يا أحمد بن سعيد لا تمت جزعا - ابن الرومي | شرح وتحليل

يا أحمد بن سعيدٍ لا تَمتْ جزعاًفالحبُّ طعمانِ ممرورٌ ومعسولُ

فيه مصائبُ منها ما أُصبتُ بهاوفي المصائبِ للميزان تثقيلُ

نُبِّئْتُ أنَّ محبَّاً باتَ كعثبُهازيداً وزيدٌ بحكم النحوِ مفعولُ

باتتْ عروساً بأزواجٍ وباتَ لهاعِرسٌ لعمْرُكَ لم يشهدهُ جبريلُ

غنَّتْ نهاراً وباتتْ وهْي زامرةٌحتى الصباحِ وللأحوالِ تحويلُ

قالتْ محبٌّ وقد عضَّ الزيّار بهابين الندامى وسيفُ النيك مسلولُ

زلَّ الحِمارُ وكانت تيكَ مُنْيَتُهإن الحمارَ حمارُ السوءِ مَوْحُول

يا أحمد بن سعيدٍ لو بصُرتَ بهاإذ الأكفُّ لساقيها خلاخيلُ

يا أحمد بن سعيدٍ لو بصرت بهاوذيلُها لأيورِ القومِ منديلُ

غدا عليها بنو اللَّذاتِ فابتذلوامن سُؤْلِ نفسك ما صان السراويلُ

إحدى المصائب فاصبرْ يا ابنَ أمِّ لهاوهل على حدثان الدهر تعويلُ

هوِّن عليكَ فإنَّ الأمر وافقَهاوكان منها اعتناقٌ فيه تقبيلُ

وشِيبَ ذاك بشوبٍ من عيارتهابادٍ وإنْ قالت الحسناءُ مجهولُ

تساكرتْ كي يقول القائلون لهالا يُسلبُ الحرُّ إلا وهْو مقتولُ

صبراً جميلاً فإن الصبَّ مصطبرٌعلى القرونِ وإن ألوَى بها الطُّولُ

تبذُلْ ثواباً لك الحسناءُ موعدَهالكنَّ نائلها للمُرْدِ مبذولُ

واعلم جُزيتَ أبا العباس نافلةًأنَّ المحبَّ له تاجٌ وإكليلُ

تاجٌ متى لاح فالإزراء يتبعهحتماً إذا تبع التيجان تبجيلُ

فاصبرْ على التاج إن التاج محتملٌوإن تحمَّلت تاجاً طولُهُ مِيلُ

تيجانُ أهلِ التصابي من قرونِهمُقدْماً ومن صفوة العارِ الأكاليلُ

فانعمْ بحُبلاكَ واعلمْ أنها جَزَرٌللنيكِ قد فُعلتْ فيها الأفاعيلُ

واحمدْ إلهَك واسألهُ سلامَتَهاواقبلْ فإن قليلَ الحبّ مقبولُ

ولا تُحرّمْ على الفتيان مُتعتَهافليس في الفتْكِ تحريمٌ وتحليلُ

لا تبخلن بمالٍ لستَ مالكَهفلا يفُوتَنك تبخيلٌ وتضليلُ

ولا تُكلّف فتىً أودى بعُذرتهاعقلاً فإنَّ دم الأستاهِ مطلُولُ

وما يريدُ بُغاةُ النيكِ من رجلٍفيما أتى لطريق النيكِ تسهيلُ

ألم تُسبّلْ سبيلاً لا عُدولَ بهاعما يُحبُّون والخيراتُ تسبيلُ

ولا تَغاضبْ لتسفيلِ القريض بهافكلُّ ما لقيتْ بالأمس تَسفيلُ

ما زال يحرثُ منها النيكُ أسفلهاوالنيكُ يحرث ما لا يحرثُ البيلُ

لا تمتعِض للتي صاحتْ قوابلُهاقد التقتْ دجلةُ العوراءُ والنيلُ

واعدد لها سبعةً أو تسعةً كَملايقدمْ عليك دهينُ الرأسِ مكحولُ

يا ليت شعري وعِلمُ الغيب محتجبٌفي بيتِ من ذلك المولودُ مكفولُ

في بيتها والذي حجَّ الحجيجُ لهوهل جنى الغيّ عن جانيه معدولُ

كأنني بك قد سوئِلت حينئذٍفقلتَ قيْلاً سديداً دُونَه القيلُ

جرَّ الصبيُّ الذي كانت تُناغِمُهُلنا صبيّاً وللتنزيلِ تأويلُ

تحضَّنتْ خُلَّتي عُوداً فحضَّنهاطفلاً أتاها وفي الأطفال تطفيلُ

يأتونَ لم يدعُهُم داعٍ سوى كمرٍلها حقائقُ أولاها الأباطيلُ

أما لقد أحسنَ استدعاءَ حامِلهِطفلٌ على بطنِ أمِّ الطفل محمولُ

طفلٌ أراد وصيفاً كيّساً فبكىحتى أتاهُ مليحُ القدِّ مجدولُ

إذا ترعرعَ فهْو الدهرَ هِمَّتُهُوفي يديهِ إلى الأبياتِ منقولُ

كأنني بكَ والخلّانُ يومئذٍيُهنِّئونكَ جيلاً بعده جيلُ

وإنني مُسلفٌ إياكَ تهنئتيوللصنائع تعجيلٌ وتأجيلُ

فقائلٌ لك قولاً لا أطوّلُهُوفي الأقاويل تقصيرٌ وتطويلُ

قد كثَّر اللَّهُ فيها وهْي سالمةٌوالشملُ مجتمعٌ والحبلُ موصولُ

فاحمدْ على نعمةِ التكثيرِ واهبهاإذ لم يقعْ بدَلَ التكثيرِ تقليلُ

أعزِزْ عليَّ بأن سُرَّتْ بليلتهاوأنت صبٌّ عميدُ القلب متبولُ

أليَّةً يا كنيَّ الفيلِ صادقةًلقد تحمَّلتَ ما لا يحملُ الفيلُ

كانت أفاعيلُ مما أنت كارهُهُوشيَّعتها بمكروهٍ أقاويلُ

للَّهِ فتيانُ لهوٍ مالَ مائلُهُمإلى التعاليلِ والعيشُ التعاليلُ

والجاثليقُ مع الإنجيل يدرسُهُكأن عثنُونَهُ الكشخانُ إنجيلُ

يخال في فِتنِ اللاهي ضلالتَهوإنما فِتنُ الجهلِ الأضاليلُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول