إنما يبكي شجي شجنه - ابن الرومي | شرح وتحليل

إنما يبكي شجيٌّ شَجَنَهْلا كما يبكي خليٌّ دِمنَهْ

أيها المأمون من نسيانهأكذا أُنسى ولو غبت سنه

لا تكن مولىً هواه في الأذىلم يزل بالعبد حتى فتنه

ثم خلّاه وأهدى قلبهللتباريح وأنْضى بدنه

هل يُعافي العبدَ من محذورِهِأنَّ أخلاقك أضحت جُنَنَه

لم أكن قطُّ أرى أني أَرىسَكناً مثلك ينسى سكنه

أيها المُهدي لقلبي ظِنناًلا تدعْ قلبي يناجي ظننه

مع أن الغدر شيءٌ لم أَخلْأنَّ أخلاقك مَسَّتْ دَرَنه

بل أرى العبدَ الذي استَعبدتهثم سلَّطتَ عليه حَزَنَه

هو عبدٌ تشتهي تَضميرَهُبالمجافاةِ وتَقلى سِمَنَه

شعفاً بالقدِّ يا من قدُّهأضحت الأغصانُ تحكي غُصنه

أبقِ منه لا تدعه خائفاًكلما هَزَّ نسيمٌ فَنَنَه

بل أَرى أنك لي مُمتحنٌفارحمِ العبد وخفِّف مِحنه

لن يُطيق الهجرَ عبدٌ نفسُهُبهوَى سيدِه مُمتَحَنَه

هَب لأسبوعٍ رسولاً واحداًإن في ذاك لقلبي أَمَنَه

وَيْحَ هذا القلب ما أَغفلهأيها المولى وأحلى وَسَنه

لو يُراعي الرُّسْلَ منكم عاشقنفسُه عندكُمُ مُرتهَنه

وهوىً منه هواه كونُهوطنيّاً لم يفارقْ وطنه

لا يلمْهُ لائمٌ في فعلهفله عُذرانِ عند الفَطَنه

هَمّه المسكين في عِرفانهرأيُ مولىً لم يُبدِّل سُننه

أَوفِ مغبونَك يا غابنَهلا يكن عذلك فيمن غبنه

كيفَ لا تُنزِلُه منزلةًمن خصوص الأنس تُشْجي زَمنه

هل توجَّدتَ على أخلاقهأم غدا رأيك فيمن لعنه

هل تعتَّبتَ على أفهامِهِأم هل استقصرتَ يوماً لَقَنه

هل ترى الغفلةَ شابت حلمَهأم ترى النكراء شابتْ فِطنه

هل ترى العِيَّ يؤاخي صَمْتهأم ترى الغَيَّ يؤاخي لَسَنه

هل ترى الشك عليه غالباًعند حق أم تراه يَقَنَه

هل رأى منك قبيحاً بثهأم رأى منك جميلاً دفنه

هل لديه لك سرٌّ ذائعٌأم أمانات غدت مُحتجنه

هل لديه تُحفةٌ مذخورةعنك أم منفوسةٌ مُختزنه

لا يَجُر مولىً جليلٌ سنناًفي عُبيد لم يفارق سكنَه

إنه أخلَقُ منه للهدىفي معانيه لدى من وزنه

أنت من تسمو ذُراه أن تُرىفي ذَراه خِلَّة ممتهَنه

بيتُك البيتُ الذي من زارهفابنُ عباسِك فيمن قَطَنه

من يكن أصبح من حُجاجهفلقد أصبحتُ ممَّن سَدَنَه

أعذِر الطِرف الذي أجررتَهفي المعاني والقوافي رَسَنه

لا تلُمه في عتاب مسرفأنت قَوَّيت عليه مُننه

أنت من يذكر ما قدَّمهمن مواعيدٍ وينسى إحنَه

أنت من نَزَّه نجوى نفسِهعن جِوار الهفوةِ المُضطغنه

هل يُداجيني زُلالٌ قد صفاوأبى طيبُ ثناه أَسنه

سيدٌ فات المداجاةَ بهسُؤددٌ ينفي تُقاه هُجنه

عرف اللَّه إلى أن خافهثم خاف اللَّه حتى أمِنه

فحكى غائبه شاهدَهوحكى المكنونُ منه عَلَنه

ما رأى اللَّه خناً أطلقهلا ولا غِلَّ ضميرٍ سجنه

يقبلُ الحمد ولا يوجبُهوإن امتنَّ فأسنَى مننه

لا كمن يغلط في أحكامهيَهَبُ العُرف ويبغي ثمنه

هكذا كلُّ كريم ماجدجعل العرف صُراحاً دَدَنَه

ومتى راغ بشكرٍ رائغٌذات يوم لم تجده شَجَنَه

عجبي من مادح يمَّنَهُوهو المُعتقُ قِدماً يَمَنَه

نبأٌ فاسأل به ذا يزنٍأو فسائل سيفَهُ أو يَزنه

يا بني وهبٍ حُلَى دهرِهمُكلَّما عدَّد دهرٌ زِينَه

يستميحُ العطفَ منكم عاشقٌلم تُنيلوه وكنتم فِتنه

هل رآه اللَّه أجرى ذمَّكمببيانٍ أو بلحن لحنه

هل رآه الفَحْصُ قِرناً لكُمُببِرازٍ أو كُمونٍ كَمنه

هل تعيبون بناءً شادهطوله أو عرضه أو ثِخَنَه

ليس بالمنكرِ إن لم تُجعَلوامُستقاه أن تكونوا شَطَنه

قد سألتُ الناس ما أسألكمفأبت مسؤولَهم تلك الهَنَه

وإذا قد سلّموا المجد لكمفحمى الحالبُ دوني لَبَنه

وغدا يمنع مني تافهاًلا يرى شُكر بنيٍّ ثمنه

والعُلا وَفقٌ لأخلاقكُمُلا لأخلاقهمُ المؤتَفنه

هل يُعير الجود وغداً زينةًويعيرُ البُخْل حُرّاً أُبَنَه

كلُّ ثفر فله شُحنتههكذا كان قَضى من شَحنه

هل يعير البرُّ بحراً عِيسَهأو يعير البحرُ برَّاً سُفنه

قد بعثتمْ حربَ عَتْبٍ مُقلقمن وليٍّ فاستعدوا هُدَنه

والوزير الحق إن لم تنصفوالتُصكنَّ شكاتي أُذُنَه

فلكم من ماء وجهٍ صانهودمٍ قد كان يجري حَقنَه

أنتُم قومٌ إذا استخدمكممستعين الجاه كنتم مِهنه

وإذا رجَّم قومٌ فيكُمُبالندى والصفح كانوا كَهنه

فاخلُفوا الغيثَ إذا أخلَفناومتى صاب فباروا مُزنه

أنتُم آفاتُ أموالكُمُبالعطايا إذ سواكم خزنه

سادةٌ في الحق قدماً قادةٌوعلى اللَّوْماء فيه مَرَنه

ونثا قومٍ دُخانات الندىولقد أضحى نثاكم دُخنه

جلَّ كاسي طينكُم صِبْغتَهُكيف صاغ الطينَ لمّا عَجنه

أوسعَ الأمرين فضلاً فأتتصور الخلق تضاهي طِيَنَه

لا يُمنَّنَّ عليكم مادحٌبمديح فيه وشيٌ وَضَنه

فله من فعلكم أمثلةٌينسِج الشعرُ عليها يُمَنه

ليَ مُدْنٍ منكُمُ مجتهدٌوصَل اللَّه بخيرٍ قَرنه

ومسوءٌ بدنُوِّي منكُمُألزمَ اللَّه يديه ذَقنَه

يتظنَّى دُهْنَه في شَعَثِيشَعَّثَ اللَّه له ما دهنه

قد أضاقت عَطَني نَكراؤُهضيَّق اللَّه عليه عَطَنَه

كم يُعَرِّينيَ من أفضالكمألبس اللَّه عدوي كفنَه

كم وكم بعدي من ظلكمُظلل اللَّه عليه جننه

أنا من أنساكمُ خدمتَهحين لا أجرتُه مُتَّزِنه

أنا من أسلف فيكم بعدمانسي الطابِنُ فيكم طَبَنَه

عكف الرأيُ عليكم وحدكموالهوى يَعبدُ جهلاً وثَنَه

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول