زد علوا في كل يوم ورفعه - الأرجاني | شرح وتحليل

زِدْ عُلُوّاً في كلِّ يومٍ ورِفْعَهْيا شهاباً من أَيمَنِ الشُّهْبِ طَلْعَهْ

يا شهاباً للدّينِ أصبحَ منهواحدٌ فاكتفَى وللأُفْق سَبْعه

وهْو من دونها المُدْبِّرُ للمُلْكِ إذا جادَ رأْيُه بالأشِعّه

يَقِظٌ ما يزالُ يُمْسي بجَفْنٍللعُلا ما لجَنْبه الدَّهرَ ضَجْعه

ماجدٌ للسُّؤالِ في مِسْمَعَيْهِلم تَزَلْ لَذّةٌ وللعَذْلِ لَذْعه

أَطلقَت كَفُّه لسانَ القوافيبعدَما شَدَّه اللِّئامُ بنَسْعَه

أَنطَقتْني بشُكْرِهنَّ أياديه وفي الطّوقِ للحمامةِ سَجْعه

مدْحَةٌ بعد مِدحةٍ أَنتَقيهاوكذا الفَرْضُ رَكْعةٌ بعدَ رَكْعه

مُذْ تَحلَّى بذِكْرِه الشِّعْرُ أَضحَتْصَنعةُ الشِّعْرِ وهْي أَشرفُ صَنعه

هل تَرى ما رأَى من الرّأْيِ سُلطانُ الوَرى صادعاً حشا الخَصْمِ صَدْعه

خَلعَتْ كَفُّه على القومِ أَلواناً وكُلٌّ فيه لعَمْرُك رِفْعه

وأَبَى أن يكونَ إلاّ سَوادَ القلبِ منه عليك للعزِّ خِلْعه

ثَوبُ صَفْوٍ من الهَوى لم يُطَرَّزْبمَشوبَيْنِ من رِياءٍ وسُمْعه

باهِرٌ بالضِّياء يُعْشي عُيونَ الخَلق طُرّاً لوْ قد بدَتْ منه لَمْعه

وقَميصٌ لا تستطيعُ يَدُ الدَّهْر ولا صَرْفُه له عنك نَزْعه

مُحكَمُ النَّسْجِ لا يَزالُ غَنيّاًجَدُّه أن يُشانَ منه برُقْعه

وإذا كان خِلْعةُ القَلْبِ منهسُنّةً كان خِلْعُة الكَفِّ بِدْعه

وإذا ما الحَديثُ كان مُعاداًلا يكادُ اللّبيبُ يُرعيهِ سَمْعه

وسوى مَن يكونُ رَيّانَ يَشْفيغُلّةً منه نَيلُ أَوّلِ كَرعه

فوقَتْك الرَّدى نفوسُ أُناسٍلم ينالوا من كأْسِ قُربِكَ جُرْعه

يا غديراً ملآْنَ ما إن يُباليجادَ أو لم يَجُدْهُ للغَيثِ دُفْعه

خُلِقَتْ أَنفُسٌ لجُودٍ وبأْسٍونُفوسٌ لرَيّةٍ ولشَبْعه

رُتَبٌ لم تُبِتْ حَسودَك إلاّساهراً ما تَخيطُ عَينَيْهِ هَجْعه

ما لشانِيكَ يَلْتظي من غُرورٍوله آخِراً تُرَقَّبُ قَمْعه

كُلّما رامَ منه للرّأسِ رَفْعاًزادَ خَفْضاً كأنّه نارُ شَمْعه

ساجلَتْ فضْلَكَ الكُفاةُ ولكنْغَرَبٌ عُودُهمْ وعُودُكَ نَبْعه

فُقْتَ كُلاًّ فانت للجوِّ نَجمٌومُباري عُلاكَ في القاعِ فَقْعه

كان فَضْلُ الورَى كآيةِ لَيلٍفمَحاها عنك النّهارُ بمَتْعه

لم يَقِسْكَ اللّبيبُ بالبَدْرِ نُوراًمَن رأَى دُرّةً تُقاسُ بوَدْعَه

إنّما أَنت والغزالةُ قَدْراًمثلُ ياقوتةٍ إلى جَنْبِ جَزْعه

بهَرتْ أعينَ الورَى لشهابِ الدْدَين من نُورِ وَجْهِه الطّلْقِ سَطْعه

فَتْحةٌ للدّواةِ بينَ يدَيْهِعند خَطْبٍ صَعْبٍ يُلَمُّ ووَضْعه

هي نُصْحاً للمُلْكِ فَتْحٌ كفَتْحوهْي نَصراً للدِّينِ قَلْعٌ لقَلْعه

وإذا ما أَعارَ كافورةَ القرطاسِ يوماً من مِسكةِ النِّقْسِ رَدْعه

سَلَّم الأُمّةُ التّقدُّمَ في الفَضْلِ إليه من غيرِ تَحكيمِ قُرْعه

قَلَمٌ ناحلٌ بيُمْناهُ أَمضَىمن سُيوفٍ بيضٍ بأيمانِ شِجْعه

ذو ائْتلاقٍ معْ أَنّه الوَدْقُ جُوداًتَشْهَدُ العَينُ أَنّه البَرْقُ سُرْعه

جَدَعَ الأنفَ ماكراً وقَصيرٌقَبلَهُ نالَ ثأْرَ مَلْكٍ بجَدْعه

ويُريكَ القرطاسَ مُبْيَضَّ خَدٍّثُمَّ بالسِّرِّ منه مُسْوَدُّ دَمْعه

مُعْجِزٌ آمنَتْ به فُضَلاءُ الدْدَهْرِ طُرّاً له وللفَضْلِ شِرْعه

كم بأقلامه ثَنى غَرْبَ جَيْشٍوبأعلامِه جلا كَرْبَ وَقْعه

رُبَّ غُرٍّ من غِلمةٍ وجيادٍأَن أَتتْه من صارخِ الحَيِّ فَزْعه

كُلُّ وَرْدٍ وأَدهمٍ مثْل ليلٍلمعَتْ قطعةٌ من الصُّبْحِ قِطْعه

جِيدُه مثْلُ نَخْلةٍ غيْرَ أنّ الوَجْهَ يُبدي عن غُرّةٍ مثْلِ طَلْعه

سبَقَ البرقَ حين جاراه لكنْعَلِقت منه بالقوائمِ لُمْعه

يا أخا فَضْلٍ اعتدَى صَرْفُ دَهْرٍقَرع القلبَ منه باليأْسِ قَرْعه

ثِقْ منَ اللهِ بالإدالةِ واعلَمْأنّ للدَّهرِ رُقْيةً بعدَ لَسْعه

واعتصِمْ في الورَى بحَبْلِ كريمٍليس للذّمِّ منه في العرضِ رَتْعه

وَاغْدُ مُستَبضِعاً إليه ثَناءًفثناءُ الكرامِ أَربَحُ سِلْعَه

يا هُماماً للأكرمينَ إماماًطُبعَتْ نَفسُه على الجُودِ طَبْعه

اِقْرِ راجيكَ من عُلاكَ نَصيباًفلَدى الشُّهْبِ للمساكينِ قَصْعه

أَنَفاً لي وللعهودِ المَواضيأن تَراني أُبدي لغَيرِك خَضْعه

فَوِّقِ القولَ لي وقَرطِسْ مَراميفكفَتْني من مثْلِ قَوسِك نَزْعه

مُدَّ فَوقي من ظلِّ جاهِك ذَيلاًواسْقِ أَرضي من سُحْبِ كَفّك هَمْعه

تابِعِ الرِفد تَنعَقِدْ حُرمَةُ الرّاضعِ منه فما تُحَرِّمُ رَضْعه

ولْيَزِدْ عَودُه على البَدْءِ نُوراًمثْلما بعْدَ غُرّةِ الشّهْرِ دُرْعه

مَنكِبُ الأرضِ من نِثارِ الغَوادييَكتسي الرَّوضَ دَفعةً بعدَ دَفْعه

قد أَتانا مُصَبِّحاً وغُرابُ الْلَيلِ فيلَونه من الصُّبْحِ بُقْعه

مَلكٌ للربيعِ ذو رايةٍ خَضْراءَ ما كَعَّ من دون لُقْياكَ كعّه

عاقدٌ للرُّبا أَكاليلَ رَوْضٍولها من جواهرِ النَّوْرِ رَصْعه

فاتّقانا بخُوطِه بدَلَ الخَطْطِيّ يُولي قِرْنَ الأسى منه صَرْعه

وبسَيفٍ من مائهِ كُلُّ وادٍوبتُرْسٍ من عُشْبها كُلُّ تَلْعه

بسلاحٍ به أَشَرْنَ إليناوقَتلْنَ الهمومَ والحَرْبُ خُدْعه

فابْقَ واسلَمْ حتّى تَرَى للرّبيعِ الطْطَلْقِ في المُلكِ هكذا أَلفَ رَجْعه

في بنيكَ الغُرِّ الأكارمِ يا أَصْلاً لمَجْدٍ لا شَذَّبَ اللهُ فَرعه

تُتحفُ الدَّهْرَ طَربةً بعدَ أُخْرىوأَعاديك فَجعةً بعدَ فَجْعه

أَصبحَ المُلْكُ وهْو دارُ قَرارلك عِزّاً وللعدا دارُ قُلْعه

لكَ في كُلِّ مَجْمَعٍ من دُعائيما يُقيمُ الخَطيبُ في كُلِّ جُمعه

لك ذِكْرٌ بكُلِّ أَرْضٍ مُقيمٌوندىً يَذْرَعُ العُلا أَيَّ ذِرْعه

ما خَلتْ منهما كما ليس تَخْلومن سَنا الشّمسِ أو دُجى اللّيلِ بُقْعه

ففَداكُمْ من الرّدى كُلُّ نِكْسٍحين لم يُؤْتَ بالمدائحِ مُتْعه

طَلّق الجُودَ كفُّه عدَدَ الأنجُمِ لم تَقتَنعْ له بالهَقْعه

فَهْو في دِين جُودِه عادِمُ الرُّخْصةِ أَن يُعقِبَ الطّلاقَ برَجْعه

أَسعَدُ النّاسِ أَسعَدٌ والذّي يَرْجوهُ فانقَعْ به غليلَكَ نَقْعه

كلُّ مَن شام منه بارقَ بِشْرٍليسَ يَرضَى سوى غِنَى الدَّهرِ نُجْعه

دام رَبُّ العَرش العظيمِ مُديماًعُمْرَكمْ في ظلالِ عِزٍّ ومِنْعه

جامعاً شَملَكُم وذلك أَوْلىشَمْلِ مُلْكٍ أَن يُخْلِدَ اللهُ جَمْعه

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول