خلياني عند اصطكاك الخصومِ - ابن الرومي | شرح وتحليل

خلِّياني عند اصطكاك الخصومِوازحما بي عند اعتراك القُرومِ

وكلاني إلى بلائي وصِدْقيتأمنا نبوةَ الكَهَام اللئيمِ

يا ابن بوران ما نجوتَ منَ الوأدِ لخيرٍ لكن لشرٍّ عظيمِ

لو تبعتَ الأُلى مضوْا من شهيدووئيدٍ إلى جنان النعيمِ

كان خيراً من البقاء لحربيبل أبى شؤمُ جَدِّك المشؤوم

وإذا لم تَحِنْ محائنُ قومٍفلماذا تجري نحوسُ النجوم

أنا من أذْعَنَتْ له الإنسُ والجنْنُ جميعاً بالقَسْرِ والترغيم

واسعُ العفوِ للمُنيبِ وعندينقماتٌ تدومُ للمستديم

سوف تدري غداً إذا ما التقيناللتهَاجي في حَفْلِ أهل العلوم

حين أفْتَرُّ عن قوافيَّ غُرَّاًوتُوَرِّي عن مَضْحكٍ مَهْتوم

يا ابن بوران كيف أخطأك الجسم فلمْ تعلُ جِسْمَ كُلِّ جسيم

فلعمْرِي لما أُتيتَ من الماءِ ولكن من السِّقاءِ الهزيم

شملَ الناسَ عدلُ أُمِّك حتىسارَ فيهم كَسيْر جورِ سدُومِ

لو رآك الرجالُ شيئاً نفيساًكثُرتْ فيك هثهثات الخصوم

كيف ندعوهمُ لآبائهم رَبْبي ومنهم أمثال هذا الزنيم

كُلُّ فحْلٍ أبوك عدْلاً من اللَهِ وعيسى بلا أبٍ كاليتيم

تطمِث الأرضُ من مواطئ بورانَ ولو بينَ زمزمٍ والحطيم

كلُّ عضوٍ من جِسمها فيه فرجٌيقتضيها الزنا اقتضاءَ الغريم

أفحشُ القذف والهجاء لبورانَ طهورٌ كالرجمِ للمرجوم

كيف لا تسقطُ السماء على الأرضِ ونُرمَى من أجلها بالرجومِ

كثُرتْ موبقات بوران حتَّىضاقَ عنها عفوُ الغفورِ الرحيم

غلبتهُ خلاعةً ومُجوناًيا لقوم للشيخة المِغْليم

ذلَّلت أنفهُ فكيفَ أرادَتْصرَفتْهُ كالكودَنِ المخْطوم

فإذا ليم في تغاضيه عنهاقال من شأْنِيَ اطراحُ الهموم

رضي الشيخُ بالذي قدرَ اللَّهُ فألقى مقالدَ التسليم

غيرَ أنْ لم تَغْبنْهُ طرفةُ عيْنبفُجورٍ ولا زناً مَكْتومِ

بل بسحناءِ وجهِ سهلٍ طليقٍوبطيبٍ من نفسِ سمْحٍ كريم

لو أطاعتْ كما عصتْ لاستحقَّتْخُلَّة الله دون إبراهيم

ليس لي من هجاءِ بورانَ إلانَقْل منثُورهِ إلى المنظومِ

ومعانِيَّ كلهنَّ اتباعٌلا ابتداعٌ والعلمُ بالتعليم

هي تفري لي الفريَّ فأحذوحذوها كالإمام والمأموم

ما أراني أُسيِّرُ الشعرَ فيهاسيرها في سُهولها والحُزوم

هي أهدى من القوافي وأسرىفي دُجَى الليلِ والفلا الدَّيْموم

حملاها النهارُ والليلُ دأْباًيُعملان الرسيمَ بعدَ الرَّسيم

ليس يُخلي منها مكاناً مكانٌهي شيءٌ خُصُوصُهُ كالعُموم

تتأنَّى محيضها ثم تَزْنيفي المحاريب طاعةً للرجيم

هي طيفُ الخيالِ يطرقُ أهل الأرض من بين ظاعنٍ ومقيم

هي بالليل كلُّ شخصٍ تراهماثلاً في الظلام كالجرثوم

لا تَمَلُّ البروكَ أو تقعُ الطيرَ على متنها كبعضِ الأروم

ناقضتْ مريم العفافَ فلمَّاقاومتها بالغيِّ والتأثيم

صمَدَتْ في الزِّنا تُناسلُ حَوَّاء فحوَّاءُ عِندها كالعقيمِ

ذاتُ فرج هو استها سابرِيٌّشائع الذَّرع ليس بالمقسوم

ينظم الأكمهُ القلائد فيهويرى الذرَّ في الظلامِ البهيم

قالبٌ مِشْفريه عنْ طبقاتٍلثقاتٍ من طُحلبٍ مركوم

يسعُ السبعة الأقاليم طُرَّاًوهو في إصبعين من إقليم

كضمير الفؤادِ يلتهم الدنيا وتحويه دفتَا حَيْزوم

زمهريرٌ على الأيور ولكنهو في حِسِّها كنار الجحيم

ودواءُ الحُمَّى عسيرٌ إذا مابطنتْ عن مَجَسَّةِ المحموم

أيُّها الجالدو عُمَيْرةَ طُرّاًلا عدِمْتُمْ ظُلامةً من ظلوم

كيف ضعتم وفرجُ بوران موقوف على ابن السبيل والمحروم

ولها كعثبٌ رحيبُ النواحيقلقُ الشِّدقْ ليس بالمَفْطوم

وأرى أنكُمْ ستلقون عُذْراًومقالاً يحجُّ كُلَّ خصيم

فتقولون من يرومُ ركوب البحْرِ لا سيَّما مَهَبَّ العقيم

أيُّها المُؤذني بصرْم حباليرُبَّ رُزْءٍ كالمَغْنَم المَغْنومِ

في الذي بين ترْمَتَيْكَ وبينيخلفٌ منْ وصالكَ المصروم

لا تخلني قرعتُ سِنّاً بظُفْرٍمن ندام عليك أو تنديم

في سبيلِ الشيطان منك نصيبيوعليكَ العفاء لؤمَ ابن لوم

وهنيئاً لحرمتيكَ هنيئاًحازتا فحلتي بغَيْرِ قسيمِ

كانتا منكَ في ضِرارٍ فأمسىلهما شِربُ يومك المَعْلوم

ثمَّدتني بناتُ بورانَ حتَّىأعْقمَتْني وكنتُ غير عقيم

لقى الناسُ من زناهُنَّ شرّاًفهُمُ بين جافر وسقيم

قد أكلن الأيورَ أكل الضَّواريوشربنَ المنيَّ شرْبَ الهِيم

رافعاتِ الأقْدام بالليل يدعون على المحصِنين بالتأثيم

جامعاتٍ بذاك أمرين في أمرٍ فعالَ المُسْتَمْتِعِ المستديم

إنَّ مَنْ كوَّنَ السِّفاحَ سِفاحاًساطهُ مِنْ دِمائها واللُّحومِ

فهو يَجْري فيها ويَسْلُكُ منهاحيثُ تَجرِي أرواحها في الجُسومِ

نزعَ اللَّهُ غَيْرَةَ الفحْلِ منهفهُو ما شئتَ من فؤادٍ سليم

تَقْلِسُ النَّحْلُ في مرارته الأريَ مُصَفّىً من القذى والموم

غير أنَّ الفتى يُغايرُ عِرْسَيْهِ على كل ناشيء صِهميم

جِذلُ نَيْكٍ يمشي الهوينا فينمازُ وزيمٌ منْ لَحْمهِ عن وزيم

سائل القمعَ ليلة القَفْص عنهُبين حاناتها وبينَ الكُروم

باتَ قِمْعٌ يدعُّهُ في الصَّمارىمثلَ دعِّ الرَّبيبِ لحْيَ اليتيم

يتقصاه مُغْرقَ النَّزْعِ فيهكتقصِّي الطبيب سبْرَ الأميم

كُلَّما هبَّ هبَّةً بنشاطٍحفزتْ جعسَه إلى البُلْعوم

فهو يَجْتَرُّ جرةً بعد أخرىتترقى من فرثه المزحومِ

يا أخا النحو والمُقَدَّمَ فيهلَم ترَ اللام أُدغمت في الميم

غيرَ لام أدغمتها أنت في ميمك ثم احتجَجْتَ يا ابنَ الخطيم

قلتُ لما قرأتَ في مجلس الأقوامِ طُوبى الأصمِّ والمزكوم

أيُّ نَتْن وأيُّ مَسْموعِ سوْءٍعدِماهُ حاشا الكتابِ الحكيم

كيفَ لا يحرق الجِنانَ ابنُ بوران بذاك الفم الخبيث النَّسيم

قسماً لو يكون الاسمُ المُسَمَّىأصبحتْ كُلُّ جَنَّةٍ كالصَّريم

غرَّكَ الرائدان ويلكَ منيوأساماك في الوبيل الوخيم

إذْ تَنَقَّصْتَني بصعلكة الرأس سفاهاً فاذَّمَمت غير ذميم

ما تعدَّيتَ أن وصفت خِشاشاًلوْذَعِيّاً كالحيَّة المشهوم

لوذعيّاً كأنَّ ما بين عطفيهِ مصابيحُ كُلِّ ليلٍ بهيم

نَبَضِيُّ الفؤاد يسرب في الخُرت وينغلُّ في مجاري السموم

وقديماً ما جَرَّبَ الناسُ قَبْليثِقلَ الهامِ في الخِفاف الحُلوم

واعتبِرْ أنَّ أفسل الطير في الطَّيْرِ وفينا كروسات البُوم

ثم حاولت بالمصيقل تصغيري فما زدْتني سوى تعْظيم

كالذي يعكسُ الشِّهابَ ليَخْفَىوهْو أدنى لهُ إلى التَّضريم

وإذا سُمِّيتْ دُوَيهيَّةً إحدى الدواهي فالأمر غير مروم

ما تُبالي وبينَ كشحيك هذا الشِعْرُ سُكْنَى لظىً وشُرْبَ الحميم

كلماتٌ ليست بمكروهة المسموع لكن مكروهة المشمومِ

لم تَسرَّب في خَرْقِ أُذْني وطارتكمطير الفُساء في خيشوم

يا ابن بورانَ قد أظَلَّكَ زَجْرٌكالدُّخانِ المذكور في حاميم

يا ابن بوران لا مفر من اللهِ ولا من قضائه المحتوم

كنتَ فيما أرى حسبتَ هجائِيك هجاءً أبقى مَصَحَّ أديم

فتغاضيتَ خوف أعْرمَ منهراضياً خُطَّةَ الذليلِ المضيم

فإذا الأمرُ فوق ما كنتَ قدَّرتَ وليسَ اليقينُ كالترجيم

صدمت مِسمعيك شُنْعُ القوافيصدمةً غادرتك كالمأموم

فتلوَّمْتَ واقفاً موقِف الأشقرِ بين التأخير والتقديم

تَقسِمُ الأمر رهنَ نحرٍ وعَقْرٍقد تَحيَّرتَ حيرةَ المدهوم

ساعةً ثم قلتَ قد هلك الهُلْكُ فأشْفي غيظي وأُمضي هُمومي

ولعَمري لقد عميتَ عن الرُّشْد وقصدِ المحجَّة المستقيم

ما مضيضُ الكُلوم مغتبطاتٍكمضيض الكُلومِ فوقَ الكلوم

إنَّ شتْماً ألمته يا ابنَ بورانَ لأدهى من العذاب الأليم

ليس هذا عهدي بصبرك للهون علىسالف الزمان القديم

ما عهدناك قطُّ إلا عَزوفاًللْمَذَلّاتِ مستباحَ الحريم

لا تبالي من ناكَ أمَّك جهراًمِنْ عدُوٍّ ومن وليٍّ حَميم

أفَتَرضى بِنَيْكها وتُباليشتْمها يا ضلال حِلمْ الحليم

اعتبرْ أين مَنْ يجاهر بالسوءةِ في أمِّه من المَشْتوم

غيرَ أنِّي أنضجْتُ جِلدكَ كيّاًفتململْ فأنتَ غيرُ ملوم

لكَ عُذرٌ أن لا تنام لعمريأنا أدهى من أن ينام سليمي

يا ابن بوران دعوة لو تَجَرَّأتَ بها ما قرنتَ ميماً بميم

هاكها حلة سيودي بك الدهر وفيها طرائق التسهيم

قد أردتُ التَّشْبيبَ فيها ولكنْلم تكنْ لي مندوحةٌ في الميم

لا يراني الإلهُ أهجوكَ عُمريأنت عندي في حالة المرحوم

لِلْقوافي في وصفِ أمِّكَ شُغْلٌيا ابن بوران عن صفاتِ الرسوم

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول