ومدامة أغنت عن المصباح - ابن الرومي | شرح وتحليل

ومُدامةٍ أغنَتْ عن المصباحِيلقى المساءَ إناؤُها بِصَبَاحِ

لطفتْ مسالكها وخُصَّ مَحَلُّهافكأنها انْشَقَّتْ من الأرواحِ

تجلو السرور على الفتى في قلبهوالحسنَ في الكاساتِ والأقداحِ

أَعَليُّ لا أخطأْتَ قصدَ سبيلهاورُزِقْتَ فيها طاعة النُّصَّاحِ

أَعَليُّ لا فارقْتَ ظلَّ سعادةٍأبداً ولا أخطأتَ بابَ فلاحِ

بَكَر الشَّبابُ على الحياة وليتَهُبعْدَ البُكُور مُسَاعِفٌ برواحِ

هيهات إلا بالشَّمُول فإنهانَافي الهُمُوم وجالِبُ الأفراحِ

فامزج غِنَاءَ المحْسِنَاتِ لكأْسِهَابغناء عُجْم في الجنَانِ فِصَاحِ

تَهْتزُّ من طَرَبٍ إذا ما هَزَّهافوقَ الغُصُونِ الخُضْرِ نفْحُ رياحِ

خُذْهَا ولا تخسَرْ لذيذ مَذَاقِهَاونسيمها يا طالب الأرْباحِ

بِكْراً تَردُّ على الكبير شبَابَهفتراه بين صَبَابَةٍ ومرَاحِ

حسناءَ تكْسو من محاسنها الفتىفتراه أحْمَرَ أزْهَرَ المِصْبَاحِ

مِنْ كَرْمَةٍ تَهَبُ المكارمَ للفتىفتراهُ بين شجاعةٍ وسَمَاحِ

وتُعِيرُ نَكْهَتَهَا نَدِيمَ أَحِبَّةٍفَيُقَبِّلُ التُّفَّاحَ بالتُّفَّاحِ

تاللَّهِ ما أدري لأيَّة عِلَّةيدعونها في الرَّاحِ باسْم الرَّاحِ

ألريحِها ولروحها تَحْتَ الحشىأم لارْتِيَاحِ نديمها المرتاحِ

شاهدتُ منها مشْهَداً فرأيتُهحسناً مليحاً بين سِرْبِ مِلاَحِ

حَسَدَتْ قياناً كالظِّباءِ ونرجساًغَضّاً على صُوَرٍ هناك صِبَاحِ

فتَغَلَّلَتْ من تِبْرها بِغُلالةٍوتوشَّحت مِنْ دُرِّهَا بوشاح

فإذا بها محْسودةٌ معْبودَةٌبين الضرائر جمّة المُدّاحِ

عَدَلَ المحَلِّلُ والمحرِّمُ شُرْبَهَاولِذِي المقالِ مَذَاهِبٌ في الرَّاحِ

إن حُرِّمَتْ فَبِحقِّهَا من حُرَّةٍما كانَ مثْلُ حريمها بمباحِ

أو حُلِّلَتْ فَبِحقِّهَا من نُشْرَةتَنْفِي سَقَامَ قلوبنا بِصحاحِ

أَوَ لاَ يحرِّمُها الحليمُ لأنَّهاتدعُ القباح لديه غير قباحِ

أَوَ لاَ يحلِّلها الكريمُ لأنَّهاتَحْذِي الهِدَانَ سجيِّةَ المرتاحِ

دعْ ذا وقلْ في آل شيْخٍ إنَّهمأقصى مَطامح هِمَّةِ الطمَّاحِ

لا تَعْدِلَنَّ بآل شيخٍ معشراًفهمُ الشفاءُ لغُلّةِ الملتاحِ

أعْدِدْهُمُ للنائبات فإنَّهُمْحَسْبُ المُعِدِّ غداة كلِّ شِيَاحِ

وافتح مغاليق الأمور بأَيْدِهِمْأو كيْدِهم فكفاك من مفتاحِ

قوم يَرَوْن النُّصحَ في أموالهمغِشَّاً فقد سَخِطُوا على النُّصَّاحِ

زُرْهم على ثقةٍ مَزَارَ مُحَصِّلٍمالاً فلستَ كَضَارِبٍ بِقداحِ

واعلم بأن سَنِيحَهُمْ لك سانحٌأبداً وليس بريحُهُم بِمُتاحِ

فمتى أطرتَ لهم بريح عداوةٍفَلَك البَريحُ وأبرحُ الأبراحِ

من معشرٍ قُرِنَ الثَّناءُ لديهُمُبالجودِ والملكاتُ بالأسجاحِ

لم يمنعوا الشاكين ريْبَ زمانهمأُذُناً ولا سمعوا ملامةَ لاحي

يا ليت شعري حين يُمدَح مثلُهُمماذا تَرَاه يُراد بالتَمْداحِ

لكنهم كالمسك طاب لعينهويزيد حين يُخَاضُ بالمِجْدَاحِ

يُعطُون عفواً كلما أعفيتَهمويُلِحُّ نائلهم على الإلحاحِ

وعطاؤُهم فوق العطاء لأنهميُعطون كسْب مَناصِلٍ ورماحِ

وكأن من أعطاك كسْبَ سلاحهأعطاك مهجته بغير سلاحِ

جاءته في تعبٍ وعُسْرة مطلبوأتتك في دعةٍ به وسراحِ

ولمَا حباك بحظه لجهالةٍلكن لفضل مُمَنَّحِ منَّاح

فمتى يُرَوْن من الشِّحاحِ على اللُّهَاوهُمُ على الأرواح غيرُ شِحَاح

من بأْسهم يقع الردى وبحلمهمتتماسك الأرواح في الأشباحِ

كالهُنْدوانِيات حدّ مضاربٍعند اخْتِبارِهِمُ ولين صِفاحِ

أضحى الورى قَيْضا هُمُ أمْحَاحُهشتَّانَ بينْ القيْض والأمحاحِ

وبِسَيِّد الأُمراء أُنْجِحَ سعْيُهُمْفيما ابتغوا من ذاك أيَّ نجاحِ

للّه أحمدٌ بنُ شَيخٍ إنهمأوَى الطريدِ وموردُ المُمْتَاحِ

الدهْرُ يُفْسِدُ ما استطاع وأحمدٌيتَتَبَّعُ الإفسادَ بالإصلاحِ

ما زال يقدَح في الدُجى بِزِنادهحتى رأى الإِمساءَ كالإصباحِ

أما النَّدى فَنَدَى غَرِير ناشيءٍوالرأيُ رأي مُحَنَّكٍ جَحْجَاحِ

فكأنَّه للأرْيحيَّة شاربٌوكأنه للألْمعِيَّةِ صاحي

ملك له قبل السؤال وبعدهبدء الجوادِ وعودة المِسماحِ

ومن الملوك ذوي المواهب من لهبدءُ الجوادِ وَعَوْدَة المِدْلاحِ

لا تَعْرِضَنَّ لغمرَةٍ من سْيبِهإن لَمْ تكن بطلاً من السُّبّاحِ

فالْبَرُّ يَهْلِكُ في مضيقِ فنائهوالبحرُ يغرَقُ منه في الضَّحْضَاحِ

أنذرْتُ بل بشَّرْتُ أنَّ مقالتيميعادُ جِدٍّ في وعيد مُزَاحِ

ضَمِنٌ إذا حصل الوفاءُ بما وَأَىعنْه الرجاءُ ثَنَاهُ بالإِرْجَاحِ

ما إنْ يزال مُساجِلاً لسحائببعطائه ومُبَارياً لرِياح

غَرَسَ الرجالَ بسيفه واجْتَاحَهُمْلا فُلَّ سيفُ الغارِس المجْتاحِ

سيف مليءٌ عُرْفُهُ وَنَكِيرُهُبإقامة المُدَّاح والأَنواحِ

يُحْيِي ويُهْلِك في يَدَيْ ذِي قُدْرةٍوَسَمَتْهُ بالسَّفَّاح والنَّفَّاحِ

مُدَّاحُ مُعْمِل مَضْرِبَيْه بمُنْشِدٍحَفِلٍ وأنْواحُ العِدَا بِمَنَاحِ

فمتى اسْتَكَنُّوا مِنْ نَدَاهُ وبَأسِهِفالمسْتَكِنُّ هُنَاكَ في قِرْواحِ

طُوفَانُ معْروفٍ ونُكْرٍ ما نجاأحدٌ تَعَوَّذَ منهما بِوَجَاحِ

فإذا تَبسَّلَ للعِدا في مَأقِطٍأبصرت سطْوَةَ قابض الأرواحِ

وإذا أراك نَدَاهُ يوْماً زُهْدَهُأبصرتَ زُهْدَ مُحالِفِ الأمْساحِ

وإذا أشارَ أو ارْتأَى في خُطَّةٍأبصرتَ حِكْمَةَ صاحِبِ الأَلواحِ

وإذا أراك مزاحه من جدِّهأجناك صفوَ ودائع الأجباحِ

لِيَقُلْ عُفَاتُكَ لا جُنَاح عليهمُرَفِعَ الجُنَاحُ فلاتَ حينَ جُنَاحِ

أنتَ امرؤٌ للصدقِ فيه مذاهبسقط الجُنَاح بها عن المُداحِ

ما زالَ مَنْ يُطْرِي سواكَ مُلاَحياًلَكِنَّ من يُطْرِيكَ غيرُ ملاحي

في مدح غيرك للخطيئَةِ مُثْبِتٌلَكِنَّ مَدْحَكَ للخطيئة ماحي

فالباكرون على ثَنائِك إنَّمابَكَرُوا وما شَعَرُوا على مِسْبَاحِ

كمْ عَارِضٍ رَجُلاً عليَّ مُشَبِّهاًلأَمِيلَ عنْكَ إليه بالأمْدَاحِ

رُدَّتْ نصِيحَتُهُ عَلَيْهِ فَكَافَحَتْأسْرَارَ جبْهَتِهِ أشدَّ كِفَاحِ

وَقَصَبْتُ صَاحبَهُ إليه كأنَّماقَاوَمْتُهُ فيه مَقَامَ فِضَاحِ

ما قِسْتُ بَيْنَكمَا هنَاكَ ولم أكنلأقِيسَ بين مُحمَّدٍ وسَجَاحِ

النَّاسُ أدْهَمُ أنْتَ فيه غُرَّةٌمرفوعة عن سائر الأوضاح

لا جَفَّ واديكَ المُحَلَّلُ إنهلَمُنَاخُ أطْلاحٍ على أطلاحِ

إنَّ الذي يُضْحِي وأنت جَناحُهُفي النَّائباتِ لنَاهِضٌ بِجَنَاحِ

شَامَ ابْتسَامَكَ مُرْتَجُوكَ فإنَّمَاشَامُوا مَضاحِكَ مُبْرقٍ لَمَّاح

ومَرَى نَوَالَكَ مُعْتَفُوكَ فإنماحَلُّوا عَزَالي مُغدقٍ نَضَّاحِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول