مديح نبي الله أزكى التعبد - أبو زيد الفازازي | شرح وتحليل

مَديح نَبيِّ اللَه أَزكى التَعَبُّدِلِما حازَ مِن فَضلٍ وَفَخرٍ وَسؤدَدِ

مَعشَرَ مَن يُدلي لَهُ بِتَوَدُّدِتَعالوا فَعِندي لِلنَبيِّ مُحَمَّدِ

مَديحٌ كازهارِ الخَمائِلِ طُلَّتِمَديحٌ عَلى الإِسهابِ لَم يَقضِ حَقَّهُ

صَحيحُ المَعاني يَعلَمُ اللَهُ صِدقَهُوَأَنَّ سِوى المُختارِ لَم يَستَحِقَّهُ

تَبَلَّجَ إِصباحُ الحَقائِقِ فَوقَهُوَفاحَ عَلى فَحواهُ مِسكُ الأَدِلَّةِ

حُلى المُصطَفى أَكرِم بِهِ أَفضَلالحُلىيُقَصِّرُ فيها القَولُ مِنّا وَإِن غَلا

هُوَ الآخِرُ المَعدودُ في الفَضلِ أَوَّلاتَبارَكَ رَبٌّ كَمَّلَ المَجدَ وَالعُلا

لأَفضَلِ مَبعوثٍ بِأَفضَلِ مِلَّةِخِصالُ التُقى وَالبِرِّ مِنهُ تُعُلّمَت

وَشِرعَتُهُ أَحيَت شَرائع قُدِّمَتبَناها وَكانَت قَد عَفَت وَتَهَدَّمَت

تَمامُ نِظامٍ لِلنَبيينَ تُمِمَتبآياتِهِ آياتُهُم فاِستَقَلَّتِ

تَهَدّى بِتَوفيقِ الإِلَهِ لِدينِهِوَلا وَحيَ إِلّا مِنصَفاءِ يَقينِهِ

وَلَمّا أَتاهُ رَبُّهُ بأَمينِهِتَلألأ بَرقُ البِشرِ فَوقَ جَبينِهِ

وَسَحَّ غَمامُ الراحَةِ المُستَهِلَّةِتَيَمَّن بِهِ وانوِ التَبرُّكَ باسمِهِ

وَلا تَعدُ في شَيءٍ طَريقَةَ رَسمِهِفَقَد قَسَمَ المَولى لَهُ خَيرَ قَسمِهِ

تَرَقّى إِلى السَبعِ الطِباقِ بِجِسمِهِوَقَد أَشرَقَت أَملاكُها وَتَجلَّتِ

تَرَقّى إِلَيها إِذ تَمَكَّنَ طيبُهُوَكادَ لَهيبُ الشَوقِ وَجداً يُذيبُهُ

فَجاءَ بِهِ نَحوَ العِلاجِ طَبيبُهُتَرَقّيَ مَحبوبٍ دَعاهُ حَبيبُهُ

فَطارَت بِهِ أَشواقُهُ وَتَعَلَّتِتَكَنَّفَهُ حِفظُ الإِلَهِ وَصَونُهُ

وَتأييدُهُ في كُلِّ حالٍ وَعَونُهُوَمِمَّا بِهِ قَد خَصَّهُ اللَهُ كَونُهُ

تَنامُ عُيونُ الغافِلينَ وَعَينُهُبِما شاهَدَت في لَيلِها قَد تَخَلَّتِ

تَخَلَّت لِأَمرٍ لضم يُنَوَّلهُ مَن مَضىرآهُ لَهُ رَبُّ البَريَّةِ مُرتَضى

وَحينَ اِنقَضى مِن ذَلِكَ الأَمرِ ما اِنقَضىتَلَقَّتهُ أَملاك المُهَيمِنِ بالرِضى

وَقَد رَفَعَت مِن شأَنِهِ وَأَجَلَّتِأَضاءَت سَناهُ فاِستَبانَت سَناءَهُ

وَلِلَّه دانَت في الصَلاةِ وَراءَهُوَلَمّا أَطابَ اللَهُ مِنها ثَناءَهُ

تَمَنَّت عَلى كَرِّ العُصورِ لِقاءَهُفَلَمّارأَتهُ قَدَّمَتهُ وَصَلَّتِ

لَقَد مَجَّدَت مِنهُ أَبَرَّ مُمَجَّدٍعَلى كُلِّ ما يُحظى لَدى الرَبِّ مُنجِدٍ

فَلا قَدرَ إِلّا دونَ قَدرِ مُحَمَّدٍتَضاءَلَتِ الأَقدارُ عَن قَدرِ سَيّدٍ

شَفى كُلَّ قَلبٍ مِن ضَنى كُلِّ عِلَّةِهُوَ الخَيرُ الداعي إِلى خَيرِ مِلَّةٍ

كَريمٌ جَليلٌ مِن كِرامٍ وَجِلَّةٍحَوى الفَخرَ مِن وَجهَينِ وَصلٍ وَخُلَّةٍ

تَحَلَّت بِهِ الأَيّامُ أَحسَنَ حِليَةٍوَحَلَّت بِهِ الأَفهامُ أَحصَنَ حِلَّةِ

لَقَد فازَ مَن كانَ الرَسولُ إِمامَهُيَقودُ بِهِ نَحوَ النَجاةِزِمامَهُ

وَكُلُّ مَنِ اِستَعصى عَلَيهِ أَنامَهُتَسيرُ رياحُ النَصرِ شَهراً أَمامَهُ

فأَعداؤُهُ ما بَينَ خَوفٍ وَذِلَّةِهَدى أَنفُساً ضَلَّت عَنِ الرُشدِ فاِهتَدَت

فاِهتَدَت فَصامَت وَقامَت لَيلَها وَتَهجَّدَتبِيُمنِ رَسولٍ في الصَلاح بِهِ اِهتَدَت

تَقَلَّدَ سَيفاً لِلرِسالَةِ أُغمِدَتلِهَيبَتِهِ الأَسيافُ مِن حَيثُ سُلَّتِ

تَعَزَّزَ ديناً فاِعتَلى كُلَّ قِمَّةٍوَجَرَّدَ في أَعدائِهِ سَيفَ نِقمَةٍ

وَلَمّا عَلا قَدراً وَرِفعَةَ هِمَّةٍتَداعَت لَهُ الأَملاكُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ

غُروراًفَلَمّا اِستَقبَلَتهُ تَوَلَّتبَني لِخَرابِ الشِركِ أَرفَعَ مَسجِدٍ

تَخَلَّفَهُ في الأَرضِ أَفضَلَ مَعهَدٍفَلِلَّهِ ما أَحلى مَقالَة مُنشِدٍ

تَزَيَّنَتِ الدُنيا بِنورِ مُحَمَّدٍفَحَلَّت بِهِ في مأمَنٍ وَتَحَلَّتِ

تَبارَكَ رَبٌّ خَصَّ بِالفَضلِ عَبدَهُوَصانَ عَنِ الدُنيا الدَنيَّةِ قَصدَهُ

وَصَيَّرَهُ كَيما يُخَلِّدَ مَجدَهُتَلوذُ بِهِ الأَبصارُ في الحَشرِ وَحدَهُ

وَيُعرَفُ قَدرُ الشَمسِ بَينَ الأَهِلَّةِأَتاحَ لإِذهابِ المَناكِرِ عُرفَهُ

وَعَوَّضَنا عَن واكِفِ القَطرِ كَفَّهُوَجاءَ بِهِ في الحَشرِ يَقدُمُ إِلفَهُ

تَراهُ إِماماً وَالنَبيونَ خَلفَهُوَقَد نُشِرَت أَعلامُهُ وأَظَلَّتِ

لَقَد أَعجَزَالآباءَ إِيلادُ شِبهِهِنَفى داعيَ الدُنيا بِشِدَّةِ نَجهِهِ

وَإِذردَّ مِنها الطَوعَ صادِقُ كُرهِهِتَقَدَّمَ وَالبُشرى تَلوحُ بِوَجهِهِ

تَقَدُّمَ مَخصوصٍ بِحُبٍّ وَخُلَّةِعَكَفنا عَلى أَمداحِهِ نَستَطيبُها

فَنَهتَزُّ كالأَغصانِ ماسَ رَطيبُهانَقولُ وَقَد طالَتوَقامَ خَطيبُها

تَطاوَلَتِ الأَمداحُ واِزدادَ طيبُهاوَلَو أَنَّها لا تَنقَضي لاستُقِلَّتِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول