دعوني وتسكاب الدموع السوافك - ابن الجنان | شرح وتحليل

دعوني وتسكابَ الدموع السوافكفدعوى جميل الصبر دعوةٌ آفكِ

أصبرٌ جميل في قبيح حوادثخلعن على الأنوار ثوب الحوالك

تنكّرت الدنيا على الدين ضلّةومن شيمة الدنيا تنكرَ فارك

فضمهما حكم الردى بردائهفتلك وهذا هالك في الهوالك

عفا طللٌ منها ومنه فأصبحاشريكي عنان في بلى متدارك

فلا بهجةٌ تهدّي مسرّة ناظرولا حجةٌ تهدي محجة سالك

وما انتظم الأمران إلا ليؤذنابأن قد دنا نثر النجوم الشوابك

وآن لمنثور الوجود انطواؤهبكفي فناء للفناء مواشك

أما قد علمنا والعقول شواهدبأن انقراض العلم أصل المهالك

إذا أذهب الله العلومَ وأهلَهافما الله للدهر الجهول بتارك

هل العلم إلا الروحُ والخلق جثةوما الجسم بعد الروح بالمتماسك

وما راعني في عالم الكون حادثٌسوى حادثٍ في عالم ذي مدارك

إذا أدركته للمنايا قضيةٌقضت باستلاب للأماني مدارك

لذلك ما أبكى كأني متممأتمم ما أبقى الأسى بعد مالك

وسهّل عندي أن أرى الحزن مالكيمصابيَ بالفياض سهل بن مالك

امام هدى كنا نقلد رأيهكتقليد رأي الشافعي ومالك

غمامُ ندى كنا عهدنا سماحهيساجل درَّات العهاد الحواشك

أحقاً قضى ذاك الجلال وقوضتمباني معال في السماء سوامك

واقفرَ من نجد من المجد ربعُهوعمر قبر مفرد بالدكادك

وغيب طود في صعيد لمحدوغيضَ بحرٌ في ثرى متلاحكِ

ووارى سنا شمس المعارف غيهبٌمن الخطب يودي بالشموس الدوالك

ألا أيها الناعي لك الثُّكل لاتفُهبها انها أم الدواهي الدواهك

لعلك في نعيَ العلا متكذِّبفكم ماحلٍ من قبل فيه وماحكِ

فكذبهمُ يا ليت أنك مثلهمُتواترَ أخبار وصدق مآلك

فيا حسن ذاك القولِ إذ بان كذبُهويا قبحَه والصدقُ بادي المسالك

لقد أرجفوا فيه وقلبي راجفٌمخافةَ تصديق الظنون الأوافكِ

كأن كمال الفضلِ كان يسوؤهمْفأبدوا على نقص هوى متهالك

كأنهم مستبطئون ليومهكما استبطأ المصبور هبّة بأتك

كأنهم مستمطرون لعارضٍكعارض عاد للتجلّد عارِكِ

بلى إنهم قد أرهصوا لرزيةتضعضع ركن الصابر المتمالك

فقد كان ما قد أنذروا بوقوعهفهل بعده للدهر صولةُ فاتك

مصابٌ مصيبٌ للقلوب بسهمهرمى عن قسيّ لليالي عواتكِ

بكت حزنَها الغبراء فيه فأسعدتْبأدمعها الخضراء ذات الحبائك

على علم الإسلامِ قامت نوادببهتنِ مباكٍ أو بهتم مضاحك

فمن سنة سنّت على الرأس تربَهاومكرمةٍ ناحت لأكرم هالك

ومن آية تبكي منوّر صبحهاإذا قام في جنحٍ من الليل حالك

ومن حكمة ترثي لفقد مفجرلينبوعها السلسال في الأرض سالكِ

فيا أسفي من للهدى ورسومهومن لمنيخ عند تلك المبارك

ومن للواء الشِّرع يرفع خفضَهويمنع من تمزيقه كف هاتك

ومن لكتاب الله يدرسُ وحيهويقبس منه النور غيرَ متارك

ومن لحديث المصطفى ومآخذٍيبينها في فهمه ومتارك

ومن ذا يزيل اللبسَ في متشابهٍومن ذا يزيحُ الشك عن متشابك

ومن لليراع الصفر طالتْ بكفهفصارت طوال السمر مثل النيازك

ومن للرقاع البيض طارتْ بذكرهفجابت إلى الأملاك سبلَ المسالك

ومن لمقام الحفلِ يصدع بالتيتقص لقسٍ من جناح المدارك

ومن لمقال كالنضار مخلصٍلا بريزه التبريز لا للسبائك

ومن لفعالٍ إن ذكرت بناءةفعَالٍ وإن تنشر فمسكةُ فارك

ومن لخلال كرّمت وضرائبضربنَ بقدح في غياث الضراعك

ومن لشعار الزهد أخفي بالغنىففي طيّه فضل الفضيل ومالك

ومن لشعاب المجد أو لشعوبهإذا اختلطتْ ساداته بالصّعالك

ألا ليس من فاكفف عويلك أو فزدفما بعد سهل في العلا من مشاركِ

اصبنا فيا لله فيه وإنماأصبنا لعمري في الذّرى والحوارك

فنادِ بأفلاك المحامد أقصِرىفلا دورانٌ زالَ قطب مدارك

وصحْ بالسناء اليوم اقويت منزلاًبوطء المنايا لا بوطء السنابك

على هذه حام الحمام محلّقاثمانين حولاً كالعدو المضاحك

فسَالمَه في معرك الموت خادعاوحاربه إذ جاز ضنكَ المعارك

كذاك الردى مهما يساكنْ فإنهمحرّك جيشٍ ناهب العيش ناهك

سبى سبأ قدماً وحي السكاسكِولم يأل عن خونٍ لخان وآلك

وأفنى من ابناء البَرايا جموعَهاوألقى البُرى بالرَّغم فوق البرامك

سواء لديه أن يصولُ بفاتكمن الناس ناسٍ للتّقى أو بناسك

ولو أنه أرعى على ذي كرامَةٍلأرعى على المختارِ نجلِ العواتك

ولو راعه عمرٌ تكامل أَلفُهُلما راعَ نوحاً في السنينِ الدكائك

وما من سبيلٍ للدَّوام وإنماخلقنا لأرحاء المنون الدَّواهكِ

فيا آلَ سهلٍ أوبنيهِ مخصّصاًنداء عمومٍ في غموم موالكِ

أعندكمْ أني لما قَد عراكمُأمانعُ صَبري أن يلينَ عرائكي

فكيفَ أُعزّي والتَّعزّي محرَّمٌعليّ ولكنْ عادةٌ آلَ مالكِ

فإن جَزَعٌ يَبدو فذاكَ تكرُّهٌلتجريعِ صَابٍ من مُصابٍ مُواعك

وإن كانَ صبرٌ إنّها لحلُومُكمثوابتُ في مرّ الرّياحِ السّواهكِ

ورثتم سنا ذاك المقدّم فأرتقوابأعلى سنام من ذرى العزتامك

فلم يمض من أبقى من المجد أرثهولم يلق هلكاً تارك مثل مالك

أتدرون لم جْدت ركاب أبيكمكما جد سيرٌ بالقلاص الرواتك

تذكّر في أفق السماء قديمَهفحن إلى عيصٍ هنالك شابك

وكان سما في حضرة القدس حظهفلم يله عنه بالحظوظ الركائك

فيا عجباً منا نبكّي مهنأتبوأ داراً في جوار الملائِكِ

يلاقيه في تلك المغاني رفيقُهبوجهٍ منير بالتباشير ضاحك

فلا تحسبوا أن النّوى غال روحهلجسمٍ ثوى تحت الدكادك سادك

فلو أنكم كوشفتم بمكانهرأيتم مقيماً في أعالي الأرائك

ينعّم في روض الرضا وتجودهسحائب في كثبان مسكٍ عوانك

كذلك وعد الله في ذي مناسبٍمن البر صحت بالتقى ومناسك

فيا رحمة الرحمن وافي جنابهويا روحَه سلم عليه وبارك

ويا لوعتي سيري إليه برقعتيوقصّي شُجوناً من حديثي هنالك

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول