لأي وميض بارقة أشيم - الأرجاني | شرح وتحليل

لأيِّ ومَيضِ بارقةٍ أَشيمُوَمرْعَى الفَضْلِ في زَمني هَشيمُ

أَبِيتُ وخَدُّ ليلِ الشِّعْرِ منّيبكَفِّ الصُّبْحِ من شَيْبي لَطيم

وضَمَّ إليَّ أَفكاري جَناحيفلي في عُشِّ مُطّرَحي جُثوم

فعُذْراً إنْ تَغيَّر عَهْدُ شِعْريوقد يُغْضي عَنِ الزَّلَلِ الحَليم

وما قصَّرْتُ عن شَأْوٍ ولكنْسَقيمٌ كُلُّ ما نَظَمَ السّقيم

وتَعتلُّ القلوبُ فليس يُرضَىلها أَثَرٌ إذا اعتَلَّ الجُسوم

وكيف يُجيدُ لي طَبْعٌ عَقيرٌيَكوسُ إذا تَخاطَرَتِ القُروم

ولا أَرْضَى بي عُذْراً ولكِنْغدْوتُ إلى قَبولِكَ أَسْتَنيم

كما اعْوجَّ الكتابُ على فُصوصٍوتَقْلُبُه الخُتومُ فيَسْتَقيم

وكنتُ وكُلُّ ما أُسقَى جِمامٌأُعدُّ وكُلُّ ما أَرعَى جَميم

أَيُفْطَمُ عن لِبانِ العِزِّ مثْليوأَعجَبُ حادثٍ شَيْخٌ فَطيم

وأَسكُبُ بالتَّبذُّلِ ماءَ وَجْهيعلى حينَ استَشنَّ لي الأَديم

فإنْ يك قد تَناساني لدَهْريكريمٌ من بَنيهِ أَو لئيم

فهَبْ نَجْداً لساكِنِهِ وأَعْرِضْفحَسْبُكَ من عَرارتِهِ شَميم

ومَوْقِفُ ساعةٍ في رَسْمِ دارٍوأَيدي العيسِ في لُجَجٍ تَعوم

وَقفْتُ ومُقْلتي بَخِلَتْ بدَمْعيوأَنكْرَ صاحبي فغَدا يلوم

فيا عَوْني ويا عَيْني جميعاًقَبيحٌ منكُما لَوْمٌ ولُوم

أُحِبُّ المرءَ ظاهْرُهُ جَميلٌلصاحبِه وباطِنُهُ سَليم

بأُولَىدَعْوَتيَّ يُجِيبُ طَوْعاًإذا ما عَنَّ لي شَرَفٌ مَروم

وفي الفِتيانِ كُلُّ رَبيطِ جَأْشٍيَرى حَرْبَ الزَّمانِ ولا يَخيم

مَوَدَّتُهُ تَدومُ لكلِّ هَوْلٍوهل كُلٌّ مَودَّتُه تَدوم

حَلفْتُ بربِّ مكّةَ والمُصلَّىوحيثُ يُزارُ زَمْزَمُ والحَطيم

أَرومُ النُّجَح إلاّ عنْدَ مَلْكٍسَما فَرْعٌ له وزكا أَروم

وأَنظِمُ مِدْحَتي إلاّ لنَدْبٍله مِن مَجْدِه مَدْحٌ نَظيم

وأَحسَنُ حِلْيةٍ بَيْتٌ حديثٌيُصاغُ لمَنْ له بَيْتٌ قَديم

فإنْ يكُ طالَ بي سَفَرُ انْقباضٍفها أنا حانَ لي منه قُدوم

فأُقسِمُ لا عكَفْتُ على خيالٍكما عكفَتْ على البَوِّ الرَّؤوم

ولي من نَجْمِ دينِ اللهِ هادٍففي وادي الضّلالةِ لا أَهيم

ولم تكُنِ الشُّموسُ لها كِفاءًكنَجْمِ الدّينِ لو كانَ النُّجوم

جَوادٌ منه لي ضَوْءٌ ونَوْءٌفَيوْميَ مُشْمِسٌ منْه مُغِيم

تَهلّلَ منْه في عَيْني غَمامٌتَمزَّقَ منْه عن قَلْبي غُموم

كَريمٌ قد جَلاهُ لي زَمانٌكَثيرٌ أَنْ يُرَى فيه كَريم

وتَكْفي غُرَّةٌ للطِّرْفِ تَبْدوفتَأْبَى أَنْ يُقالَ لَهُ بَهيم

كفاني أَنْ جلا عَيْني هُمامٌبدا ليَ فانْجَلَى عَنّي هُموم

كريمٌ وَجْهُهُ مَلآْنُ ماءًعليهِ طَيْرُ آمالي تَحوم

أَيا مَنْ عُظْمُ مَنْصِبِهِ خُصوصٌويا مَنْ جَزْلُ نائِلهُ عُموم

إليكَ شكَوتُ عاديةَ اللَّياليوجاهُكَ بالكِفايةِ لي زَعيم

ولي في الحَضْرةِ العَلْياءِ رَسْمٌإليه بأيْنقُي طالَ الرَّسيم

وقد تَعْفو الرُّسومُ إذا تَبدَّىتَناقُضُها كما تَعْفو الرُّسوم

فَوفِّرْها بسَعْيِكَ لي فلولايَدُ الأَرواحِ ما اجْتُلِبَ الغُيوم

فكم خَطّتْ بنانُكَ من خِطابٍتَضاءلَ عندَهُ خَطْبٌ جَسيم

بأَرقَمَ تَحْتسي شَفتاهُ لَيْلاًفَتُقلَسُ بالنّهارِ بهِ رُقوم

به أُبديتَ إعجازاً عظيماًكما أَبدَى بآيتهِ الكَليم

كذلك حطَّ منْك الرَّحْلَ فَضْلىإلى كَنَفٍ وأَقْسَمَ لا يَريم

وآلُ الفَضْلِ إذْ يُعْزَوْنَ أَنْتُمْدَوامُ المكْرماتِ بأن تَدوموا

فأهْلُ الفَضْلِ إنْ رفَدوا لَقُوكُمْكما يَلْقَى الحَميمَ له الحميم

وكم ليَ فيهمُ من خالداتٍلأَجْبِنَةِ الزَّمانِ بها وُسوم

تَسيرُ كما تَسير الرّيحُ عَصْفْاًوتَعْطَرُ مثْلَما عَطِرَ النَّسيم

ولم نَمدَحْهمُ عَبَثاً بقَوْلٍعَلَكْناه كما عُلِكَ الشَّكيم

ولكنّا أَجدْنا حينَ جادواوكم من مَعْشَرٍ لَؤموا فلِيموا

لقد بثَّتْ طلائِعَها اللّياليوأَصبحَ حَرْبيَ الزَّمنُ الغَشوم

فهُزَّ لها قِوامَ الدّينِ هَزّاًيُنالُ بِمثْلِهِ الثّأْرُ المُنيم

فأَنْتَ منَ الوزيرِ بحَيْثُ يُثْرِيبأَدْنَى نَظْرةٍ منكَ العَديم

لأَنّكَ منْه ذو قُرْبٍ وقُرْبَىكِلا سَبَبَيكَ مُفْتَخَرٌ عَظيم

ستَرجِعُ عنْ ذُرا المولَى رِكابيوغَيْريَ الّذي يُولى كَتوم

وراويةُ المدائحِ لي عِيابٌتُجابُ بها السُّهولُ أَوِ الحُزوم

لِسانُ حقائبي أَعْلَى ثَناءًفظاهرُها بباطِنها نَموم

ويُسمَعُ بالعيونِ لها كَلامٌجَوانحُ حاسِديَّ به كليم

سأَلْزَمُ ذَيْلَ مَجْلسكَ المُعلَّىغَراماً مثْلَما لَزِمَ الغَريم

حَرامٌ بعْدَها إنْ عُدْتُ يوماًوغَيْرُ فِناءِ دارِكَ لي حَريم

وكم قالوا مَجازاً ما أَحاطَتْله بحقيقةٍ منّا العُلوم

فلمّا زُرْتُ نجْمَ الدِّينِ قَصْداًودارَ بمَدْحِهِ كَأْسٌ رَذوم

طَرقْتُ ذُراً أُصدَّقُ في ادِّعائيبأنَّ النَّجْمَ لي فيه نَديم

فَصُمْ أُلْفاً وَعيِّدْ في ظلالِ الْسسعادةِ إذْ تُعيِّدُ أَو تَصوم

إذا افتْخَرَتْ بأَملاكٍ رِجالٌفمُفْتَخِرٌ بكَ المُلْكُ العَقيم

إذا اسْتَفَلوا فأَنتَ إليه تَعلُووإن قَعَدوا فأَنتَ بهِ تَقوم

وتَخْطِرُ دائماً في ثَوْبِ عُمْرٍله النُّعْمَى طِرازٌ والنَّعيم

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول