هبني أقصر بالخطا - الأرجاني | شرح وتحليل

هَبْني أُقَصِّرُ بالخُطامُتَعلِّلاً بالاِعْتِلالِ

لا عُذْرَ عندي للخُطوطِ وَمشْقِها إن قَصَّرا لي

قَلمي صَحيحٌ إنْ غَداقَدمي لسُقْمي في اعْتِقال

ما إن على قَلْبي تَطولُ يَدٌ بسُلطانِ اللَّيالي

كلاً ولا في خُلَّتيلأكابري خَوْفُ اخْتِلال

شَيْئانِ منّي يَسْلَمانِ مدَى الزّمانِ لمَنْ أُوالي

في القُربِ منّي والبِعادِ يُصادَفانِ على مِثال

أَمُؤيّدَ الدّينِ الّذيلم يَعْدُه كَرَمُ الخِلال

مَن نال مِن درَج العُلاما كان مُمتَنِعَ المَنال

ومَنِ اغتَدَى وُدّي لهأصفَى من الماء الزُّلال

أمّا العِتابُ فإنّهمُتوَجِّهٌ في كُلِّ حال

لكنْ أُعُاتَبُ أو أُعاتِبُ أيّما عن ذا سُؤالي

مالي فَدتْكَ النّفْسُ مُنْذُ مَرِضْتُ هَجْري منكَ مالي

أيُطاقُ معْ قٌرْبِ الجِوار كذا الجَفاءُ على اتِّصال

وتَوقُّعي لكَ زَورةًفي صِحّتي عَيْنُ المُحال

لكِنْ إذا ما عِلّةٌكَشفَتْ منَ الإعْلالِ بالي

لم أرْضَ عندَ الاِعْتِلالِ بمثْلِ هذا الاِعْتِلال

ومنَ السِّيادةِ بالعِيادة أن يُشَرَّفَ مَن يُوالي

وقد أُخِّرَتْ عاداتُ أبْناء المكارمِ والمَعالي

وإذا مَرِضْتُ ولم يَعُدْني مَن أوَدُّ مِنَ المَوالي

وإذا بَرأْتُ وجَدْتُ فيوُدّي له مثْلَ السُّلال

فكأنّما مَرَضي يَصيرُ إلى وِدادي ذا انْتِقال

والأمرُ أمرُك لا اخْتِيارَ على اخْتِيارِك في فَعالي

وأعودُ إن أرعَيْتَ سَمْعَك شارحاً لك بعضَ حالي

أرأيتَ عَزْماً كان ليكالنّارِ من فَرْطِ اشْتِعال

ومَطِيّةً ألقَيْتُ فَوقَ سَراتِها أحدَ الرِّحال

ما ذاكَ إلاّ أنّهوالاِختيارُ لذي الجَلال

مُتَوَقّفاً يُصْغِي لِيُسْمعَ حاديَ الرَّكْبِ العِجال

عَبثاً يُديرُ لها الزِّمامَ من اليمنِ إلى الشّمال

فغدا سَقامي آخِذاًبخِطامِها يَبْغي انْفِتالي

وأثَرْتُها شَطْرَ العِراقِ تَجُرُّ فَضْلاتِ الحِبال

نحوَ ارْتحالٍ قد تَحَوْولَ لي إلى نَوْعِ ارتِحال

ومَحلِّ صدْقٍ أو غُرورٍ بعدُ يَعْمُرُه احْتلالي

والحُكْمُ حُكْمُ اللهِ لايُغْني إذا نَزل احْتيالي

إن مِتُّ لم يَمُتِ الّذيسَيّرْتُ من كَلِمٍ غَوال

وغَدَتْ حَياةُ الذِّكرِ ليبالفَضْلِ تُرغِمُ كُلَّ قال

ورَجَوْتُ لي من بَعْدِ ذاك برَحْمةِ اللهِ اتِّصالي

لو عِشْتُ لاقَيْتُ الوزيرَ ونلْتُ من جاهٍ ومال

وركَضْتُ خيلَ القَوْلِ بين يَديهِ واسعةَ المَجال

واخْتالَ لي طِرْفُ النَّبَاهةِ وهْو مُنتَعِلُ الهِلال

يا سفرةَ الدَّركاةِ جادَكِ وابلٌ واهي العَزالي

فكأنّني بكِ قد أرَحْتُ ركائبي بَعْدَ الكَلال

ورأيتُ حاجاتي بكَفْفِكِ وهْي تَنشُطُ من عِقال

بجَديدِ نَظْم للمَصالِح فيك في سِلْكِ اعتِدال

فلقد غَدَتْ مَقْسومةًبينَ اغتصابٍ واخْتِزال

وسَماعِ أخبارِ الثّراء وَهزْمِه حَدَّ الضَّلال

وبناءِ مَشْهدِه الشَّريفِ وكَعْبُ مَن يَبْنيهِ عال

ولقد عَلِمْتُ بأنّنِيألقَى لِذاكِ أَحَقَّ وال

وأنا ابنُ أنصارِ الهُدَىبالبيضِ والسُّمْرِ الطِّوال

ومُقاتلٌ في الخَزْرَجَيْنِ إذا انتَمَى عَمِّي وخالي

أمّا النّبِيُّ فقد رأَىتأميرَنا يومَ النِّزال

واللهُ فوقَ سَمائهمِمَّن دَعانا بالرِّجال

فارجِعْ وراءك يا حَسودُ فما الأسافِلُ كالأعالي

يا ابْنَ الّذي سادَ الورَىوالعَصْرُ جَوٌّ غَيرُ خال

وجَرى فأصبَحَ سابِقاًفَرْداً وليس سِواكُ تال

ونَظَرْتُ من فَرْطِ السُّمُوْوإلى الكَواكبِ من تَعال

في خُوزِرازانَ القديمةِ رَغْبَتي للوَقْفِ لا لِي

ولَربّما طَلَبوا هُناكَ لأجلِها إخراجَ حالي

فاسْطُرْ بِكَفِّكَ أسطُراًتُشْبِهْنَ من حُسْنِ المِثال

نَقْشَ الخدودِ من الغَواني بالخُطوطِ منَ الغوالي

فمِثالُ كَفِّكَ لا يُقابَلُ ثَمَّ إلاّ بامتِثال

واهْزُزْ أثيرَ الدّينِ ليهَزَّ المُهنَّدِ ذي الصِّقال

وأَشِرْ عليه إشارةَ النْنصحاءِ في تَشْريفِ حالي

مُسترخِصاً رِقّي وفيمِثْلي حَقيقٌ أن تُغالي

مِئةٌ وخَمسونَ الجَديدُ معَ القديمِ بلا مِطال

حتّى أَسيرَ إلى الوزيرِ بما حَباني من نَوال

وأُقَرِّطَ الأسماعَ شُكْراً مثْلما نُظِمَ الّلآلى

ولِمَنْ أتَى حُسنَ الفِعالِ من الورى حُسْنُ المَقال

وإليكَ فاجْتَلِ غادةًقد زَفَّها كَفُّ ارْتجالي

حَسناءُ إلاّ أنّهاتُجْلَى بمَهرٍ غيرِ غال

عُطْلاً ليُصبِحَ جِيدُهابعِناقِ مَجْدِك وهْو حال

جاءتْك تُهْدِي عُذْرَ إغْبابِ الزّيارةِ والوِصال

وإذا انقطَعْتُ لِمدْحةٍتُهْدَى فَعْنك بِها اشْتِغالي

لا زلتَ مُختالاً منَ النْنَعْماء في بُرْدٍ مُذال

وممَّتعاً أبداً بماأُوتيتَ مِنْ غُرِّ الخِصال

ومُمنَّعاً من طارِقِ الحدَثانِ في أَحْمَى الظِّلال

لِتُزانَ في عَيْنِ الكَمالِوتُصانَ من عَيْنِ الكمال

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول