أغصان بان تحتهن وعاث - ابن الرومي | شرح وتحليل

أَغصانُ بانٍ تحتهنَّ وِعَاثُأَنَّى يَنُؤْنَ بنا وهُنَّ دِماثُ

ما في حبائل كيدِهنَّ رَثاثةٌلكنْ حبالُ وصَالهنَّ رِثاثُ

حورٌ سحرنَ وما نَفَثنَ بِرُقيةٍفبلغنَ ما لا يبلغُ النُفَّاثُ

لحظاتُهنَّ إذا رنونَ إلى الفتىبلوى ولكنْ ريقُهنَّ غياثُ

قل للفُضيل إذا انتحى في نسجهلا تَنسجنَّ فغَزلُك الأنكاثُ

لهفي على سبك البريةِ في لظىلتُميَّزَ الصفواتُ والأخباثُ

فخرا فإنك حين تُذكر في الورىواقلِبْ كمثل المِسك حين يُماثُ

أفعالُك الأنجاسُ غيرَ مُدافعٍعنها كما أقوالُك الأرفاثُ

وإذا سألت الناسَ عنك ولم تكنْلتطيبَ حين يُثيرُك البحَّاثُ

قالوا فَتى الكُتَّاب إلا أنهُمن شَرْطهِ الأنصافُ والأثلاثُ

ما إن تزالُ قَنا العبيد صوادراًعنه على أطرافها الأَرواثُ

لفضيحةٍ أبداً يُحَلُّ إزارُهُوعلى الحُلاق مع البِغاء يُلاثُ

من معشرٍ كَسَبوا الحرامَ فكلُّهُمْمنهُ شِباعٌ والبطونُ غِراثُ

بل عاملٌ من خلفهِ وأمامِهِعَمَلان يُقطع فيهما ويُعاثُ

حُرِبَ العواهرُ بالفياشل فيهمافصرخنَ لو أنَّ الصريخَ يُغاثُ

لولا الرُّشا منه هنالك والرُّقىقسماً لما غَلب المبَالَ مَراثُ

هَوِّنْ عليك فإن رِجلكَ شُعبةٌمن أربعٍ تكفيكَهُنَّ ثلاثُ

لك أن تقومَ على ثلاثك مَرْكباًوعليَّ أن يتفارسَ الأحداثُ

كم بِتَّ بين أيورهم مُتقسَّماًحتى كأنك بينها ميراثُ

ما أنت عندي للبلاد بزينةٍبل أنت فيها للعبادِ أثاثُ

أنت الفراشُ لمن أضلَّ فراشَهُوكذاك طِرزُك للذكورِ إناثُ

يا من سَمادُ قَراحهِ من أرضهِلا غيرها وغُلامهُ الحرَّاثُ

يا سوأةً أبداً تُواري سوأةحتى يواري شخصكَ الأجداث

جَدْعاً لآنُفِ معشرٍ تُضحي لهمرَيحانةً يا أيها الكُرّاثُ