اسمع حديثي فإن الصدق مقبول - ابن الجنان | شرح وتحليل

اسمع حديثي فإن الصدق مقبولوانظر دليل اشتياقي يبد مدلول

فلي شجون من الأشجان ما عُرفَتْقبلي لمن قلبَه بالبين مَتبولُ

أنا الذي وصلتْ أسباب وحشَتهوليس لي سبب للأنس موصول

وقطَّع الوجد أحشائي فلي كبدٌنجيعُها في طلول البعد مطلول

قد كان ينصرُ صبري قبل فرقتكمواليوم أصبح صبري وهو مخذول

ياللغريب الذي شطَّ المزار بهفللجوى والنوى فيه أفاعيلُ

قد جنَّ شوقاً إلى أحبابه فغداكأنه في الورى المجنون بهلول

يهيم في الأرض لا يدري أمنزلُهبالقفر أم حيث ربعُ القوم مأهول

حيرانَ قد ضلَّ في تيه الأسى فعسىهادٍ من القرب إن البعد تضليلُ

ظمان يسآل عن وِرد ينال بهريّ الغليل وفي أجفانه النيل

هيهات يرويه ماء الدمع صعّدهفإنه في ضرام النار محمول

ويح الشجي إنه ما زال في غصصمذ كان عن ساحة الترحيب ترحيل

فحسبه الله لا يشكو إلى أحدإن الذي شاءه الرحمن مفعول

قد أنكر الحال إذ حال الزَّمان علىمعالم الأنس فالمعلوم مجهول

يرى النهار كمثل الليل من كربٍكأنه ليس للساعات تنقيل

للناس من دهرهم انجاز موعدهمووعده في انتظام الشمل ممطول

لولا الأماني التي أضحت تعللهما عاش يوماً وبعض العيش تعليل

وفي التحية محياه إذا وردتمن سيد غيبه المأمون مأمول

وانشقتْ ندتهاديه فتنفَحهمن طيبها المسك ممنوحٌ ومنحول

يا حبذا هي إذ تَهدى إلي وإذنوالها فوق ما أمَّلت مبذول

يجود لي السيد الأعلى بنفحتهاجود احتفاء به للريح تحميل

فيلتقي وفرُها مملوك نعمتهابما اقتضاه لها برٌ وتبجيل

وللصحائف تأتيني بها كرمكأنه للأيادي البيضِ تمثيل

تلتاح في الأفق المرقوب طالعُهوما لها من سماء الفضل تأفيل

إذا لمحت سناها وهو يبهرنيفإنما هو تكبير وتهليل

لله منها ثلاث قد سعدتُ بهاكأنها للسعود الزهر تشكيل

أقبلتها وجه أمالي وكان لهامني بحكم الهوى لثمٌ وتقبيل

وقمت أنضو حساماً من مفاخرهاوفوق رأسي بها تاج وإكليل

أعزَّت النفس إذ عزت فليس لهابعد اعتنائك تذليل وتضليل

يا سيدي بك فخري في الأنام ومابغيرِ مجدك للعلياء تأثيل

أنت العماد الذي ما زال معتلياًبحيث للنجم في مرقاه تأميل

أنت المقدم في كل الفضائل إذسواك فيهن مسبوق ومفضول

أنت الذي بيمين الدين منه إذاما يَنصر الحق ماضي الحد مسلول

أنت الذي جمعتْ شتى العلوم لهحتى تعاضَد معقول ومنقول

بل استبان سبيلُ الأمر متضحاًفي الحكم يبرزُه نص وتأويل

لك الطهارة ود الماء صورَتهاإذ صفوه في صوان المزن مجعول

يا واحد الدهر قولاً لا أنازعهإنكارُ برهانه عجزٌ وتعطيل

لك البلاغة قد أبلغتَ حجَّتهاحتى تَبين محصور ومحصول

لك الكمال الذي أوصافه شهِدتبإنه لوجود الفخر تكميل

البيت ذو شرف والنفس فاضلةٌوالخلق مستكرم والعرض مصقولُ

تبارك الله ما أسنى وأشرف ماسنى لكم منه تشريف وتفضيل

على العلا قد جبلتم وهي موجبةٌأني على حبكم والله مجبول

ما لي سواكم من الدنيا وساكنهاسؤالٌ ولا أمل أبغيه مسؤول

فليت شعريَ هل أحظى بقربكموهل لما فات يومَ البين تحصيل

ذخري عمادي عتادي عدتي وزريترى الأساطير تدني والأساطيل

هل حيلة في لقاء صد عن أمليفيه من الدهر تبديل وتحويل

ما كان أكرمَ عهدي في معاهدكملو لم يكن حبل وصلي منه مفصولُ

والله ما نسيتْ نفسي مآنِسناحيث الهديل وللأغصان تهديلُ

وحيث راقت ورقَّت كل مبهجةوطاب من ريقه الأيام معسولُ

وحيث ابن عصام والندى وطنٌقد حل فيه من ابناء العلا جيلُ

سقياً ورعياً لهاتيك الربوع فلىقلب بها هو مشغوفٌ ومشغول

هناك كان سناكم كاملاً بصريوإنه ها هنا بالسُّهد مكحول

يا مالكاً مهجتي ملكاً يصحِّحهفي عَقد ودي له حكم وتسجيل

هذا حديث اشتياقي وهو مختصروربّما قيل فيه القول مملول

خذوه عني صحيحَ النقل متصلاًففي الأحاديث مقطوع ومعلول

ثم أقبلوا من سلامي ردَّ عاطرةتسري إليكم ودوح البان مطلول

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول