صد عن الأطلال لما استيأسا - ابن الرومي | شرح وتحليل

صَدَّ عن الأطلال لمَا استيأسامن أن تُحير النُطق أو أن تَنْبسا

ولم يُمادِ الخَطَراتِ الهُجَّساخوفاً على أدوائه أن تُنْكَسا

بَل ذو الحِجى لا يَستحير أخْرَساإلا إذا اسْتَجْهله فرطُ الأسى

لا يَحرِمُ اللَه الطلولَ الدُّرَّساسُقياً تُردِّيهن نوراً أملسا

أَقاحِياً أو حَنوةً أو نَرْجساتكادُ رَياه إذا تنفَّسا

تُنْشئُ في تلكَ المَواتِ أنفُساتَربُّه الأنوارُ رَبّاً مِرغَسا

بكل محموم الظلال أغبساإذا أضاءَ البَرق فيه أرجَسا

إن لمْ يَؤُبْ جُنحَ الظلام غَلَّسافقد لَهَوْنا بالطلول أحْرُسا

أيام يُؤْوينَ الظِّباء الأُنَّساوالدهرُ يجني أنعماً وأبؤسا

أنا ابنُ أعلى كلِّ من تفرَّسابيتاً وأزكاهُمْ ثرى ومَغرسا

والوارثُ المجدَ الطويلَ مِقْيَساوالباعَ والعِزَّ التَّليدَ الأقعسا

عن كل وضَّاح يُجلِّي الحنْدِساتَمَّمَ بي من مَجده ما أسَّسا

فأيها المُلْقي عليَّ الأحْلُساشمسُ الضُّحى أبرعُ من أن تُطْمسا

يعقوبُ لاقيتَ هِزَبراً مِفْرَسايزيدُه عضّ الحروب حَمَسا

تَنجابُ عنه الغمَراتُ أمْلسايَخاله القِرنُ إذا تَشَرَّسا

يُديرُ في المِحجرِ منه قَبَسايَستوقِفُ الألفَ إذا تَبَهْنسا

حِجراً على الآسادِ حيثُ عَرَّساأذاكَ أم قِرنَ صِيالٍ أسْوَسا

لا مُمتَطى الظهرِ ولا مُخَيَّساأصْيدَ يأبى رأسُه أن يُعكَسا

أهْوَجَ إن وَزَعْتَه تَغْطرسايغشى الفحولَ البزلَ بَرْكاً مِهرسا

إذا أحسَّ البَكْرُ منه جَرَسالَطَّ العَسِيبَ باستِه واخْرَمَّسا

أذاكَ أم كبشُ نِطاع أرأسَايُولي الكباشَ هامةً كروَّسا

يَهْوينَ منها للرؤُوس كُوِّساكأنما يَصدِمْن منها عِرمسا

أعْيَتْ على الرادينَ أن تُؤيَّساحتى تَراها بالجريض نُسَّسَا

سَكرى وما باتتْ تُعلُّ الأكؤُساأذاكَ أمْ أفعى نآدا دهْرسا

أمْلَتْ له الأحداثُ حتى عَنَّساببطن وادٍ وَحَدا فيه خَسا

ما بَضَّ واديه ندىً ولا اكتسىنبتاً لدُن آوَاه إلا أيبسا

إذا استدرَّ في المَشيبِ وَسْوساوسوسةَ الحِمِّ إذا تحسحسا

يُعجِلُ من أنْحى عليه المِنهسامن أن يُرَجّي البرء أو أن يَيْأسا

أو أن يُراعي الجارياتِ الخُنَّسابل شاعِراً ثَبْتَ المقام أحْوسا

مِردىً بأمثال القَوام مِرْدسايُرسلهُنَّ نِقْرساً فنقرسا

تَقْرُو القبورَ مَرْمَساً فمرمَساحتى يُوافينَ العَجوزَ المُومسا

أمَّكَ والشيخَ اللَئيم مَعْطسالا بُورِك الزوجان بل لا قُدِّسا

يا ابنَ السفاح يَقَناً لا مَحْدساوابن التي لم يَلقَ من تحسَّسا

أرْوَض منها للزَنا وأسْوساريَّا بماءٍ غُصنُها حتى عسا

تبيعُ من أرْبحَها وأوْكساسِيّان من أسْنَى لها وخسّسا

ثم أعدَّتْ كَسْبَها المحبَّسافادَّخرتْ مِنه الرغيبَ المنْفِسا

لتُرغبَ المقْتر فيه المُفلساإذا تَحَنَّى ظهْرُها وقوَّسا

ولمْ يرَ الزْناةُ فيها مَلْبساكَذَاكَ تَلقَى الحُوَّل المُجرَّسا

يأخذُ من لِيانه لِما قَسَاتَفْري الغراميلَ إذا الليل غسا

احْوَقَ يَقذِي مِشْفَراهُ نَجَسَاأوْسَعَ من طَوْقِ الرحا وأسلسا

يَبلعُ ما يَبْلعُ حُوتُ يُونُسالو انتحاهُ سَهْمُ أعْمى قَرطسا

أينَ عَسى يَعدِلُ عنه لاعساتكادُ من غُلْمتِه أن تُسْلَسا

إذا اعترى النومُ العيونَ النُعَّساأجْسمها جَوْفَ الدُجى أن تَهمِسا

كَأنما أرَّقها داءُ النَسَاحتى تُلاقي بعضَ من تعسَّسا

سكرانَ ليلٍ عابراً أو حرسالو فرشوها الجندل المضُرَّسا

إذاً لخَالتْهُ هناكَ السُنْدسالاقتْ بعَينيكَ الأيورَ الدُحَّسا

فَقَذَفتْ مِنك بأعمى أطْمسايَرى النهار ظلماتٍ دُمَّسا

واسْتخلفتْ بِنتَكَ تَعْساً أتعسامتى تُلاقِ الرَّاهبَ المُبَرْنَسا

تقْبِضْ عليه قَبضَ رام مَعْجِساحتى إذا كان حَراً أن يُقلِسا

وانتَفَجَتْ أوْرادُه واقعَنْسَساكعُنُق الهَيْق إذا تَوَجَّسا

وَرَضِيَتْهُ منظراً وَملْمَسارَدَّتْه في أرْحَامها مُكَوَّسا

فلو رَآها شَيْخُها ما عبَّساقال بُوركتِ كَمِيَّاً مِدعسا

تنوَّقا بوركتما تَنطَّساوبالرِّفاءِ والبنينَ أعْرِسا

دونَكَها تَكْسوك ثوباً أطْلسايُخاوضُ المجلس فيها المجْلِسا

ما أقْمرَ ابْنا أبدٍ وأشْمسالو اسْتعنْتَ في المعاني هِرْمسا

أو اسْتَجَشْتَ في الكلام فَقْعَساكي يُصرِخَاك مِثلها لأُبْلِسا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول