أرى العصفور يعبث بالفخاخ - ابن الرومي | شرح وتحليل

أرى العصفُورَ يعبثُ بالفِخَاخِوما لِخِنَاقِهِ فيها مُرَاخِي

وقال الشعرَ يُغْرِب فيه حتىلخيلَ من اليمامة أو أُضَاخِ

ولم تجنِ المسامعُ منه معنىًوهل تُجْنَى الثمارُ من السِّبَاخُ

وعرَّضَ عرضَه عمداً لشعريليغسل عِرْضَه بعد اتِّساخِ

ولم يك غاسلاً ثوباً بنارٍأخو عقلٍ يُعَدُّ ولا طَبَاخِ

تسامَى الناس في دَرَج المعاليوما سَوَّارُ إلا في مَسَاخِ

وأنِّى بالسُّموِّ لذي سَفالٍمَسِيخِ الطَّعم من نَفَرٍ مِسَاخِ

له أنثى تَزِيفُ إلى سواهوتأخُذُه بِتَرْبِيةِ الفِرَاخِ

وقد شاع الحديثُ بها ولكنإخَال النَّغْل مسدود الصِّمَاخِ

تأمَّلْتُ الرجال فلم أجدهمن الشَّاهَاتِ ثَمَّ ولا الرِّخَاخِ

تُرَاحُ اليَعْمُلاَتُ إذا أنيختوَكَدُّ ابن المُنَاخَةِ في المُنَاخِ

يبيت إذا أنِيخ قَعُودَ عبدٍيَهُبُّ عليه كالفَحْلِ القُلاخِ

تُعَاهِرُ عِرْسُهُ في كل بيتٍوما شَبَقُ الخَبيثَةِ بالمُبَاخِ

وَلَوْ في بيتِه نِيكَتْ جِهَاراًلكان كأنه رَجُلٌ بِخَاخِ

نعم ولظل يرفع نَائِكيهاهناك إلى الصدور عن النِّخَاخِ

وإني قائل فيه مقالاًيُغِصُّ الحلقَ بالماء النُّقَاخِ

أبا الفياض دونك مُحْكَمَاتٍنُظِمْنَ على التشاكل والتَّواخي

سَوَائرَ ليس يَعْرُو منشِديهافتورٌ في النشيد ولا تراخِي

يَطُولُ لها صُراخُك مستغيثاًوأهْوَنُ ما تكون على الصراخِ