جزعت أن يقال دام عبيط - ابن دريد الأزدي | شرح وتحليل

جَزِعَت أَن يُقالَ دامٍ عَبيطُأَو أَسيرٌ لِحَلقَتَيهِ أَطيطُ

فَاِستَراحَت إِلى الَّتي أَعقَبَتهاحُرَقاً تَلفَحُ الحَشا وَتُشيطُ

خَفَقَت جَأشَها عَلى البَينِ لَمّاأَيقَنَت أَنَّها البَلاءُ المُحيطُ

ثُمَّ قالَت تَعَزِّياً إِن يَكُن لابُدَّ مِن نَكبَةٍ فَأَمرٌ وَسيطُ

إِنَّ بَعضَ الخُطوبِ أَهوَنُ مِن بَعضٍ وَدونَ البُكا يَكونُ النَحيطُ

يا لَها ساعَةً بِها اِنهاضَ لِلبَينِ فُؤادٌ بَينَ الضُلوعِ وَهيطُ

حينَ جاءَت يَهتَزُّ كَالغُصنِ الماثِلِ في الظِلِّ مَتنُها المَحطوطُ

ثُمَّ أَبدَت كَالأُقحُوانِ جَلَتهُشَمسُ دَجنٍ فَاِرفَضَّ عَنهُ السَقيطُ

قَرنُ شَمسٍ وَدِعصُ رَملٍ تَثَنّىبَينَ هَذا وَذاكَ في الثَوبِ خوطُ

يا اِبنَةَ القَيلِ إِنَّ خِدنَكِ لا يَقدَحُ في غَربِ عَزمِهِ التَثبيطُ

هَرِسٌ يَفرِسُ الأُمورَ وَلا يَعروهُ مِنها الإِفراطُ وَالتَفريطُ

ضَوؤُهُ سَيفُهُ إِذا حُشَّ لِلمُترَفِ تَحتَ الدُجى الذُبالُ السَليطُ

ذو حُسامَينِ مَشرَفِيٌّ صَقيلٌوَغَريمٌ لِلنائِباتِ عَطوطُ

كُلَّ يَومٍ يَنتابُ مِنهُ الأَعاديذاتُ رَوقٍ عِقالُها مَبسوطُ

قَرِّطا مُهرِيَ العِنان وَشيكاًفَحَرِيّ لِمُهرِيَ التَقريطُ

قَرِّطاهُ نِعمَ المُؤازِرُ في الرَوعِ لِأَحلامِهِ وَنِعمَ الرَبيطُ

قَرِّطاهُ أَحوى أَحَمُّ عَلَيهِلِتَمامِ الذَكاءِ وَالعُنقِ ليطُ

قَرِّطاهُ لِمُقلَتَيهِ شُعاعٌوَلِرادَيهِ في اللِجامِ غطيطُ

قَرِّطاهُ مُلاحِكاً حارِكاهُمِثلَ ما لُزَّ بِالكَتيفِ الغَبيطُ

قَرِّطاهُ تَلوحُ في الوَجهِ مِنهُغُرَّةٌ مِثلَ ما يَلوحُ الشَميطُ

قَرِّطاهُ كَأَنَّ سامِعَهُ المُصغي إِلى كُلِّ نَبأةٍ إِعليطُ

قَرِّطاهُ لا بُدَّ يَنقُضُ وِتراًأَو يُلاقيهِ حَتفُهُ المَخطوطُ

قَبَضَت عَن عُمانَ ظِلّاً مِنَ الخَفضِ دَهاريسُ بُؤسُها مَبسوطُ

لَعَنَ اللَهُ حَيثُ ظَلَّ وَأَمسىلَعنَةً عِبؤُها مَحطوطُ

غاوِيَ الفُجحِ ثُمَّ أَتبَعَ موسىلَعنَةً تَملَأُ القَصا وَتَحوطُ

يا لقَومي لَقَد بَغى العَبدُ موسىوَالعَسيفُ المُدَفَّعُ العُضروطُ

نالَ عَزّانُ دَولَةً لَو رَآهاحُلُماً ظَنَّ أَنَّها تَخليطُ

سَمَتِ الأَزدُ بِالحُتوفِ إِلى الأَزدِ وَموسى مُسَلَّمٌ مَغبوطُ

يَشرَبُ العَبدُ صَفوَها وَشَرابُ الأَزدِ مِنها مَطروقُها وَالمَطيطُ

فَهَبِ الدَهرَ لا يَثوبُ وَهبهاغَمرَةً لا يُميطُها مَن يُميطُ

فَاِبلغوا الجَهدَ أَو فَموتوا كِراماًلَيسَ يُغني التَبريقُ وَالتَخطيطُ

كَم إِلى كَم نَعيشُ أَنضاءَ ذُلٍّكُلُّنا مُلجَم بِهِ مَعلوطُ

أَتَرى الأَزدَ يَقسِمُ الذُلَّ فيهاخارِجِيٌّ وَخارِبٌ عُمروطُ

ثُمَّ تَرضى بِذَلِكَ الأَزدُ إِن تَرضى فَلا ريشَ سَهمُها المَمروطُ

لا لَعمر الَّذي تَمَسَّكتُ مِنهُبِرَجاءٍ لا يَعتَفيهِ القُنوطُ

لا يَغُرَّنكُمُ اِنبِعاثي رُوَيداًإِنَّ هَمّي بِالفَرقَدَينِ مَنوطُ

إِنَّ هاتي الأُمورَ عَن قَدَرِ الرَحمانِ يَجري صُعودُها وَالهُبوطُ

إِن تَسَخَّطتُ أَو رَضيتُ فَسِيّان لَعَمري رِضايَ وَالتَسخيطُ

كُلُّ ما حُمَّ أَن يَكونَ قَريبٌوَالَّذي لا يُحَمُّ ناءٍ نَعيطُ

صاحِ لَو هَدَّ رُكن صَبرِيَ رُزءاًهَدَّهُ الرُزءُ يَومَ بانَ الخَليطُ

يَومَ خِلتُ الفَضاءَ مُنصَفِقَ الأَكنافِ بِالرَكبِ وَهوَ رَحبٌ بَسيطُ

لا يَظُنُّ الأَعداءُ أَنَّ مُقاميحَيثُ يَغتالُني المَحَلُّ الشَحيطُ

صارِفاً عَزمَتي وَلا الخَفضُ ما لَمأَترُكِ الثَأرَ بِالفُؤادِ يَليطُ

ثُمَّ أَخلَدتُ يَحسبُ القَومُ أَنّيبَينَهُم لِلأسى قَريفٌ وَخيطُ

سُلِّطَ الصَبرُ وَالرَجاءُ عَلى الناسِ سَيُغريهِما بِهِ التَسليطُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية