تصرف أحوالي على حكم أيامي - الأرجاني | شرح وتحليل

تُصرفُ أحوالي على حُكْمِ أيّاميفأقلِلْ عتابَ السَّهم في خَطأ الرّامي

فلو أنّ أيّامَ الزّمانِ تُطيعُنيلمَا عشْتُها إلاّ بمَجْلسِكَ السّامي

ولكنّ إلمامَ الحوادثِ منه بييَقلُّ به منّي مع الشّوقِ إلمامي

على أنّ ذِكْري بالمغيبِ لفَضْلهأمامَ ثناء طيبهُ أبداً نام

ومدْحٌ إذا ما قلتُ غُرَّ بيوتهغَدَتْ مُتَهاداةً بأفواه أقوْام

وكيف بصبري عنك يا مَن لقاؤهطليعةُ إسعادي على حَرْبِ أيامي

وما حُلْتُ عن عَهْد من البِشْرِ سابقٍفتَشمتَ بي حاشا معاليك لُوّامي

وما أنا من خُطّابِ بشْرٍ بذلّةٍومُدّاحِ أملاكٍ كعُبّادِ أصنام

فإنّ الّذي يَنتابُ بعدَك بعضُهمْلكالمُشْتَري في الدّينِ كُفْراً بإسْلام

وأكثرُ هذا النّاسِ لَغْوٌ كأنّهمْإذا عَبَروا بالسّمعِ تاآتُ تَمتام

من الجهلِ أنعامٌ وتَرْعَى وإنّماأخو الذُّلِّ مَنْ يَشْقَى بإنْعامِ أنعام

فلا نَفْعَ فيهم غيرَ أنْ يُفتَدَى بهموإن هم أتَوهُ بينَ طَوعٍ وإرغام

أجل قد فَدى اللهُ الذَّبيحَ بمثْلهمفما في فِدَى النّاسِ إيّاك من ذام

إذا ما تَناهَى كُلُّ مَولىً برَهْطِهفأنت أعزَّ النّاسِ جانبُ خُدّام

أدَلُّوا بآدابٍ لهم فوصَلْتَهُمكأنّهم منها أدلُّوا بأرحام

فهل لك أنْ تُحيي رَميمي بنَظرةٍمُعاودةِ الحُسنَى وتُحكِمَ أرمامي

وَتكفِيَني رَجْعَ السُّؤالِ فقد تَرَىهناك وفكْري خالقُ الشِّعرِ إقحامي

وإنّي لَمِمَّنْ يَكتمُ النّارَ في الحشاليُصْفيَ منّي الماءَ في الوجه إجمالي

إذا ما تَراءى الذُّلُّ في دَرَكِ الغِنَىفلا عَدِمَتْ عَيْنايَ عِزّي وإعدامي

وكم قد نُقلُّ الحمدَ حلْيةَ مُكْثِرٍولا يَهْدِمُ العَلياءَ مُجْتاب إهدام

فَزِعتُ بآمالي منَ القوم كُلّهمإلى مانعٍ عن ذِمّةِ الجارِ مِقْدام

أجلِّ الوَرى في فَصْلِ رَأْيٍ وفِكرةٍوأوفاهُمُ في كُلِّ نَقْضٍ وإبرام

فحتّامَ كالطّرْفِ الجَنيبِ يُسارُ بيفلا عِزَّ إجراء ولا رُوحَ إجْمام

أدَقُّ همومي يَملأُ القلبَ كُلَّهوأقصَرُ أيّامي من العامِ كالعام

ولو مَلَكتْ كَفّي لوجهي وقايةًتقدَّمتُ قوماً أُدخِلوا البابَ قُدّامي

لعلَّ كمالَ المُلْك يرتاحُ مَرّةًلأنْ يَصِلَ الإنعامُ منه بإتمام

فلولاه ما مَرَّتْ بغيرِ ديارِهمركابي ولا بالسّاكِنينَ أوهامي

ولا أنشُدُ الحادي وراء ركائبيإلى أين مَسْراها على الأيْنِ يا عام

بحيثُ هَوادي الرّكبِ مِيلٌ من الكرىعلى شُعَبِ الأكوارِ حائمةُ الهام

على كُلِّ مَسْبوقٍ به الطَّرْفُ ناعجيَروحُ لإنجادٍ ويَغْدو لإتهام

إذا الخَذْمةُ السّمراءُ سالَتْ لعَطْفةٍسَرى البرقُ من حيثُ التقاها بإخْذام

أتيتُكَ من كُلِّ الوسائلِ عارياًودَمْعي من التّقصيرِ في وَجْنتَيْ هام

وكنتَ لأبناء المَطالبِ كعبةًفلم ألقَها إلاّ على زِيِّ إحرام

وآمُلُ عنها أن أعودَ بجاهِهاعلى أثَرِ الإحرام في زيّ إكرام

فكُنْ لي كظَنّي فيكَ واغتَنم الّتيتُخَلِّدُ هذا الشُّكْرَ عاماً على عام

وإنْ تكُنِ الأخرى الّتي لستُ أهلَهافَعُدَّ ذَمائي هامةً طار في الهام

فلا تبكِ بَعدي للكريمِ ندامةًعلى حينَ لا يُوفي قَتيلٌ ببِسطام

فلا زال مولانا الوزيرُ وبابُهبه الدّهْرَ أفواهٌ مَواضعَ أقدام

ولا زلتَ أنت الدَّهرَ في ظلِّ رأيهتَسوسُ أقاليماً بآثارِ أقلام

مُعوَّدةً في الجودِ والبأسِ والعُلالكُلِّ افتخارٍ وانتقامٍ وإنعام

ومُصْلتةً بالكَفِّ من كُلِّ مُرْهَفٍمُصمَّمٍ حَدٍّ في الوقائعِ صَمْصام

حَميتَ بهِ العلياءَ لمّا حَملْتَهوما السّيفُ إلاّ حِليةُ الحاملِ الحامي

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية