هو الغرام أقام الحي أم ظعنوا - الأرجاني | شرح وتحليل

هو الغرامُ أقامَ الحيُّ أم ظَعَنواإن هاجَروا قَتلوا أو واصلوا فَتَنوا

تاللهِ ما سكنَتْ نَفْسي إلى أحدٍمذْ سار في الجيرةِ الغادينَ لي سَكَن

مَن ناشِدٌ لي مهاً سارتْ بها قُلُصٌحُماتُها أُسُدٌ تَجْري بها حُصُن

ساروا يَؤُمّونَ مِن أرضِ الحمى بلَداًبالظُّعْنِ تُحدَى إذا مرَّتْ بهِ الظُّعُن

ورُبّما تَركوا البيداءَ بحرَ دمٍكأنّما العِيسُ في تَيّارِه سُفُن

من كلِّ طائرةٍ بالرَّحْلِ أربَعُهاكأنّما هي في جَوْز الفلا فَدَن

هِيمٌ أطالَ صداها أنّ مُورِدَهالا يَستقي الماءَ إلاّ والقنا شُطُن

ضوامرٌ تَمْلأُ الأنساعَ إن ظَفِرَتْفلا تَجولُ على أثباجِها الوُضُن

تَشتاقُ نَجْداً كما أشتاقُ ساكنَهُوهل لحيٍّ فؤادٌ مالَهُ شَجَن

وفوقَها كُلُّ مَمْطولٍ صَبابَتُهُمُتَيَّمٍ وَجْدُهُ باقٍ ومُكْتَمِن

تَبْكي وتَطْرَبُ من رَجْعِ الحُداةِ كمايَهتزُّ من دَوحةٍ مَمْطورةٍ فَنَن

قُلْ للَّتي سفَرتْ يومَ النَّوى فبداللصّبِّ مُبْتسِمٌ منها ومُحْتَضَن

فما رأتْ عَينُ خَلْقٍ قبلَ رُؤْيتِهاأقاحياً وشقيقاً ضَمَّها غُصُن

يا مُنيةَ النّفْسِ لِمْ أصبَحْتِ قاطعةًصِلى مَشوقَكِ حَيّا عهدَكِ المُزُن

ومَن سَباهُ جَمالٌ منكُمُ عَرَضاًفإنّه بجَميلٍ منكُمُ قَمِن

ما زلتُ أُسرِحُ طَرْفي في الورَى عجَباًفلا أرَى الحُسنَ بالإحسانِ يَقْترن

حتّى تَجلَّى ظهيرُ الدّينِ لي فرأَيْتُ اسْماً ووجهاً وفِعلاً كلُّه حَسَن

فقُلتُ والحقُّ بادٍ لا خفاءَ لهسُبحانَ مُنشئِ غَيْثٍ صَوبُه هَتِن

فَرْدٌ يَنوءُ بما تَعْيا الألوفُ بهوللرّجالِ مَقاديرٌ إذا وُزِنوا

لا خَلْقَ في كَرم الأخلاقِ يُشْبهُهُهذا الورى فتأمَّلْهمْ وذا الزَّمَن

إنّ الخليفةَ للقُصّادِ إن وفَدوابيتُ النَّدى وابْنُ عبد الواحدِ الرُّكُن

خِرْقٌ على أنّ بذْلَ المالِ عادَتُهمالُ الإمامِ لدَيْه الدَّهْرَ مُخْتَزَن

مالانِ أمّا على هذا فمُتَّهَمٌجُوداً وأمّا على هذا فمُؤْتَمَن

لو لم يكُنْ خيرَ ما أولَى الملوكُ فتىًمن الورى حِفْظَ ما حازوا وما خَزَنوا

ما قالَ يوسفُ اجْعَلْني لدَيكَ علىخزائنِ الأرضِ وانظُرْ كيف تَمْتحِن

يا سَيِّداً فَطِناً يَحْمي العُلا وأَبَىأَنْ يُدرِكَ المجدَ إلاّ سَيِّدٌ فَطِن

ومَن علَتْ رُتَبٌ في الدَّوْلَتَيْنِ لهفوق السُّها والعدوُّ النِّكْسُ مُضْطَغِن

بكتْ لها إذ رأَنْك الحاسدون بهاكأنّهمْ بك في أَحداقِهمْ طُعنوا

إذا بدوْتَ لهمْ أَغضَوْا على حَنَقٍكأنّما الذُّلُّ في أَجفانهمْ وَسَن

يَفْديك قومٌ إذا زَلَّتْ لهمْ نِعَمٌأَبدَوْا بها مِنَناً تَغْنَى بها المِنَن

يا مُنْقِذَ الدَّولةِ اسمعْ قولَ ذي مِقَةٍصفَتْ فلا رِيَبٌ فيها ولا ظِنَن

قد كان جاهُك لي ذُخراً أُرفِّهُهوقد قَصدْتُك لمّا ضاقَ بي العَطَن

ولا يَمُدُّ الفتَى كلتا يدَيْهِ إلىأَغْلَى الذَّخائرِ إلاّ وهْو مُمْتَحَن

فاعطِفْ عليَّ رعاكَ اللهُ من مَلِكٍبنَظْرةٍ منكَ أَمري اليومَ مُرْتَهَن

والْبَسْ بُرودَ ثناءٍ حاكَها صَنَعٌمن خَزِّ فكْريَ ما في نَسْجِها وَهَن

نَزِّهْ عطايا أَميرِ المؤمنينَ لناعن أَنْ يُعارِضَها التّنْغيصُ والمِنَن

ولن تُطيقَ اللَّيالي أَن تُكدِّرَهاولن تَراها المعالي حيثُ تُمْتَهَن

فللخلافةِ أنت اليومَ خالصةٌما إنْ لها دُونَه سِرٌّ ولا عَلَن

ما الدّولةُ اليومَ إلاّ شَخْصُ مكْرمةٍفيما نَراها وأنت العَينُ والأُذُن

فدُمْ كذاكَ فأنت المُستَجارُ بهإذا بدا للَّيالي جانِبٌ خَشِن

إنّي لآمُلُ أنْ تُعنَى بها كرَماًكما الملوكُ قديماً بالعفاةِ عُنوا

وأنْ تَحُلَّ عِقالَ الدّهرِ عن أَمَليفيَدْنو النّازحانِ الأهلُ والوَطَن

طلعتَ طلعةَ سَعْدٍ للأنامِ وقدخافوا الزّمانَ فلّما جئْتَهمْ أَمِنوا

فالحمدُ للهِ هذا حينَ أُكمِلَتِ النْنُعْمَى وأُذهبَ عنّا الخوفُ والحَزَن

لا زالَ من حُسْنِ صُنْعِ اللهِ واقيةٌدونَ اللّيالي على عَلْيائكمْ جُنَن

ما طاف بالبيتِ زُوّارٌ وما رُفعَتْفيه الأكُفُّ وما سِيقَتْ له بُدُن

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول