مرادهم حيث السلاح خمائل - ابن زيدون | شرح وتحليل

مَرادُهُمُ حَيثُ السِلاحُ خَمائِلُوَمَورِدُهُم حَيثُ الدِماءُ مَناهِلُ

وَدونَ المُنى فيهِم جِيادٌ صَوافِنٌوَمَأثورَةٌ بيضٌ وَسُمرٌ عَوامِلُ

لِكُلِّ نَجيدٍ في النِجادِ كَأَنَّماتُناطُ بِمَتنِ الرُمحِ مِنهُ الحَمائِلُ

طَويلٌ عَلَينا لَيلُهُ مِن حَفيظَةٍكَأَنَّ صَباباتِ النُفوسِ طَوائِلُ

كِناسٌ دَنا مِنهُ الشَرى في مَحَلَّةٍبِها اللَيثُ يَعدو وَالغَزالُ يُغازِلُ

لَعَمرُ القِبابِ الحُمرِ وَسطَ عَرينِهِملَقَد قُصِرَت فيها السُروبُ العَقائِلُ

أَمَحجوبَةٌ لَيلى وَلَم تُخضَبِ القَناوَلا حَجَبَت شَمسَ الضَحاءِ القَساطِلُ

أَناةٌ عَلَيها مِن سَنا البَدرِ مَيسَمٌوَفيها مِنَ الغُصنِ النَضيرِ شَمائِلُ

يَجولُ وِشاحاها عَلى خَيزُرانَةٍوَتُشرِقُ تَحتَ البُردَتَينِ الخَلاخِلُ

وَلَيلَةَ وافَتنا الكَثيبَ لِمَوعِدٍكَما ريعَ وَسنانُ العَشِيّاتِ خاذِلُ

تَهادى اِنسِيابُ الأَيمِ يَعفو إِثارَهامِنَ الوَشيِ مَرقومُ العِطافَينِ ذائِلُ

قَعيدَكِ أَنّى زُرتِ ضَوؤُكِ ساطِعٌوَطيبُكِ نَفّاحٌ وَحَليُكِ هادِلُ

هَبيكِ اِغتَرَرتِ الحَيَّ واشيكِ هاجِعٌوَفَرعُكِ غِربيبٌ وَلَيلُكِ لائِلُ

فَأَنّى اِعتَسَفتِ الهَولَ خَطوُكِ مُدَمجٌوَرِدفُكِ رَجراجٌ وَعِطفُكِ مائِلُ

خَليلَيَّ مالي كُلَّما رُمتُ سَلوَةًتَعَرَّضَ شَوقٌ دونَ ذَلِكَ حائِلُ

أَراحُ إِذا راحَ النَسيمُ شَآمِياًكَأَنَّ شَمولاً ما تُديرُ الشَمائِلُ

ضَلالاً تَمادى الحُبُّ في المَعشَرِ العِداوَلَفَّ الهَوى في حَيثُ تُخشى الغَوائِلُ

كَأَن لَيسَ في نُعمى الهُمامِ مُحَمَّدٍمُسَلٍّ وَفي مَثنى أَياديهِ شاغِلُ

أَغُرُّ إِذا شِمنا سَحائِبُ جودِهِتَهَلَّلَ وَجهٌ وَاستَهَلَّت أَنامِلُ

يُبَشِّرُنا بِالنائِلِ الغَمرِ وَجهُهُوَقَبلَ الحَيا ما تَستَطيرُ المَخايِلُ

لَدَيهِ رِياضٌ لِلسَجايا أَنيقَةٌتَغَلغَلُ فيها لِلعَطايا جَداوِلُ

أَتِيٌّ فَما تِلكَ السَماحَةُ نُهزَةٌوَفِيٌّ فَما تِلكَ الحِبالُ حَبائِلُ

زَعيمُ الدَهاءِ أَن تُصيبَ مِنَ العِدامَكايِدُهُ مالا تُصيبُ الجَحافِلُ

فَما سَيفُ ذاكَ العَزمِ فيهِم بِمَعضِدٍوَلا سَهمُ ذاكَ الرَأيِ أَفوَقُ ناصِلِ

بَني جَهوَرٍ عِشتُم بِأَوفَرِ غِبطَةٍفَلَولاكُمُ ما كانَ لِلعَيشِ طائِلُ

تَفاضَلَ في السَروِ المُلوكُ فَخِلتُهُمأَنابيبَ رُمحٍ أَنتُمُ فيهِ عامِلُ

لَئِن قَلَّ في أَهلِ الزَمانِ عَديدُكُمفَإِنَّ دَرارِيَّ النُجومِ قَلائِلُ

فِداؤُكُمُ مَن إِن تَعِدهُ ظُنونُهُلَحاقَكُمُ في المَجدِ فَالدَهرُ ماطِلُ

مَناكيدُ فِعلِ الخَيرِ مِنهُم تَكَلُّفٌإِذِ الشَرُّ طَبعٌ ما لَهُم عَنهُ ناقِلُ

فَإِن سُتِرَت أَخلاقُهُم بِتَخَلُّقٍفَكُلُّ خَضيبٍ لا مَحالَةَ ناصِلُ

لَكَ الخَيرُ إِنّي قائِلٌ غَيرُ مُقصِرٍفَمَن لِيَ بِاستيفاءِ ما أَنتَ فاعِلُ

لَعَمرُ سَراةِ الثَغرِ وافاكَ وَفدُهُملَما ذَمَّ مِنهُم ذَلِكَ النُزلَ نازِلُ

لَأَعذَرتَ لَمّا لَم يُمِلَّكَ مُكثُهُمإِذا عَذَرَ المُستَثقِلُ المُتَثاقِلُ

نَضَدتَ رَياحينَ الطَلاقَةِ غَضَّةًوَرَقرَقتَ ماءَ البِرِّ وَهوَ سَلاسِلُ

فَما مِنهُمُ إِلّا شَديدٌ نِزاعُهُإِلَيكَ مُقيمُ القَلبِ وَالجِسمُ راحِلُ

ضَمانٌ عَلَيهِم أَن سَيُؤثَرُ عَنهُمُعَلَيكَ ثَناءٌ في المَحافِلِ حافِلُ

مَساعٍ هِيَ العِقدُ اِنتِظامَ مَحاسِنٍتَحَلّى بِها جيدٌ مِنَ الدَهرِ عاطِلُ

تُنيرُ بِها الآمالُ وَاللَيلُ واقِبٌوَتُخضِبُ مِنها الأَرضُ وَالأُفقُ ماحِلُ

هَنيئاً لَكَ العيدُ الَّذي بِكَ أَصبَحَتتَروقُ الضُحى مِنهُ وَتَندى الأَصائِلُ

تَلَقّاكَ بِالبُشرى وَحَيّاكَ بِالمُنىفَبُشراكَ أَلفٌ بَعدَ عامِكَ قابِلُ

لَئِن يَنصَرِم شَهرُ الصِيامِ لَبَعدَهُنَثا صالِحِ الأَعمالِ ما أَنتَ عامِلُ

رَأَيتَ أَداءَ الفَرضِ ضَربَةَ لازِمٍفَلَم تَرضَ حَتّى شَيَّعَتهُ النَوافِلُ

سَدَنتَ بِبَيتِ اللَهِ حُبَّ جِوارِهِلَكَ اللَهُ بِالأَجرِ المُضاعَفِ كافِلُ

هَجَرتَ لَهُ الدارَ الَّتي أَنتَ آلِفٌلِيَعتادَهُ مَحضُ الهَوى مِنكَ واصِلُ

فَإِن تَتَناقَلكَ الدِيارُ فَطالَماتَناقَلَتِ البَدرَ المُنيرَ المَنازِلُ

أَلا كُلُّ رَجوى في سِواكَ عُلالَةٌوَكُلُّ مَديحٍ لَم يَكُن فيكَ باطِلُ

فَما لِعِمادِ الدينِ حاشاكَ رافِعٌوَلا لِلِواءِ المُلكِ غَيرَكَ حامِلُ

لَأَمَّنتَني الخَطبَ الَّذي أَنا خائِفٌوَبَلَّغتَني الحَظَّ الَّذي أَنا آمِلُ

أَرى خاطِري كَالصارِمِ العَضبِ لَم يَزَللَهُ شاحِذٌ مِن حُسنِ رَأيِكَ صاقِلُ

وَما الشِعرُ مِمّا أَدَّعيهِ فَضيلَةًتَزينُ وَلَكِن أَنطَقَتني الفَواضِلُ

بَقيتَ كَما تَبقى مَعاليكَ إِنَّهاخَوالِدُ حينَ العَيشُ كَالظِلِّ زائِلُ

فَما نَستَزيدُ اللَهَ بَعدَ نِهايَةٍلِنَفسِكَ غَيرَ الخُلدِ إِذ أَنتَ كامِلُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول