ورد الخدود ودونه شوك القنا - الأرجاني | شرح وتحليل

وَرْدُ الخُدودِ ودُونَهُ شَوْكُ القَنافَمنِ المُحَدِّثُ نَفْسَهُ أن يُجْتَنَى

لا تَمدُدِ الأيدي إليه فطالماشَنُّوا الحُروبَ لأنْ مدَدْنا الأعيُنا

وَرْدٌ تخَيَّر من مَخافةِ نَهْبِهباللّحظِ في وَرَقِ البَراقعِ مَكْمَنا

يُلْقي الكِمامَ معَ الظّلامِ إذا دَجاويَعودُ فيه مع الصَّباح إذا دنا

ولطالَما وُجدَ الخِلافُ وإلْفهُدِيناً لعَمْرُك للحسانِ ودَيدَنا

قُلْ للَّتي ظلَمتْ وكانتْ فتنةًلو أنها عَدلتْ لكانتْ أفْتَنا

لمّا سألتُ الثّغرَ منها لُؤلؤاًقالتْ أما يَكْفيكَ جَفْنُكَ مَعْدِنا

أيُرادُ صَوْنُكِ بالتَّبرقُعِ ضَلّةًوأرى السُّفورَ لمثْلِ حُسنِك أصْوَنا

كالشّمسِ يَمْتنعُ اجْتلاؤك وَجْهَهافإنِ اكتسَتْ برَقيقِ غَيْمٍ أمْكَنا

غدَتِ البخيلةُ في حمىً من بُخْلهافسلُوا حُماةَ الحيِّ عمَّ تَصُدُّنا

وأَبتْ طُروقَ خيالِها فإلى متىجَرُّ الرّماحِ من الفوارسِ نَحْوَنا

هل عنْدَ حَيِّ العامريّةِ قُدرةٌأنْ يَفْعلوا فوقَ الَّذي فعلَتْ بنا

ما هُمْ بأعظمَ فَتكة لو بارزوامن طَرْفِ ذاتِ الخالِ إذ برْزتْ لنا

إن كان قَتْلي قَصْدَهمْ فلْيَرفَعواكِللَ الظّعائنِ ولْيُخلُّوا بَيْننا

ماذا كفَونا من لقاءِ فَواتنٍلولا مُراقَبةُ العيونِ أتَيْننا

يا صاحِ مِلْ بالعيسِ شَطْرَ ديارِهمفطلُولُها أضحَتْ تُشاطرُنا الضَّنى

عُجْ بالمَطيِّ على المنازل عَوْجةًفلعلَّها تُشفي جوىً ولعلَّنا

ساعِدْ أخاك إذا دعاكَ لخُطّةٍوإذا أردتَ مُساعِداً لكَ فادْعُنا

فالجاهلانِ اثْنانِ من بَيْنِ الورَىفافْطُنْ أُخَيَّ وإنْ هما لم يَفْطُنا

مَن قالَ ما بالنّاسِ عنّي من غنىًمن جَهْلهِ أو قال بي عنهم غِنى

كم رُعْتُ حيَّكِ ثائراً أو زائراًلمّا عَناني من غرامي ما عنى

عيشٌ كما شاء الصِّبا قضّيْتُهأصبو وأُصبي كُلَّ أَحْورَ أَعْيَنا

إنّي لأذكرُ في اللّيالي ليلةًوالإلْفُ فيها زارني مُتوسِّنا

بعثَ الخيالَ وجاءني في إثْرهأَرأيتَ ضَيْفاً قطُّ يتْبعُ ضَيْفَنا

الطَّيفُ يرحَلُ وهْو ينْزِلُ مُقلةًفيها التوهُّمُ قد أُحيلَ تيقُّنا

فاليومَ أَرضَى زُورَ زَوْرٍ طارقيَسْري لخَطْبِ نوَى الخليطِ مُهوَّنا

أَفدي خُطاه إذا سَرَى بمكانهمنّي ليُمسيَ للزّيارةِ مُدْمِنا

ما إنْ جفَوْتُ الطَّيفَ إلاّ ليلةًوالحيُّ قد نزلوا بأعلَى المُنْحنى

لمّا ألمَّ وقد شَغَلْتُ بمدحةٍلعزيزِ دينِ اللهِ فكْريَ مُوْهِنا

في ليلةٍ حسدَتْ مصابيحُ الدُّجَىكَلِمي وقد كانتْ بها هيَ أَزْينا

قَلمي بها حتّى الصّباحِ وشَمْعتيبِتْنا ثلاثتُنا ومَدْحُك شُغْلُنا

حتّى هَزَمْنا للظّلامِ جُنودَهُلمّا تَشاهَرْنا عليه الألْسُنا

أَفْناهما قَطّي وأَفنَيْتُ الدُّجَىسَهَراً فأَصبَحْنا وأَسْعدُهم أَنا

وإلى العزيزِ أَمَلْتُ نِضْوي زائراًلكنّني اسْتَبْضَعْتُ دُرّاً مُثْمَنا

فغَدا يُنيلُ الرِّفدَ مُوفيَ كيْلِهمن قبلِ شَكْوانا لِما قد مَسَّنا

مَلِكٌ أَغرُّ إذا انْتَدى يومَ النَّدىأَلْفيتَهُ فرداً مواهبُه ثُنا

خَضِلُ الأناملِ بالحِباء إذا احتَبىكالطّودِ يَحتضِنُ الغَمامَ المُدجِنا

أَمِنَتْ إساءتَه عِداهُ لأنّهُمُذْ كان لم يُحسِنْ سوى أنْ يُحسِنا

لمّا رأى السُّلطانُ خالصَ نُصحِهِأَضحى بغُرّةِ وجههِ مُتَيمّنا

فغدا وفي يُمناهُ آيةُ مُلكهِيُفْني المُسِرَّ عِنادَه والمُعْلِنا

فمتى تَفرْعنَ في الممالكِ مارِقٌأَوْمَى إلى قلمٍ له فتَثَعْبنا

وجلا اليدَ البيضاءَ في كَلماتهفتَلقَّف المُتمرِّدَ المُتفَرْعنا

يا مَن إذا أَرخَى عِنانَ جَوادِهأَضحى وثانيه النَّجاحُ إذا ثَنى

ويعودُ بالجُرْدِ السَّلاهبِ مُسْهلاًفي أَيِّ أَرضٍ سارَ فيها مُحْزِنا

لمّا أَعَرتَ السّمعَ نَبْأةَ صارخٍنفَتِ الكرَى عن ناظرَيْكَ تَحنُّنا

أَتْبعتَ حَجَّتَك الحميدةَ غَزْوةًفقضَيْتَ أَيضاً فَرْضَها المُتَعيِّنا

وجَررْتَ أَذيالَ الكتائبِ مُوغِلاًفي الأرضِ خلْفَ بني الخَبائثِ مُثْخِنا

حتّى غدَتْ تلك المَجاهلُ منهمُوكأنما هُنّ المَناحِرُ مِن مِنى

سَقتِ الصّوارمُ أَرضَهمْ من بعدِ ماقلّبْنَ أَظهُرَها السَّنابِكُ أَبْطُنا

وأَرْيتَهمْ إعجازَ يومِ حَفيظةٍلم يُبقِ صِدْقُ الضَّرْبِ فيه مَطْعَنا

زرَعَ الطِّعانَ فسَنْبلَتْ في ساعةٍمن هامِهمْ وشُعورِهمْ سُمُرُ القَنا

فغدا هُناكَ ببأْسِ أَحمدَ مُؤمِناًمَن لم يُعَدَّ بدينِ أَحمدَ مُؤمِنا

هل عُصبةُ الإشراكِ تَعلَمُ أَنّهاما صادَفَتْ من حَدِّ سيفِكَ مأْمَنا

لكنّما رجَع الجيوشُ وغُودِرواإذ كان خَطْبُهمُ عليكمْ أَهْوَنا

مثْلَ القنيصِ ازْورَّ عنه فارسٌوالسَّهمُ فيه جنَى عليه ما جنَى

يَرجو البقاءَ وما بقاءُ مُصَرَّعٍتَخِذَ السِّنانُ القلْبَ منه مَسْكَنا

إن تَرجِعوا عنهمْ فلا يَترقَّبواإلاّ الفَناءَ مُباكِراً لهمُ الفِنا

والسُّحبُ بعدَ عُبورِهنَّ يَرى الوَرىفي إثْرِها أثَرَ السُّيولِ مُبيَّنا

فَلْيَهنأ الإسلامَ أَنَّ عِمادَهمُذْ جَدَّ في طَلَقِ المكارمِ ما ونَى

صَلِيَتْ شُواظَ الحربِ أَعداءُ الهُدَىمُذْ سار في فَلَكِ المعالي مُمْعِنا

وكأنّه الشَّمسُ المنيرةُ طالعَتْخِططَ البلادِ من القَصيّ إلى الدُّنا

فأباتَ أرضاً نُورُها مَسكونةًوأبتْ لأُخرى نارُها أن تَسكُنا

للهِ مَقْدَمُ ماجدٍ أضحَى بهعنّا لنازلةِ النَّوائبِ مَظْعَنا

عَوْدٌ إلينا عادَ أحمدُ كاسْمِهفغدا بإقبالٍ يُضاعَفُ مُؤْذِنا

كانتْ شَرارةَ فتْنةٍ مَشْبوبةٍفلقد تَرامَتْ أشْمُلاً أوْ أيمُنا

قُلْ للَّذين تَشعَّبوا شُعَباً لأنْظَنّوا خِلافَكُم مَراماً هَيِّنا

ما إنْ يُنازِعُ ضَيْغَماً في غِيلِهإلاّ امْرؤٌ ملَّ الحياةَ وحُيِّنا

ومَنِ ابتنَى وسْطَ العرينِ قبابَهُفأحسَّ ريحَ اللَّيثِ قَوَّض ما ابْتَنى

في كلِّ غابٍ غابَ عنه سَليلُهمَرْعىً ولكنْ لا قَرارَ إذا انْثَنى

سيُريحُ عازِبَ كُلّ أمرٍ سائسٌيُرضي الرَّعيّةَ عادلاً أو مُحْسنا

يا مَوئلاً يُولي الأنامَ صنائعاًأمسَتْ منَ الشُّهُبِ الطَّوالعِ أبْيَنا

ما إنْ دعاكَ لِصيتِه ولمُلْكِهِإلاّ أجَبْتَ مُحسِّناً ومُحصِّنا

كُلٌّ إذا استَرعَوْهُ يَسْمَنُ مُهزِلاًفي ذا الزَّمانِ وأنت تَهزِلُ مُسْمِنا

دَسْتُ الوِزارةِ لم يَزَلْ مَنْ حَلَّهُولَئنْ تَجلّى ملءُ عَيْنَيْ مَنْ رَنا

كالبدرِ في ليلٍ ورأيُكَ شمسُهوالبدرُ مُقْتَبسٌ من الشَّمسِ السَّنا

سِيّانِ عندكَ كان رَبْعاً آهِلاًللحيِّ أو رَسْماً عفا وتَدمَّنا

ما إنْ خذَلْتَ على اختلاف شعارِهمُتعلِّياً ناداك أو مُتعَثْمِنا

واليومَ أجدَرُ حينَ أصبحَ عُطْلُهمُتزيِّناً لمّا غدا مُتَزيَّنا

لا زلتَ ثَبْتاً في المواقفِ كُلّمالَعِبَ الزّمانُ بأهلِه وتَلوَّنا

أما الرجاء فلم يزل متغرباحتى إذا وافى ذُراك استوطنا

ألقَى إلى ابْنِ أبيه منكَ رِحالَهفلِذاكَ أنتَ بهِ شديدُ المُعْتنَى

أَنتَ الرَّجاءُ لكلِّ مَن يطأُ الثَّرىفإليكَ كان أَشار حينَ به اكْتنَى

لك في العُلا هِمَمّ تَزيدُ على مَدَىزَمَنٍ فعشْتَ لنَشْرِهنَّ الأزْمُنا

وكأنّها والدّهرَ نَهْجٌ ضَيِّقٌأَصبحتَ تَسلُكُ فيه جَيْشاً أَرْعَنا

وكتابُ عصرِكَ مُذْ أَتَى أَبناءهواللهُ ضَمَّنه عُلاكَ وعَنْوَنا

قرأوا إلى ذا اليومِ عُنْواناً لهوقلوبُنا تَتَطلَّعُ المُتضمَّنا

يا ماجداً عَبِقَ الزّمانُ بذِكرهِوالذِّكرُ في الأيّامِ نعْم المُقْتَنى

يَزْدادُ عندَك حُسْنُ ما نُثْنِي بهكمَزيدِ ما توُليهِ حُسْناً عِنْدَنا

وأَعُدُّ مدْحَ ملوكِ عَصْريَ هُجْنةًوأَعُدُّ تَرْكَ مديح مثْلِك أَهْجَنا

فبلَغْتَ قاصيةَ المَدى وملكْتَ ناصيةَ العُلا وحَويْتَ عاصِيةَ المُنى

وبَقِيتَ من غيرِ انْقطاع ماضياًوبلا تَغَيُّرِ آخِرٍ مُتمكِّنا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول