ

إِذا قالَ فاِسمَع مِن فؤادِكَ قَولَهُوَيا بؤسَ مَن قَد شَكَّ فيهِ وَوَيلَهُ

رَسولٌ إِلى مَولاهُ قَد رَدَّ حَولَهُرَأَيناهُ شَمساً وَالنَبيُّونَ حَولَهُ

بُدورٌ وَنورُ الشَمسِ أَجلى مِنَ البَدرِأَتانا بِدينِ الحَقِّ أَسبَغَ نِعمَةٍ

تَعودُ عَلى مَن قَد أَبى شَرَّ نِقمَةٍوَلَمّا خُصِصنا مِن هُداهُ بِرَحمَةٍ

رَوَينا بِهِ مَعنىً بَوابِلِ حِكمَةٍوَحِسّاً بِنَهرٍ مِن أَنامِلِهِ العَشرِ

شَرُفنا بِهِ ديناً وَقَدراً وَمَنصِباًوَفُزنا بِهِ عَبداً كَريماً مُقَرَّباً

وَلَمّا اِعتَقَدنا مَذهَبَ الحَقِّ مَذهَباًرَفَعنا بِهِ الأعلامَ شَرقاً وَمَغرِباً

وَجُسنا ديارَ الشِركِ نُبرىءُ أَو نَبريفَكَم وَجنَةٍ دُسنا هُناكَ وَجَبهَةٍ

بِأَخفانفِ إِبلٍ أَو سَنابِكِ جَبهَةٍبِجاهِ المُعَلّى فَوقَ نَسرٍ وَجَبهَةٍ

رَكائِبُناأَمَّتهُ مِن كُلِّ وِجهَةٍحَنيناً إِلى البَيتِ المُطَهَّرِ

لِأَرسَخِ أَهلِ الأَرضِ عِلماً بِرَبِّهِلِمَن لَيسَ في الأَعمالِ شَيءٌ كَحُبِّهِ

فَيا وَيحَنا وَالمَرءُ يُقضى بِذَنبِهِرَجَونا مَواتاةَ اللَيالي بِقُربِهِ

فَضَنَّت بِهِ وَالخَطبُ جَلَّ عَنِ الصَبرِعَسى بَعدَ حالِ العُسرِ يُسرٌ يَذودُها

فَيَقرُبُ مِن دارِ الحَبيبِ بَعيدُهاوَمَهما طَلَبناها فَعِزَّ وُجودُها

رَجَعنا إِلى أَمداحِهِ نَستَعيدُهافَها نَحنُ نَستَشفي بِها أَمَدَ الدَهرِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول