تركنا لكم دنياكم وتخاضعت - ابن الرومي | شرح وتحليل

تركْنا لكُمْ دنياكُمُ وتخاضَعَتْبِنَا هِمَمٌ قد كُنَّ فوق الفراقِدِ

لئن نِلْتُمُ منها حُظوظاً لقد غَدتْنفوسُكُمُ مذمومةً في المشاهدِ

كسوْتُم جُنوباً منكُم لِبْسَةَ القِلىوعرَّيْتُمُوها من لِباس المحامدِ

فإن فخرتْ بالجُود ألْسُنُ معْشرٍعَضَضْتُمْ على صُغْرٍ بِصُمّ الجلامدِ

تَسمَّيْتُمُ فينا ملوكاً وأنْتُمُعبيدٌ لما تحوي بطونُ المزاودِ

ومكَّنْتُمُ أذقانَكُمْ من نُحوركُمْكأنَّكُمُ أولادُ يَحيَى بن خالدِ

فلو أن أعناقاً تُمَدُّ لخيركُمْلقلَّدْتموها خاملاتِ القلائدِ

متى آل وهب يَرْتَجي الرِّيَّ حائمٌإذا كنتُم مُلّاكَ سُبْل المواردِ

لقد ذُدْتُمونا من مشارِبَ جَمَّةٍوغَرَّقْتُمُ في غمرها كلَّ جاحدِ

وأحيَيْتُمْ دينَ الصَّليبِ وقمْتُمُبتشيِيد أعْمارٍ وهدْمِ مساجدِ

وإبطال ما كان الخليفة جعْفَرٌتخيَّرَهُ زِيّا لكلِّ مُعاندِ

ومَلَّكْتُمُ لَيْثاً كُنوزاً مصونةًبِبذْلٍ لأعراضٍ ومنْع مواعدِ

فكلُّ الذي أظهَرْتُمُ من فَعَالِكُمْدَليلٌ على تصديق خُبْث الموالدِ

لكم نعمةٌ أضحتْ لضِيق صُدوركُمْمُبَرَّأَةً من كل مُثْن وحامدِ

كَسَبْتُمْ يساراً واكتَسبتم ببخلِكمْشَناراً عليكم باقياً غير بائدِ

فإن هي زالت عنكُمُ فزوالُهايُجدِّدُ إنعاماً على كل ماجدِ

ولو أن وهباً كان أعْدى أكفّكُمعلى البخل من جُود استه بالأوابدِ

لظلَّتْ على العافين أسْمَحَ بالندىمن الهاطلات البارقات الرواعد

وعلَّ سميَّ المبتلى في جبينهسيأخذ بالثارات من كل فاسدِ